Verluer am Niwwel vun der Zäit: Déi antik Sao Zivilisatioun an Zentralafrika

Verluer an den Niwwel vun der Zäit: Déi antik Sao Zivilisatioun an Zentralafrika 1
Anthromorphesch Lehmfiguren aus der Sao Zivilisatioun, Tschad. © Bildkredit: Wikimedia Commons

D'Sao Zivilisatioun war eng antik Kultur an Zentralafrika, an engem Gebitt dat haut deelweis vun de Länner Kamerun an Tschad gehéiert. Si hu sech laanscht de Chari River niddergelooss, deen südlech vum Lake Chad läit.

Verluer an den Niwwel vun der Zäit: Déi antik Sao Zivilisatioun an Zentralafrika 2
De Chari River. © Bildkredit: Wikimedia Commons

Déi modern Kotoko Leit, eng ethnesch Grupp am Kamerun, Tschad, an Nigeria, behaapten ethnesch Ofstamung aus dem antike Sao. No hirer Traditioun waren d'Sao eng Rass vu Risen, déi d'Géigend südlech vum Lake Chad bewunnt hunn, tëscht den nërdleche Regioune vu béid Nigeria a Kamerun.

Sparse schrëftlech records vun der Sao

Verluer an den Niwwel vun der Zäit: Déi antik Sao Zivilisatioun an Zentralafrika 3
Terracotta Kapp, Sao Zivilisatioun, Kamerun. © Bildkredit: Wikimedia Commons

De Begrëff "Sao" war méiglecherweis fir d'éischt an de schrëftleche Quellen am 16. Joerhonnert AD agefouert ginn. A sengen zwou Chroniken (déi allebéid op Arabesch geschriwwe goufen), D'Buch vun de Bornu Kricher an D'Buch vun de Kanem Kricher, beschreift de Groussen Imam vum Bornu Räich, Ahmad Ibn Furtu, d'militäresch Expeditioune vu sengem Kinnek, Idris Alooma. .

Déi Populatiounen, déi vum Idris Alooma eruewert an iwwerwonne goufen, goufen allgemeng als "Sao" bezeechent, déi "aner" déi d'Kanuri Sprooch (eng Nilo-Sahara Sprooch) net geschwat hunn.

Dës Siidler, déi méiglecherweis déi éischt Siidler vun der Regioun waren, hunn eng oder aner Chadic Sprooch geschwat, ofgeleet vun der Evolutioun vun der Zentral Chadic Sprooch Ënnerfamill.

Eng hierarchesch sozial Struktur an den iwwerwannende Bornu Staat

D'Wierker vum Ibn Furtu liwweren och e puer Informatioun iwwer d'Art a Weis wéi de Sao organiséiert gouf. Ausser Beweiser déi suggeréieren datt se a patrilineal Clanen strukturéiert goufen, gëtt gesot datt d'Sao a klasséiert an zentraliséiert Gesellschaften organiséiert goufen, sou datt eng Hierarchie beweist. Dës Politik goufen entweder Chefdom oder Kinnekräich genannt, jee no Ëmstänn.

Zousätzlech goufen d'Sao opgeholl fir a klenge Stied gewunnt ze hunn, déi vu Mooss an Äerdmall geschützt waren, wat suggeréiert datt se als Stadstaate funktionnéiere kënnen.

Wéi den Idris Alooma seng militäresch Campagnen gefouert huet, goufen d'Stied vum Sao, déi am nootste vum Bornu Häerzland waren, eruewert an an de Bornu Staat absorbéiert. Déi op der baussenzeger Peripherie waren awer méi schwéier direkt ze regéieren, an eng aner Strategie gouf benotzt.

Amplaz dës Stied z'erueweren, goufen se an en Niewefloss gezwongen, an e Vertrieder vum Bornu Staat ernannt an der Residenz fir d'lokal Regierung ze iwwerwaachen. Dofir kann eng aner Erklärung fir den Ënnergang vum Sao duerch Assimilatioun sinn.

En Ethnograph a faszinéierend Konscht

Obwuel Ibn Furtu e puer Wëssen iwwer déi lescht Deeg vum Sao geliwwert huet, goufen d'Origine vun dëse Leit net vun dësem Chroniker beréiert. Et war eréischt am 20. Joerhonnert datt d'Archäologen dës Fro beäntweren.

Ee vun dësen Archäologe war de Marcel Griaule, de Leader vun der franséischer Dakar-Djibouti Expeditioun (1931-1933). Als Ethnograph war Griaule faszinéiert vun de Volkstraditioune vun de Vëlker, déi d'Chadic Einfach bewunnt hunn an hir mëndlech Lore gesammelt hunn. Dës goufen dunn als Les Sao Legendaires iwwersat a publizéiert.

Et war wéinst dësem Buch datt d'Konzept vun 'Sao Zivilisatioun' oder 'Sao Kultur' ausgezeechent a populariséiert gouf. Dës Iddi vu "Kultur" huet sech an de Konschtwierker vun hire Leit manifestéiert. Dofir war dem Griaule seng Expeditioun haaptsächlech beschäftegt d'Konschtstécker ze fannen, déi vum Sao produzéiert goufen.

De Griaule war net enttäuscht, well de Sao intriguéiert Statuen a Lehm produzéiert huet, grouss, gutt gebrannt Keramikbehälter, a feine perséinlechen Ornamenten a Lehm, Kupfer, Eisen, Legierung Kupfer a Messing (kuckt d'Bild).

Duerch d'Benotzung vun den archeologeschen Donnéeën konnt de Griaule ethnohistoresch Szenarie ënnerstëtzen, déi schonn iwwer d'Erreeche vum Sao diskutéiert hunn. Dës ethnohistoresch Szenarie goufen och benotzt fir d'archeologesch Beweiser ze interpretéieren.

Dës kreesfërmeg Approche huet behaapt datt Migratiounen de Motor vum kulturellen Ännerung waren, a wéineg gemaach fir eist Verständnis vun den Urspronk an der Evolutioun vun der 'Sao Zivilisatioun' ze hëllefen.

Begriefnes Praktiken vun der Sao

Archeologesch Beweiser weisen datt d'Sao hir Doudeg begruewen hunn. D'Traditioun fir e Läich an der Fetalpositioun bannent engem Däischterbecher ze placéieren war an der Praxis aus dem 12.-13. Joerhonnert AD. De Kierfecht gouf zougemaach andeems en en anere Jar oder e klengen ovoid Dëppe uewen geluecht gouf. Wéi och ëmmer, dës Traditioun gouf vum 15. Joerhonnert opginn, wéi einfach Begriefnis d'Norm gouf.

Nei Ausgruewunge kreéieren eng Sao Timeline a ginn kategoriséiert

Verluer an den Niwwel vun der Zäit: Déi antik Sao Zivilisatioun an Zentralafrika 4
A Sao Kierfecht. © Image Credit: JP Lebeuf

Eng méi wëssenschaftlech Approche gouf an den 1960er Jore während der Ausgruewung vu Mdaga agestallt, an d'Konzept vun enger 'Sao Zivilisatioun' baséiert op Konschtwierker gouf erofgelooss. D'Resultater vun der Ausgruewung weisen datt Mdaga vu ronn 450 BC bis 1800 AD besat war.

Et war onméiglech esou eng laang Zäit vun der Besatzung ënner der Rubrik "Sao Zivilisatioun" ze berücksichtegen, an d'Erkenntnisser vu Mdaga goufen also vun Ausgruewunge bei Sou Blame Radjil begleet. D'Sao Zivilisatioun gouf fonnt als net wierklech eng Grupp, awer besteet aus ville Gesellschaften déi am Lake Chad Regioun gelieft hunn.

Trotzdem stierwen al Gewunnechten haart, an de Begrëff "Sao Zivilisatioun" gëtt haut nach benotzt, mat senger Existenzperiod allgemeng als "spéit 6. Joerhonnert v.C. bis zum 16. Joerhonnert AD."

Am Ganzen ginn et méi wéi 350 Sao archäologesch Siten, déi geduecht sinn am Tschad a Kamerun präsent ze sinn. Déi meescht vun de Siten, déi entdeckt goufen, besteet aus kënschtlechen laangen oder kreesfërmege Mounds.

Den Archäolog an Ethnolog, Jean Paul Lebeuf, kategoriséiert de Sao Siten, déi hien an dräi Typen studéiert huet. Déi vu Sao 1 si gesot kleng, niddereg Mounds déi als Kultplaz oder Ritualen benotzt goufen. Kleng Figurine ginn op dëse Site fonnt.

Sao 2 Siten bestoung aus grousse Mounds déi Maueren haten. Si waren d'Begriefnisplazen a vill Figuren si mat dëse Plazen assoziéiert. Schlussendlech sinn Sao 3 Siten als déi rezent geduecht an hunn e puer, wann iwwerhaapt, bedeitend Fonnt produzéiert.

Wärend et vill fréier Entdeckungen vu Sao Statuetten a Konschtstécker goufen, feelt et nach ëmmer un Informatioun iwwer d'Geschicht vun dëser komplexer antiker Zivilisatioun.

virdrun den Artikel
Makhunik

Makhunik: 5,000 Joer al Stad vun Zwerge déi gehofft hunn enges Daags zréckzekommen

nächsten Artikel
Mysteriéis Symboler an Ausschnëtter am Mënsch gemaachte Royston Cave 5

Mysteriéis Symboler an Ausschnëtter am Mënsch gemaachte Royston Cave