ມັນແມ່ນຄວາມຈິງທີ່ວ່າ ເກາະ Easter ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກດີທີ່ສຸດວ່າເປັນສະຖານທີ່ຂອງຮູບປັ້ນ Moai ທີ່ລຶກລັບແລະສະຫງ່າງາມ, ແຕ່ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ແມ່ນສິ່ງມະຫັດສະຈັນພຽງຢ່າງດຽວທີ່ເກາະປາຊີຟິກໃຕ້ມີໃຫ້ສະ ເໜີ. ໃນຂະນະທີ່ໂຄງສ້າງຂອງ Moai ເປັນສິ່ງທີ່ ໜ້າ ປະທັບໃຈເນື່ອງຈາກຈຸດປະສົງທີ່ບໍ່ຮູ້ຈັກແລະຊ່າງີມືອັນລຶກລັບ, ພາສາຂອງເກາະທີ່ສູນພັນໄປແລ້ວຂອງ “ Rongorongo” ແມ່ນເຮັດໃຫ້ງົງເທົ່າທຽມກັນ. ພາສາທີ່ຂຽນແບບດຽວກັນປະກົດວ່າປາກົດອອກມາຈາກບ່ອນໃດໃນຊຸມປີ 1700, ແຕ່ມັນຖືກເນລະເທດໄປສູ່ຄວາມບໍ່ສະຫງົບໃນເວລາບໍ່ຮອດສອງສະຕະວັດ.
ມັນເຊື່ອວ່າປະຊາຊົນໂພລີນີເຊຍໄດ້ອົບພະຍົບໄປຢູ່ໃນທີ່ຮູ້ກັນໃນປັດຈຸບັນວ່າເປັນເກາະອີສເຕີຢູ່ບ່ອນໃດບ່ອນນຶ່ງລະຫວ່າງ 300 AD ແລະ 1200 AD, ແລະໄດ້ຕັ້ງຕົວເອງຢູ່ທີ່ນັ້ນ. ເນື່ອງຈາກປະຊາກອນຫຼາຍໂພດແລະການໃຊ້ຊັບພະຍາກອນຂອງເຂົາເຈົ້າຫຼາຍໂພດ, ຊາວໂປລີນີເຊຍໄດ້ປະສົບກັບການຫຼຸດລົງຂອງປະຊາກອນຫຼັງຈາກທີ່ມີອາລະຍະທໍາຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງໃນເບື້ອງຕົ້ນ. ມີການກ່າວວ່າເມື່ອນັກ ສຳ ຫຼວດຊາວເອີຣົບມາຮອດປີ 1722, ພວກເຂົາໄດ້ ນຳ ເອົາພະຍາດມາ ນຳ ພວກເຂົາທີ່ເຮັດໃຫ້ປະຊາກອນຂອງພວກເຂົາເສື່ອມໂຊມລົງຢ່າງຮ້າຍແຮງ.
ຊື່ເກາະອີສເຕີໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ໂດຍນັກທ່ອງທ່ຽວຊາວເອີຣົບຄົນ ທຳ ອິດທີ່ຖືກບັນທຶກໄວ້, ນັກ ສຳ ຫຼວດຊາວໂຮນລັງ Jacob Roggeveen, ຜູ້ທີ່ພົບມັນໃນວັນອາທິດ Easter, ວັນທີ 5 ເດືອນເມສາ, ໃນປີ 1722, ໃນຂະນະທີ່ຄົ້ນຫາ“ທີ່ດິນ Davis.” Roggeveen ຕັ້ງຊື່ມັນວ່າ Paasch-Eyland (ຊາວໂຮນລັງໃນສະຕະວັດທີ 18 ສໍາລັບ“ ເກາະອີສເຕີ”). ຊື່ພາສາສະເປນຂອງເກາະ, Isla de Pascua, ຍັງມີຄວາມ “າຍ ວ່າ "ເກາະ Easter."
ຮ່ອງຮອຍ Rongorongo ໄດ້ຖືກຄົ້ນພົບໃນປີ 1869 ໂດຍບັງເອີນ. ໜຶ່ງ ໃນບົດເລື່ອງເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ອະທິການຂອງ Tahiti ເປັນຂອງຂວັນທີ່ຜິດປົກກະຕິ. ເມື່ອEugène Eyraud, ຜູ້ເວົ້າຕົວະຂອງໂບດ Roman Catholic, ມາຮອດເກາະ Easter ໃນຖານະຜູ້ສອນສາດສະ ໜາ ໃນວັນທີ 2 ມັງກອນ 1864, ລາວໄດ້ຄົ້ນພົບການຂຽນ Rongorongo ເປັນຄັ້ງ ທຳ ອິດ. ໃນຄໍາອະທິບາຍເປັນລາຍລັກອັກສອນກ່ຽວກັບການຢ້ຽມຢາມຂອງລາວ, ລາວໄດ້ບັນຍາຍການຄົ້ນພົບຂອງລາວກ່ຽວກັບຢາເມັດໄມ້ແປດຫົກເມັດທີ່ມີການຂຽນແປກ strange ຕໍ່ໄປນີ້.
“ ຢູ່ໃນທຸກutຕູບຄົນຜູ້ ໜຶ່ງ ພົບເຫັນເມັດໄມ້ຫຼືໄມ້ຖູ່ປົກຄຸມດ້ວຍຕົວອັກສອນ hieroglyphic ຫຼາຍຊະນິດ: ພວກມັນເປັນພາບຂອງສັດທີ່ບໍ່ຮູ້ຈັກຢູ່ໃນເກາະ, ເຊິ່ງຄົນພື້ນເມືອງແຕ້ມດ້ວຍຫີນແຫຼມ. ຕົວເລກແຕ່ລະຄົນມີຊື່ຂອງຕົນເອງ; ແຕ່ວ່າຄວາມສົນໃຈທີ່ເຂົາເຈົ້າມີ ໜ້ອຍ ຕໍ່ເມັດເຫຼົ່ານີ້ເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍຄິດວ່າຕົວລະຄອນເຫຼົ່ານີ້, ສິ່ງທີ່ຍັງເຫຼືອຂອງການຂຽນແບບດັ້ງເດີມ, ດຽວນີ້ແມ່ນສໍາລັບເຂົາເຈົ້າເປັນນິໄສທີ່ເຂົາເຈົ້າຮັກສາໂດຍບໍ່ໄດ້ຊອກຫາຄວາມitsາຍຂອງມັນ.”
Rongorongo ແມ່ນການຂຽນຕາມຮູບຫຼືລະບົບການຂຽນໂປຣໂຕ. ມັນໄດ້ຖືກຄົ້ນພົບໄດ້ແກະສະຫຼັກໃສ່ໃນແຜ່ນໄມ້ເປັນຮູບຂອບຂະ ໜານ ແລະວັດຖຸບູຮານປະຫວັດສາດອື່ນ from ຈາກເກາະ. ສິລະປະການຂຽນແມ່ນບໍ່ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກຢູ່ໃນເກາະອ້ອມຂ້າງໃດ ໜຶ່ງ, ແລະການຂຽນຕົວ ໜັງ ສືຂອງນັກວິທະຍາສາດວິທະຍາທີ່ສັບສົນ.
ມາຮອດປະຈຸບັນ, ການຕີຄວາມibleາຍທີ່ ໜ້າ ເຊື່ອຖືທີ່ສຸດແມ່ນວ່າຊາວເກາະອີສເຕີໄດ້ຮັບແຮງບັນດານໃຈຈາກການຂຽນທີ່ເຂົາເຈົ້າເຫັນເມື່ອຊາວສະເປນອ້າງເອົາເກາະໃນປີ 1770. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມຮັບຜິດຊອບ, ບໍ່ມີນັກພາສາສາດຫຼືນັກໂບຮານຄະດີຄົນໃດສາມາດຖອດລະຫັດພາສາໄດ້ຢ່າງປະສົບຜົນສໍາເລັດ.
ໃນ ພາສາ Rapa Nui, ເຊິ່ງເປັນພາສາພື້ນເມືອງຂອງເກາະອີສເຕີ, ຄໍາວ່າ Rongorongo meansາຍເຖິງ "ອ່ານ, ປະກາດ, ຮ້ອງອອກມາ." ເມື່ອຄົ້ນພົບເມັດໄມ້ທີ່ມີຮູບຊົງແປກ odd, ພວກມັນໄດ້ຊຸດໂຊມລົງ, ຖືກເຜົາໄor້ຫຼືໄດ້ຮັບຄວາມເສຍຫາຍຢ່າງ ໜັກ. ພະນັກງານຂອງເຈົ້ານາຍ, ຮູບປັ້ນຜູ້ຊາຍນົກ, ແລະເຄື່ອງປະດັບ reimiro ສອງອັນກໍ່ໄດ້ຖືກຄົ້ນພົບດ້ວຍເຄື່ອງາຍກາບກອນ.
ລະຫວ່າງເສັ້ນທີ່ເດີນທາງໄປທົ່ວແທັບເລັດຈະມີການຂຽນແຜ່ນຈາລຶກໄວ້. ບາງເມັດໄດ້ຖືກ“ ປຸ້ງຢູ່ໂຄນ”, ໂດຍມີແຜ່ນຈາລຶກໄວ້ຢູ່ພາຍໃນຊ່ອງທາງທີ່ສ້າງຂຶ້ນໂດຍຂະບວນການເປົ່າຂຸ່ຍ. ພວກມັນມີຮູບຮ່າງຄືກັບມະນຸດ, ສັດ, ພືດພັນ, ແລະຮູບຊົງເລຂາຄະນິດຢູ່ໃນຮູບ Rongorongo. ໃນທຸກ symbol ສັນຍາລັກທີ່ມີລັກສະນະຂອງຫົວ, ຫົວແມ່ນໄດ້ຮັບການປະຖົມນິເທດເພື່ອວ່າມັນຈະໄດ້ເງີຍ ໜ້າ ຂຶ້ນແລະທັງສາມາດຫັນ ໜ້າ ໄປທາງ ໜ້າ ຫຼືລວບລວມໄປທາງຂວາໄດ້.
ສັນຍາລັກແຕ່ລະອັນມີຄວາມສູງປະມານ ໜຶ່ງ ຊັງຕີແມັດ. ການຂຽນຕົວ ໜັງ ສືແມ່ນວາງອອກເພື່ອໃຫ້ອ່ານອອກຈາກລຸ່ມສຸດຫາເທິງ, ຊ້າຍຫາຂວາ. boustrophedon ປີ້ນກັບກັນແມ່ນ ຄຳ ສັບທາງວິຊາການ ສຳ ລັບເລື່ອງນີ້. ອີງຕາມປະເພນີທາງປາກ, ການແກະສະຫຼັກໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນໂດຍໃຊ້ flakes obsidian ຫຼືແຂ້ວສະຫຼາມຂະ ໜາດ ນ້ອຍເປັນເຄື່ອງມືຫຼັກ.
ເນື່ອງຈາກມີພຽງແຕ່ການສຶກສາການນັດພົບໂດຍກົງຢູ່ໃນຢາເມັດເທົ່ານັ້ນ, ມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ຈະກໍານົດອາຍຸທີ່ແນ່ນອນຂອງເຂົາເຈົ້າ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ພວກມັນຄິດວ່າໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນມາປະມານສັດຕະວັດທີ 13, ໃນເວລາດຽວກັນທີ່ປ່າໄມ້ຖືກຖາງ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ນີ້ເປັນພຽງທິດສະດີເທົ່ານັ້ນ, ເພາະວ່າປະຊາຊົນໃນເກາະອີສເຕີອາດຈະໄດ້ຕັດຕົ້ນໄມ້ຈໍານວນ ໜຶ່ງ ລົງເພື່ອຈຸດປະສົງທີ່ຊັດເຈນຂອງການສ້າງແຜ່ນໄມ້. ຄວາມເຊື່ອອັນ ໜຶ່ງ ທີ່ຄ້າຍຄືກັບຕົ້ນປາມ, ເຊື່ອວ່າເປັນປາມຂອງເກາະອີສເຕີ, ເຊິ່ງໄດ້ບັນທຶກໄວ້ເທື່ອສຸດທ້າຍໃນບັນທຶກລະອອງເກສອນຂອງເກາະໃນປີ 1650, ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຕົວ ໜັງ ສືມີອາຍຸຢ່າງ ໜ້ອຍ ແລ້ວ.
glyphs ໄດ້ພິສູດໃຫ້ເຫັນວ່າເປັນສິ່ງທ້າທາຍໃນການຖອດລະຫັດ. ການຄຶດວ່າ Rongorongo ກຳ ລັງຂຽນຢູ່, ມັນມີອຸປະສັກສາມຢ່າງທີ່ເຮັດໃຫ້ການຖອດລະຫັດມັນຍາກ. ຕົວ ໜັງ ສືມີ ຈຳ ນວນ ຈຳ ກັດ, ການຂາດຮູບແຕ້ມແລະສະພາບການອື່ນ other ທີ່ສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້, ແລະການຮັບຮອງທີ່ບໍ່ດີຂອງພາສາ Rapanui ເກົ່າ, ເຊິ່ງເປັນໄປໄດ້ຫຼາຍທີ່ສຸດທີ່ພາສາສະທ້ອນອອກມາຈາກຢາເມັດ, ແມ່ນປັດໃຈທັງthatົດທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມບໍ່ສະຫງົບ.
ຄົນອື່ນຮູ້ສຶກວ່າ Rongorongo ບໍ່ແມ່ນການຂຽນຕົວຈິງ, ແຕ່ແທນທີ່ຈະຂຽນແບບ proto, ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າການລວບລວມຂອງສັນຍາລັກແຕ່ບໍ່ໄດ້ລວມເອົາເນື້ອໃນພາສາໃນຄວາມຫມາຍພື້ນເມືອງ.
ອີງຕາມການ ຖານຂໍ້ມູນແຜນທີ່ຂອງພາສາ, "Rongorongo ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນໃຊ້ເປັນເຄື່ອງຊ່ວຍໃນການຈື່ຈໍາຫຼືເພື່ອຈຸດປະສົງການປະດັບ, ແທນທີ່ຈະບັນທຶກພາສາ Rapanui ທີ່ຄົນເກາະເວົ້າ."
ໃນຂະນະທີ່ມັນຍັງບໍ່ຈະແຈ້ງຊັດເຈນວ່າອັນໃດທີ່ Rongorongo ມີຈຸດປະສົງເພື່ອສື່ສານ, ການຄົ້ນພົບແລະກວດກາເມັດໄດ້ພິສູດໃຫ້ເຫັນວ່າເປັນບາດກ້າວອັນ ສຳ ຄັນຕໍ່ກັບຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບອາລະຍະ ທຳ ບູຮານຂອງເກາະອີສເຕີໃນອະດີດ.
ເນື່ອງຈາກວ່າຕົວເລກໄດ້ຖືກແກະສະຫຼັກຢ່າງລະອຽດແລະຖືກຈັດເຂົ້າກັນຢ່າງສົມບູນ, ມັນເປັນທີ່ຈະແຈ້ງວ່າວັດທະນະທໍາເກາະບູຮານມີຂໍ້ຄວາມສົ່ງ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນງານວາງສະແດງທີ່ບໍ່ເປັນກັນເອງເພື່ອຈຸດປະສົງການຕົກແຕ່ງຫຼືວິທີການສົ່ງຂໍ້ຄວາມແລະເລື່ອງລາວຈາກລຸ້ນສູ່ລຸ້ນ.
ເຖິງແມ່ນວ່າມັນເປັນໄປໄດ້ວ່າການເຂົ້າໃຈລະຫັດໃນມື້ ໜຶ່ງ ຈະໃຫ້ ຄຳ ຕອບວ່າເປັນຫຍັງເກາະອາລະຍະ ທຳ ຂອງເກາະຈຶ່ງພັງທະລາຍລົງ, ສຳ ລັບດຽວນີ້, ຢາເມັດເຮັດ ໜ້າ ທີ່ເປັນສິ່ງເຕືອນສະຕິຂອງເວລາທີ່ົດໄປ.
