Paslaptingas Rongorongo raštas apie Velykų salą

Rongorongo

Tiesa ta Velykų sala yra geriausiai žinoma kaip paslaptingų ir didingų Moai statulų vieta, tačiau tai ne vieninteliai stebuklai, kuriuos gali pasiūlyti Ramiojo vandenyno pietinė sala. Nors moai struktūros žavi dėl nežinomos paskirties ir mįslingų amatininkų, išnykusi salos kalba „Rongorongo“ yra vienodai mįslingas. Atrodo, kad unikali rašytinė kalba buvo akivaizdi iš niekur 1700-aisiais, tačiau per mažiau nei du šimtmečius ji buvo ištremta į nežinomybę.

Rongo rongo
Rongorongo užrašai, tai planšetinio kompiuterio, vadinamo Mu'a Au Mingo Ata'i Hoa Au, kopija. Jame yra 16 eilučių (8 kiekvienoje pusėje), iš viso 720 simbolių. Visoje Polinezijoje Rapa Nui yra vienintelė vieta, kurusi rašymo sistemą, ji vis dar glumina epigrafus. © Vaizdo kreditas: Dennis Jarvis | „Flickr“, licencijuota pagal CC BY-SA 2.0

Manoma, kad Polinezijos žmonės migravo į dabartinę Velykų salą kažkur tarp 300 ir 1200 m. Ir įsitvirtino ten. Dėl per didelio gyventojų skaičiaus ir per didelio išteklių naudojimo polineziečiai patyrė gyventojų sumažėjimą po iš pradžių suklestėjusios civilizacijos. Sakoma, kad 1722 m. Atvykę Europos tyrinėtojai atsinešė ligų, kurios smarkiai išsekino jų populiaciją.

Velykų salos pavadinimą suteikė pirmasis užregistruotas salos lankytojas Europoje, olandų tyrinėtojas Jacobas Roggeveenas, su juo susidūręs 5 m. Balandžio 1722 d. Velykų sekmadienį, ieškodamas „Daviso žemė. “ Roggeveenas pavadino jį Paasch-Eyland (XVIII a. Olandų kalba-„Velykų sala“). Oficialus salos pavadinimas isla de Pascua taip pat reiškia „Velykų sala“.

Rongorongo šriftai buvo rasti netyčia 1869 m. Vienas iš šių tekstų buvo įteiktas Taičio vyskupui kaip neįprasta dovana. Kai 2 m. Sausio 1864 d. Romos katalikų bažnyčios pasaulietis Eugène'as Eyraudas atvyko į Velykų salą kaip misionierius, jis pirmą kartą atrado Rongorongo raštą. Rašytiniame savo vizito aprašyme jis aprašė savo radinį, kuriame buvo dvidešimt šešios medinės lentelės su keistu užrašu.

„Kiekvienoje trobelėje randamos medinės lentelės ar lazdelės, padengtos kelių rūšių hieroglifiniais simboliais: tai saloje nežinomų gyvūnų vaizdai, kuriuos vietiniai piešia aštriais akmenimis. Kiekviena figūra turi savo pavadinimą; tačiau menkas dėmesys, kurį jie skiria šioms planšetėms, verčia manyti, kad šie simboliai, primityvaus rašto liekanos, dabar jiems yra įprasta praktika, kurios jie laikosi, neieškodami jos prasmės “.

„Rongorongo“ yra piktograma pagrįsta rašymo arba protokolo rašymo sistema. Jis buvo rastas išgraviruotas į įvairias pailgas medines lenteles ir kitas istorines salos relikvijas. Rašymo menas nebuvo žinomas jokiose aplinkinėse salose, o vien scenarijaus egzistavimas suglumino antropologus.

Iki šiol patikimiausia interpretacija buvo ta, kad Velykų salos gyventojus įkvėpė raštas, kurį jie pamatė, kai ispanai 1770 m. Pareikalavo salos. Tačiau, nepaisant jos nesenumo, nė vienas kalbininkas ar archeologas nesugebėjo sėkmingai iššifruoti kalbos.

Lauke Rapa Nui kalba, kuri yra vietinė Velykų salos kalba, terminas Rongorongo reiškia „Deklamuoti, deklaruoti, skanduoti“. Kai buvo atrastos keistos formos medinės tabletės, jos pablogėjo, sudegė arba buvo labai pažeistos. Taip pat buvo atrasta viršininko lazda, paukščio žmogaus statulėlė ir du reimiro papuošalai.

Tarp eilučių, einančių per tabletes, yra užrašai. Kai kurios tabletės buvo „sulenktos“, o užrašai buvo skardinimo proceso metu sukurtų kanalų viduje. Rongorongo piktograme jie yra žmonių, gyvūnų, augmenijos ir geometrinių formų. Kiekviename simbolyje, kuriame yra galva, galva yra nukreipta taip, kad ji žiūrėtų į viršų ir būtų nukreipta į priekį arba profiliuojama į dešinę.

Rongorongo_reversible_glyphs
Glifai Rongorongo rašymo sistemoje rašomi atvirkštiniu bustrofedu. Skaitytuvas prasideda nuo apatinio kairiojo planšetinio kompiuterio kampo, skaito eilutę iš kairės į dešinę, tada pasuka tabletę 180 laipsnių kampu, kad vėl tęstų kitą eilutę iš kairės į dešinę. Skaitant vieną eilutę, eilutės virš ir žemiau rodomos aukštyn kojomis. Tačiau rašymas tęsiamas antroje tabletės pusėje toje vietoje, kur baigiasi pirmoji, taigi, jei pirmoje pusėje yra nelyginis eilučių skaičius, antroji prasideda viršutiniame kairiajame kampe ir rašymas pereina iš viršaus į apačią. Didesnės tabletės ir stulpeliai galėjo būti perskaityti nesisukant, jei skaitytojas sugebėjo skaityti aukštyn kojomis. Šioje imitacinėje tabletėje buvo paryškinti ir sugrupuoti keli ženklai pagal poras: vienas dešinė pusė aukštyn ir kitas aukštyn kojomis. © Vaizdo įrašo kreditas: Penarc at wikivoyage, Basile Morin | Licencijuota pagal CC BY-SA 1.0

Kiekvieno simbolio aukštis yra maždaug vienas centimetras. Raidės išdėstytos taip, kad jos būtų skaitomos iš apačios į viršų, iš kairės į dešinę. Atvirkštinis bustrofedonas yra techninis terminas. Remiantis žodine tradicija, graviūros buvo sukurtos kaip pagrindiniai įrankiai, naudojant obsidiano dribsnius arba mažus ryklio dantis.

Kadangi buvo atlikta tik keletas tiesioginių pažinčių tyrimų su tabletėmis, neįmanoma nustatyti tikslaus jų amžiaus. Tačiau manoma, kad jie buvo sukurti maždaug XIII amžiuje, tuo pačiu metu, kai buvo išvalyti miškai. Tačiau tai tik teorinis dalykas, nes Velykų salos gyventojai galėjo iškirsti nedidelį skaičių medžių, siekdami aiškiai sukonstruoti medines lentas. Manoma, kad vienas glifas, panašus į palmę, yra Velykų salos palmė, paskutinį kartą įrašyta į salos žiedadulkių įrašą 13 m., O tai rodo, kad scenarijus yra bent jau toks senas.

Įrodyta, kad kaifus sunku iššifruoti. Darant prielaidą, kad Rongorongo rašo, yra trys kliūtys, dėl kurių sunku ją iššifruoti. Ribotas tekstų skaičius, iliustracijų trūkumas ir kiti kontekstai, su kuriais galima juos suprasti, ir prastas senosios Rapanui kalbos, kuri greičiausiai yra planšetėse atspindėta kalba, atestavimas yra visi veiksniai, kurie prisidėjo prie jų neaiškumo.

Kiti mano, kad Rongorongo nėra tikrasis raštas, o veikiau proto rašymas, reiškiantis simbolių rinkinį, kuris, bet neapima jokio kalbinio turinio tradicine prasme.

Pagal Kalbos atlaso duomenų bazė„Rongorongo greičiausiai buvo naudojamas kaip atminties priemonė arba dekoratyviniais tikslais, o ne norint įrašyti salų gyventojų kalbamą Rapanui kalbą“.

Nors vis dar neaišku, ką Rongorongo ketina perduoti, tablečių atradimas ir tyrimas pasirodė esąs reikšmingas žingsnis į priekį suvokiant senovės Velykų salos civilizacijas.

Kadangi figūros yra kruopščiai išraižytos ir puikiai suderintos, akivaizdu, kad senovės salų kultūra turėjo pranešti, ar tai būtų atsitiktinė paroda dekoratyviniais tikslais, ar būdas perduoti pranešimus ir istorijas iš kartos į kartą.

Nors gali būti, kad kodų supratimas vieną dieną duos atsakymus, kodėl salų civilizacija žlugo, kol kas planšetiniai kompiuteriai yra mįslingas priminimas apie praėjusius laikus.

Palikti atsakymą

Jūsų elektroninio pašto adresas nebus skelbiamas. Privalomi laukai yra pažymėti *

Ankstesnis straipsnis
Didžioji baltoji Ksiano piramidė: kodėl Kinija piramides laiko paslaptyje? 1

Didžioji baltoji Ksiano piramidė: kodėl Kinija piramides laiko paslaptyje?

Kitas straipsnis
Senovinio Nan Madolio miesto rekonstrukcija © BudgetDirect.com

Nan Madol: paslaptingas aukštųjų technologijų miestas, pastatytas prieš 14,000 XNUMX metų?