Griichesch Feier: Wéi d'Geheimnis Waff vum Byzantinesche Räich geschafft?

Et gouf gesot datt déi mysteriéis Flëssegkeet onméiglech ass ze läschen wann se ugefaang huet ze brennen; a mat Waasser a Kontakt kommen, hunn d'Flamen nach méi hefteg gebrannt.
Illustratioun vun engem griichesche Feier géint d'Araber zu Konstantinopel, 7. Cebntury CE.
Illustratioun vun engem griichesche Feier géint d'Araber zu Konstantinopel, 7. Cebntury CE. © iStcok

D'Byzantinescht Räich ass am Beschten bekannt fir seng majestéitesch Kierchen, schéin Mosaiken, an d'Erhaalung vum antike Wëssen. Allerdéngs huet dëst Räich och eng entscheedend Roll an der Geschicht vum Krich gespillt. Besonnesch d'Byzantiner entwéckelt eng nei a fortgeschratt Aart vu Waff bekannt als Griichesch Feier. Och wann d'Historiker nach ëmmer diskutéieren wéi dës Technologie funktionéiert, war d'Resultat eng brennend Waff, déi d'Kricher fir ëmmer geännert huet.

"D'réimesch Flott verbrennt d'Géigendeel Flott erof" - E byzantinescht Schëff mat griichesche Feier géint e Schëff dat dem Rebellen Thomas de Slawen gehéiert, 821. Illustratioun vum 12. Joerhonnert aus de Madrid Skylitzes.
"D'réimesch Flott verbrennt de Géigendeel Flott erof" - E byzantinescht Schëff mat griichesche Feier géint e Schëff, deen dem Rebellen Thomas de Slawen gehéiert, 821. Illustratioun vum 12. Joerhonnert aus de Madrid Skylitzes. © Wikimedia Commons

Am fréie sechsten Joerhonnert CE, de byzantinesche Räich existéiert schonn als kleng awer wuessen Muecht am ëstlech Mëttelmier Regioun. No Joerzéngte vu Konflikt mat hire Sassanid Rivalen am Osten an Norden, war et awer amgaang vill méi schlëmm fir Konstantinopel a seng Awunner ze ginn - si goufen ëmmer erëm vu mächtege feindleche Flotten attackéiert.

Am Joer 572 ass eng massiv Flott vum Konstantinopel sengem Äerznemesis - dem Persesche Räich - an d'Bosporusstrooss gesegelt an huet ugefaang all Schëff ze verbrennen, dat säi Wee koum. D'Belagerung huet zwee Méint gedauert bis schlussendlech e couragéierte lokale Fëscher mam Numm Niketas seng Matbierger Fëscher an d'Schluecht géint d'feindlech Schëffer gefouert huet mat Dëppen gefëllt mat brennbare Flëssegkeeten, déi se op hir Géigner werfen kënnen wann se no genuch waren, awer op enger sécherer Distanz bleiwen. Dëse Moment markéiert ee vu ville Wendepunkten an der byzantinescher Geschicht.

Ee Joerhonnert méi spéit, wéi déi éischt arabesch Belagerung vu Konstantinopel am Joer 674-678 CE ugefaang huet, hunn d'Byzantiner d'Stad verteidegt mat der legendärer Brandwaff bekannt als "Griichesch Feier". Och wann de Begrëff "Griichesch Feier" wäit an Englesch an an de meeschten anere Sproochen zënter de Kräizzich benotzt gouf, gouf d'Substanz duerch eng Vielfalt vun Nimm a byzantinesche Quellen bekannt, dorënner "Mierfeier" a "Flësseg Feier."

Illustratioun vun engem griichesche Feier géint d'Araber zu Konstantinopel, 7. Cebntury CE.
Illustratioun vun engem griichesche Feier géint d'Araber zu Konstantinopel, 7. Cebntury CE. © iStcok

Griichesch Feier gouf haaptsächlech benotzt fir Feind Schëffer aus enger sécherer Distanz ze brennen. D'Fäegkeet vun der Waff fir am Waasser ze verbrennen huet et besonnesch mächteg an ënnerscheedlech gemaach, well et verhënnert huet datt feindlech Kämpfer d'Flame während maritime Schluechte verstoppen.

Et ass méiglech datt de Kontakt mam Waasser d'Flame vun de Flamen verschäerft huet. Et gouf gesot datt eemol déi mysteriéis Flëssegkeet ugefaang huet ze brennen, et war onméiglech ze läschen. Dës fatal Waff huet gehollef d'Stad ze retten an dem Byzantinesche Räich e Virdeel iwwer seng Feinde fir eng aner 500 Joer ze ginn.

Benotzung vun engem cheirosiphōn ("Hand-siphōn"), engem portable Flamewerfer, benotzt vun uewen op enger fléien Bréck géint eng Buerg. Beliichtung aus der Poliorcetica vum Held vu Byzantium.
Benotzt vun engem cheirosiphōn ("Hand-siphōn"), engem portable Flamewerfer, benotzt vun uewen op enger fléien Bréck géint eng Buerg. Beliichtung aus der Poliorcetica vum Held vu Byzantium. © Wikimedia Commons

D'Byzantiner, wéi modern Flamenwerfer, ginn gesot datt se Düsen oder Siphn op de Fronte vun e puer vun hire Schëffer gebaut hunn fir griichesch Feier op feindlech Schëffer ze duschen. Fir d'Saache méi schlëmm ze maachen, griichescht Feier war e flëssege Koncoction, deen un alles festhält mat deem et a Kontakt koum, egal ob et e Schëff oder mënschlecht Fleesch war.

Griichesch Feier war effektiv an erschreckend. Et gouf gesot datt et e haart brullen Klang a vill Damp mécht, ähnlech wéi en Draach Otem.

Kallinikos vun Heliopolis ass mat der Erfindung vum griichesche Feier am siwenten Joerhonnert kreditéiert. Laut der Legend huet de Kallinikos mat verschiddene Materialien experimentéiert ier hien sech op déi perfekt Kombinatioun fir eng Brandwaff néiergelooss huet. D'Formel gouf dunn dem byzantinesche Keeser ginn.

Wéinst sengem zerstéierende Potenzial war d'Waff Formel enk bewaacht Wëssen. Et war nëmmen un der Kallinikos Famill a byzantinesche Herrscher bekannt a gouf vu Generatioun zu Generatioun iwwerginn.

Keramikgranaten déi mat griichesche Feier gefüllt waren, ëmgi vu Kaltropen, 10.–12. Joerhonnert, National Historical Museum, Athen, Griicheland
Keramikgranaten déi mat griichesche Feier gefüllt waren, ëmgi vu Kaltropen, 10.-12. Joerhonnert, National Historical Museum, Athen, Griicheland. © Image Credit: Badseed | Wikimedia Commons

Och wann d'Géigner Griichesch Feier kruten, konnten se d'Technologie net replizéieren, wat d'Effektivitéit vun dëser Taktik demonstréiert. Dëst ass awer och firwat d'Methode fir griichesch Feier ze produzéieren schlussendlech vun der Geschicht vergiess gouf.

D'Byzantiner hunn de Prozess vum griichesche Feier kompartimentéiert, sou datt all involvéiert Persoun nëmme wousst wéi de spezifeschen Deel vum Rezept ze maachen fir deen se verantwortlech waren. De System gouf entwéckelt fir ze verhënneren datt jiddereen dat ganzt Rezept kennt.

Byzantinesch Prinzessin an Historiker Anna Komnene (1083-1153 CE), baséiert op Referenzen an byzantinesche Militärhandbuch, bitt eng deelweis Beschreiwung vum Rezept fir griichesch Feier an hirem Buch The Alexiad:

"Dëst Feier gëtt vun de folgende Konscht gemaach: Vun der Pinien a bestëmmte sou ëmmergrénge Beem gëtt brennbar Harz gesammelt. Dëst gëtt mat Schwefel reift an an Réier vu Riet gesat, a gëtt vu Männer geblosen, déi et mat gewaltsamen a kontinuéierlechen Atem benotzen. Dann trëfft et op dës Manéier d'Feier op der Spëtzt a fänkt un a fällt wéi e brennege Wirbelwind op d'Gesiichter vun de Feinde.

Och wann et e wichtege Bestanddeel vum Rezept schéngt, ass dëst historescht Rezept onkomplett. Modern Wëssenschaftler konnten einfach eppes kreéieren dat ausgesäit wéi griichescht Feier an déiselwecht Eegeschaften huet, awer mir wäerten ni wëssen ob d'Byzantiner déiselwecht Formel benotzt hunn.

Wéi déi meescht Aspekter vun der byzantinescher Militärtechnologie, sinn déi präzis Detailer vum griichesche Fire Deployment wärend der Belagerung vu Konstantinopel schlecht opgeholl, an ënnerleien zu konflikter Interpretatioune vun modernen Historiker.

Déi genee Natur vum griichesche Feier ass ëmstridden, mat Virschléi abegraff datt et eng Form vu Schwefelbaséierter Brennstoffverbindung ass, eng brennbar Petrol-baséiert Substanz / Naptha oder eng aerosoliséiert flësseg brennbar Substanz. Egal wéi de Fall, Griichesch Feier gouf haaptsächlech als mächteg Séiwaff benotzt, a war ganz effektiv a senger Zäit.

virdrun den Artikel
Agartha ënnerierdesch Zivilisatioun Richard Byrd

Agartha: Ass dës ënnerierdesch Zivilisatioun an antiken Texter wierklech beschriwwen?

nächsten Artikel
4 Milliarde Joer ale Fiels vun der Äerd gouf um Mound entdeckt: Wat soen d'Theoretiker? 1

4 Milliarde Joer ale Fiels vun der Äerd gouf um Mound entdeckt: Wat soen d'Theoretiker?