Ar tikrai Göbekli Tepe pastatė australai aborigenai?

Ar gali būti, kad tolimoje praeityje australai aborigenai turėjo slaptą ryšį su Göbekli Tepe?

14 m. lapkričio 2017 d. „Epoch Times“ paskelbtos istorijos pavadinimas skelbė apie tikrai stulbinantį atradimą: „Australijos aborigenų simboliai aptikti ant paslaptingo 12,000 XNUMX metų senumo stulpo Turkijoje. Šiomis dienomis vėl sklinda ši netikėta žinia. Taigi, ar gali būti, kad australai aborigenai turėjo slaptą ryšį su Göbekli Tepe?

Ar tikrai Göbekli Tepe pastatė australai aborigenai? 1
Pillar 28 frm Enclosure C su simboliu, primenančiu aborigenų kūno tapybą tik iš pirmo žvilgsnio. Tačiau atidžiau pažvelgus paaiškėja, kad yra didelių skirtumų. © Vaizdo kreditas: K. Schmidt, pabrėžta: J. Notroff.)

Galima sakyti, kad ši neįprasta idėja buvo paremta paviršutiniškomis paveikslų ir simbolių paralelėmis, aptinkamomis abiejose kultūrinėse aplinkose (Anatolian iki keramikos neolito Göbekli Tepe ir Australijos aborigenų).

Aborigenų ženklas, kuris, atrodo, buvo nupieštas ant vaistininko krūtinės, yra lygiagretus su simboliais, iškaltais akmenimis ant Göbekli Tepe stulpų arba kitais artefaktais, žinomais iš šios ir kitose apylinkėse esančiose vietose.

Remiantis naujausiais tyrimais, Australijos žemynas greičiausiai buvo kolonizuotas maždaug prieš 65,000 XNUMX metų, greičiausiai per Malajų archipelagą. Taigi, tam tikru metu abi kultūros buvo vienalaikės? Taip, bet skirtinguose pasaulio kampeliuose, atskirtuose vandenyno.

O australų atveju – nepaprastai ilgas izoliacijos laikotarpis. Dėl akivaizdaus istorinio atotrūkio ir didelio geografinio atstumo, apie 15,000 XNUMX kilometrų, tiesioginis abiejų kultūrinių įvykių ryšys ir sąveika būtų neįmanoma.

Kita vertus, pagrindinis įrodymas, aborigenų vyresniojo krūtinės ženklas, yra daug jaunesnis. Atrodo, kad aptariamas vaizdas yra XIX amžiaus pabaigos/XX amžiaus pradžios Spencerio ir Gilleno antropologinių tyrinėjimų visame žemyne ​​kadro kopija.

Pradinis vaizdas buvo paskelbtas 1904 m. (Spencer & Gillen 1904, 58 pav. 33) – daug vėliau, maždaug 12,000 XNUMX metų vėliau, nei buvo iškaltas Göbekli Tepe stulpas. Dar kartą nemažas atstumas.

Ar tikrai Göbekli Tepe pastatė australai aborigenai? 2
1 pav.: Šamanas arba medikas su daugybe kūno dažų, Worgaia, Centrinė Australija. © Vaizdo kreditas: Wikimedia Commons

Nepaisant to, palyginti naujas aborigenų simbolikos tyrimas padeda mums suvokti čia nagrinėjamą vaizdą, kuriame vaizduojami du besikalbantys žmonės. Kita vertus, tariama paralelė Göbekli Tepe yra labai neįprasta ankstyvojo neolito ikonografijos nuokrypa – viena iš jų negalime pasakyti, ką ji iš tikrųjų reiškė priešistoriniams žmonėms, kurie ją raižė, nes trūko atitinkamos medžiagos.

Be to, ir tai gali būti svarbiausias dalykas, kurį reikia pabrėžti, Göbekli Tepe ženklas neatrodo visiškai tas pats. Iš tikrųjų, atidžiau stebint (žr. 2 pav.), tai, kas atrodo tiesi horizontali linija aborigenų ženkle, iš tikrųjų yra „H“ formos emblema ant T stulpo – su dviem vertikaliomis „rankomis“ abiejose pusėse ( kurių Australijos pavyzdyje akivaizdžiai trūksta).

Ar tikrai Göbekli Tepe pastatė australai aborigenai? 3
3 pav. Išraižytas moters grafitas. Greičiausiai vėlesnis akmeninės plokštės papildymas „Liūto stulpų pastate“, Göbekli Tepe (II sluoksnis, PPNB). © Vaizdo kreditas: K. Schmidt, DAI)

Tą patį galima teigti ir dėl kitų išvardintų simbolių, ypač moteriškos figūros iš Göbekli Tepe vadinamojo Liūto stulpo pastato, kuris yra susijęs su aborigenų vaivorykštės gyvatės, žinomos kaip Yingarna kai kuriose aborigenų gentyse ir kartais vaizduojamos kaip moteris, atvaizdais.

Vėlgi, turime kontekstą ir reikšmę vienam iš jų (Australijos pavyzdys), bet neturime daugiau šaltinių kitam Göbekli Tepe – kuris, beje, nebuvo originalaus ornamento dalis, bet yra vėliau pridėtas (ir neįprastas). ) grafitą.

Šias ir taip problematiškas paraleles dar labiau painioja prielaidos, kuriomis siekiama pabrėžti argumentą, tačiau neturinčios aiškaus faktinio pagrindo. Patvirtinantis, kad Göbekli Tepe stulpo simboliai turi būti „panašiai šventa“ nes „Stulpas simbolizuoja dievą“ yra, žinoma, žavinga, bet ne be komplikacijų, kaip minėta anksčiau.

Teiginys, kad Göbekli Tepe aptvarai buvo „...sukurta visuomenės, kurią sunaikino kataklizminė nelaimė“, nuoroda į neseniai paskelbtą tyrimą, sukėlusį panašų naujienų srautą, taip pat buvo kritikuojama.

Galų gale, pernelyg paprastas panašiai atrodančių simbolių identifikavimas ir sudėtingų individualių kultūrinių procesų sutapatinimas yra labai spekuliatyvus – ir civilizacijoms, ir jų turtingai ikonografijai daroma meškos paslauga.

Be to, tik keli vaizdai ir simboliai iš šiaip plataus (ir įvairaus) ikonografinio repertuaro yra atsitiktiniai. Tarp šių dviejų civilizacijų ir vietovių yra daug daugiau kontrastų nei paralelių.

Be to, australai aborigenai nesukuria vieno homogeniško kultūros komplekso. Tuo tarpu galėjo būti rasta daugiau nei 400 unikalių Australijos aborigenų tautų, kurių kiekviena turi savo kalbą (įskaitant tam tikrą simbolinę kalbą) ir kultūrą (Horton 1994).

Taigi, atsakydami į klausimą, pateiktą antraštėje: Ne. Ne, australai aborigenai nesukūrė Göbekli Tepe. Akivaizdžios ikonografijos ir meno paralelės geriausiu atveju yra nuostabūs sutapimai, o blogiausiu – klaidingos interpretacijos.

Remiantis ta pačia logika, ankstyvojo neolito medžiotojai-rinkėjai Göbekli Tepe išrado raidę „T“ dėl išskirtinės šių visur esančių stulpų formos...