Likimo akmuo yra senas Škotijos monarchijos simbolis ir buvo naudojamas daugybę amžių jos karalių inauguracijose. Tai šventas objektas. Nors ankstyviausia jo kilmė nežinoma, pasak legendos, likimo akmenį Biblijos laikais Jokūbas naudojo kaip pagalvę, o jį iš Jeruzalės išnešė pabėgėliai, bėgantys nuo miesto persekiojimo. Viena iš jų buvo princesė, žinoma kaip Škotija.
Tremtiniai pabėgo per Egiptą, Siciliją ir Ispaniją ir pagaliau atvyko į Airiją, kur šis akmuo tapo žinomas kaip Likimo akmuo, dar vadinamas Skonio akmeniu, škotų gėlų Lia Fáil. Šventasis akmuo buvo naudojamas kaip Airijos aukštųjų karalių karūnavimo akmuo ir buvo manoma, kad jis šaukia iš džiaugsmo, kai ant jo sėdi teisėtas Airijos karalius.
Lia Fáil - Likimo akmuo
Kai kurie tyrinėtojai dabar mano, kad šie du senoviniai akmenys iš tikrųjų yra vienodi. Kokia tiesa apie paslaptingąjį likimo akmenį. Lia Fáil pasirodo senoviniame Leboro Gabála Érenno veikale (pažodžiui „Airijos užgrobimo knyga“). Ši knyga, surinkta XI amžiuje, yra eilėraščių ir prozos pasakojimų rinkinys, nagrinėjantis mitinę Airijos istoriją.
Knygoje aprašomas pusiau dieviškasis Tuath Dé Danann, deivės Danu (keltų išminties deivės) žmonės, atvežę Lia Fáil iš Škotijos į Tara Airijoje. Akmuo buvo vienas iš keturių stebuklingų daiktų, padovanojusių tuvatams pergalę mūšyje ir galėjęs pasakyti, ar ant jo karūnuojamas karalius yra teisėtas Airijos valdovas.
Škotijos advokato Baldredo Bisseto procesuose, parašytuose 1301 m., Egipto karaliaus faraono dukra atvyksta į Airiją, sujungdama jėgas su airiais. Ji plaukia į Škotiją, pasiimdama savo karališkąją vietą. Remiantis šia legenda, faraono dukters vardas buvo Scotta, kuri tariamai davė savo vardą Škotijos šaliai.
Ant Taros kalvos stovintis Lia Fáil akmuo yra vieno metro aukščio granuliuotas kalkakmenio megalitas, kurio pusė yra palaidota žemiau paviršiaus. Tara yra į šiaurės vakarus nuo Dublino, Niche Gráinne, Meath grafystėje ir yra viena iš svarbiausių senovės šventų vietų Europoje.
Ir iš čia sakoma, kad žemę valdė 142 Airijos karaliai. Tara kalną sudaro 25 matomi senovės paminklai, įskaitant neolito perėjos kapą, žinomą kaip įkaitų piliakalnis. Kuris datuojamas maždaug 3,350 m.
Bėgant metams akmuo buvo ne kartą perkeltas. 1798 m. Jis buvo perkeltas į dabartinę padėtį, kad būtų pažymėta 400 Jungtinės Airijos sukilėlių, žuvusių Taros mūšyje, masinė kapavietė. Lia Fáil buvo naudojamas kaip stebuklingas karūnavimo akmuo visiems Airijos karaliams, o teisėtas šalies karalius stovėjo ant jo ir tris kartus riaumojo.
Remiantis kai kuriomis pasakojimais, šį akmenį iš Taros į Scone Perthshire Škotijoje nunešė airių princas, vardu Fergusas. Kas vėliau tapo Škotijos karaliumi V ar VI amžiuje po Kr. Akmuo ten išliko iki XIII amžiaus pabaigos. Kai Anglijos karalius Edvardas I pasiėmė jį įkurti Vestminsterio abatijoje.
Tačiau dauguma archeologų mano, kad Lia Fáil iš pradžių stovėjo priešais įkaitų piliakalnį ir tikriausiai buvo kapavietė. Jei akmuo greičiausiai yra šio 5,300 metų senumo paminklo dalis, jis niekada nebūtų palikęs Taros kalno. Taigi tam tikru metu tolimoje praeityje tradicijos galėjo supainioti ir supainioti Lia Fáil su Škotijos karūnavimo akmeniu ir susieti tiek su Likimo akmeniu.
Vestminsterio abatijos akmuo
Karūnavimo akmuo, esantis erdvėje po karūnavimo kėdės sėdyne Vestminsterio abatijoje, yra stačiakampis stambiagrūdžio raudonai pilko smiltainio blokas, papuoštas vienu lotynišku kryžiumi. Jis yra 26 colių ilgio ir 16 colių pločio, yra 10 su puse colio gylio ir sveria 336 svarus (152 kg).
Prie kiekvieno akmens galo pritvirtintas geležinis žiedas, kuris greičiausiai palengvins transportavimą. Manoma, kad karūnavimo akmuo yra tas pats, kas iš pradžių buvo saugomas „Scone Stone“ „Scone Abbey“, XII amžiaus pabaigoje. Geologiškai ištyrus akmenį paaiškėjo, kad jis buvo iškastas Scone rajone Pertšyre.
Šio karališkojo akmens kilmė neaiški, tačiau jį galėjo atnešti 9-ajame amžiuje iš Antrimo dabartinėje Šiaurės Airijoje Kennethas Mcalpinas. 36 -asis Dalriedos karalius - gėlų karalystė, kuri siekia bent V amžių ir apėmė vakarinę Škotijos pakrantę bei Antrimo grafystę Šiaurės Airijos pakrantėje.
Akmuo šimtmečius buvo naudojamas Škotijos monarchų karūnavime. Tačiau 1296 m., Kai Anglijos karalius Edvardas I užkariavo Škotiją ir jau pavogė Škotijos regalijas iš Edinburgo, jis taip pat pašalino karūnavimo akmenį iš Scone abatijos. Edvardas nunešė akmenį į Vestminsterio abatiją, kur jis buvo sumontuotas į specialiai pagamintą ąžuolinę kėdę, žinomą kaip „Eedwards“ kėdė. Ant kurio vainikuota dauguma vėlesnių Anglijos monarchų.
Thomasas Pennantas savo 1776 m. Darbo kelionėje Škotijoje ir balsas Hebridams pasakoja populiarų mitą, kad iš pradžių Biblijos Jokūbas savo pagalvėje naudojo „The Of Of Scone“ akmenį, kai jis buvo prie betelio, ir garsiąją svajonę apie kopėčias į dangų. Remiantis šia legenda, akmuo vėliau buvo išvežtas į Ispaniją, kur Gelthelasas kartu su Moze jį panaudojo kaip teisingumo vietą, kol galiausiai atsidūrė Scone.
Vagystė ir sumišimas
1950 m. Kalėdų dieną keturi Škotijos studentai (Ianas Hamiltonas, Alanas Stuartas, Gavinas Vernonas ir Kay Mathesonas) įsiveržė į Vestminsterio abatiją ir pavogė karūnavimo akmenį. Šie studentai buvo Škotijos pakto asociacijos, organizacijos, kurios pagrindinis tikslas buvo gauti visuomenės paramą Škotijos nepriklausomybei nuo Anglijos, nariai.
Deja, pašalinant akmenį iš abatijos, jis buvo suskaidytas į dvi nelygias dalis. Studentai galiausiai atgabeno akmenį į Škotiją, kur jį suremontavo akmentašys.
1951 m. Balandžio mėn. Jis buvo paliktas Abroto abatijos altoriuje. Apie tai buvo pranešta Londono policijai ir ji buvo grąžinta į Vestminsterio abatiją. 15 m. Lapkričio 1996 d., Vykstant viešai žygio ceremonijai, akmuo buvo grąžintas į Škotiją. Kur jis dabar laikomas Edinburgo pilis. Kol to vėl prireiks būsimoms karūnavimo ceremonijoms Vestminsterio abatijoje.
Kitas įdomus incidentas, susijęs su „The Stone Of Scone“, įvyko 1999 m. Kai grupė šiuolaikinių tamplierių riterių pasiūlė naujajam Škotijos parlamentui, jų teigimu, originalų akmenį.
Matyt, tai buvo paskutinis daktaro Johno Mccaino Nimmo (švaljė su Škotijos tamplieriais riteriais) noras, kad po jo mirties akmuo būtų perduotas Škotijos parlamentui. 1999 m., Kai jis mirė, jo našlė Gene susisiekė su šventyklomis ir jie pateikė prašymą Škotijos parlamentui.
Jei tai buvo tikrasis karūnavimo akmuo, tai iš kur Nimmo jį gavo? Templarų riteriai tvirtino, kad jie akmenį įsigijo iš keturių Škotijos studentų 1950 m. Manoma, kad akmens kopijas padarė Glazgo akmentašys Robertas Grėjus, kuris jį suremontavo. Taigi tai, kas buvo grąžinta Vestminsterio abatijai, iš tikrųjų buvo Grėjaus kopija?
Jei to nepakaktų, 2008 metais pirmasis Škotijos ministras Alexas Salmondas kalbėjo apie akmenį. Salmonas mano, kad „Scone Abby“ vienuoliai apgavo anglus manydami, kad jie pavogė karūnavimo akmenį, nors iš tikrųjų buvo paėmę kopiją. Ministras tvirtina, kad smiltainio blokas, buvęs Vestminsterio abatijoje, o dabar Edinburge, beveik nėra originalus karūnavimo akmuo.
Lašiša mano, kad originalus akmuo galėjo būti meteorito fragmentas, ir cituoja vieną viduramžių metraštininką, kuris apibūdina jį kaip blizgantį juodą apskritą objektą su raižytais simboliais. Tikrai ne tas pats kaip pailgas Persijos smiltainio gabalas. „Scone“ akmens kopijos egzistuoja, viena yra „Moot Hill“ prie „Scone Palace“. Pavyzdžiui, yra net viena teorija, kad ši tariama kopija iš tikrųjų yra originalus „Scone Stone“ ir ji buvo slepiama akivaizdžiai daugiau nei 70 metų.
Galutiniai žodžiai
Tačiau be mokslinių bandymų ginčai dėl tikrojo karūnavimo akmens buvimo vietos visada tęsis. Nepaisant daugumos istorikų nuomonės, kad originalas dabar tvirtai įtvirtintas Edinburgo pilyje. Bet ar tai likimo akmuo? Galbūt, mes niekada nesužinosime.
Šiuo metu nėra įrodytas ryšys tarp turbūt priešistorinės Lia Fáil Tara ir viduramžių Škotijos karalystės simbolio „The Scone Stone“. Bet kas žino, kokie būsimi tyrimai gali pasirodyti šioje įdomioje pasakoje apie du šventus akmenis.
