Et ass richteg dat Ouschterinsel ass am Beschten bekannt als de Site vun de mysteriéisen a majestéitesche moai Statuen, awer dëst sinn net déi eenzeg Wonner déi d'Südpazifikinsel ze bidden huet. Wärend d'Moai Strukture faszinéierend sinn wéinst hirem onbekannten Zweck an enigmateschen Handwierker, ass d'Insel ausgestuerwe Sprooch vun "Rongorongo" ass gläich verwonnerlech. Déi eenzegarteg schrëftlech Sprooch schéngt aus néierens an de 1700er evident ze sinn, awer et gouf a manner wéi zwee Joerhonnerte an d'Dunkelheet deportéiert.
Et gëtt ugeholl datt d'polynesesch Vollek op dat wat elo als Ouschterinsel bekannt ass iergendwou tëscht 300 AD an 1200 AD migréiert a sech do etabléiert huet. Wéinst Iwwerbevëlkerung an Iwwerexploitatioun vun hire Ressourcen hunn d'Polynesier e Bevëlkerungsfall erlieft no enger ufanks bléiend Zivilisatioun. Et gëtt gesot datt wann europäesch Entdecker am Joer 1722 ukomm sinn, si Krankheeten mat sech bruecht hunn, déi hir Bevëlkerung staark ausgebaut hunn.
Den Numm Ouschterinsel gouf vum éischten opgehollen europäesche Besucher vun der Insel, dem hollänneschen Entdecker Jacob Roggeveen, deen et um Ouschtersonndeg, de 5. Abrëll 1722 begéint huet, wärend der Sich no "Davis Land". Roggeveen huet et Paasch-Eyland genannt (Hollänner aus dem 18. Joerhonnert fir "Ouschterinsel"). Den offiziellen spuenesche Numm vun der Insel, Isla de Pascua, heescht och "Ouschterinsel".
D'Rongorongo Glyphe goufen 1869 ganz zoufälleg entdeckt. Ee vun dësen Texter gouf dem Bëschof vun Tahiti als ongewéinlech Kaddo ginn. Wéi den Eugène Eyraud, e Laiebroder vun der Réimesch-kathoulescher Kierch, den 2. Januar 1864 als Missionär op Ouschterinsel ukomm ass, huet hien fir d'éischte Kéier d'Entdeckung vum Rongorongo-Schrëft gemaach. An enger schrëftlecher Beschreiwung vu sengem Besuch beschreift hien seng Entdeckung vu sechszwanzeg hëlze Pëllen mat de folgende komeschen Schreiwen op hinnen.
„An all Hütt fënnt een hëlzent Pëllen oder Stécker, déi mat verschiddenen Zorte vun hieroglyphesche Charaktere bedeckt sinn: Et si Biller vun onbekannte Déieren op der Insel, déi d'Awunner mat schaarfe Steng zéien. All Figur huet säin eegenen Numm; awer déi knapp Opmierksamkeet, déi se op dës Pëllen bezuelen, féiert mech ze denken datt dës Personnagen, Iwwerreschter vun engem primitive Schreiwen, elo fir si eng gewéinlech Praxis sinn, déi se behalen ouni hir Bedeitung ze sichen.
Rongorongo ass e Piktograph-baséiert Schreiwen oder Proto-Schreiwen System. Et gouf entdeckt a verschidden länglëg hëlze Pëllen an aner historesch Reliquië vun der Insel etc. D'Konscht vum Schreiwen war onbekannt op all Emgéigend Inselen, an d'Schrëft hir reng Existenz huet d'Anthropologen perplexéiert.
Bis elo war déi glafwierdegste Interpretatioun datt d'Ouschterinseler inspiréiert waren duerch d'Schreiwen, déi se gesinn hunn, wéi d'Spuenier d'Insel am Joer 1770 behaapten. Wéi och ëmmer, trotz senger Rezentheet, konnt kee Linguist oder Archäolog d'Sprooch erfollegräich entschlësselen.
An Rapa Nui Sprooch, déi Naturvölker Sprooch vun Ouschterinsel ass, heescht de Begrëff Rongorongo "ze recitéieren, deklaméieren, ze sangen." Wann déi komesch geformt hëlze Pëllen entdeckt goufen, si si verschlechtert, verbrannt oder schwéier beschiedegt ginn. E Chef vum Personal, eng Vugel-Mann-Statuette an zwee Reimiro-Ornamente goufen och mat de Glyphen entdeckt.
Tëscht de Linnen, déi iwwer d'Tabletten reesen, sinn d'Glyphen ageschriwwen. E puer Pëllen goufen "fluted", mat den Inskriptiounen, déi an de Kanäl enthale sinn, déi vum Flutingprozess generéiert ginn. Si si geformt wéi Mënschen, Déieren, Vegetatioun a geometresch Formen am Rongorongo Piktograph. An all Symbol, deen e Kapp weist, ass de Kapp sou orientéiert datt et no uewen kuckt an entweder no vir oder no riets profiléiert.
Jiddereng vun den Symboler huet eng Héicht vun ronn engem Zentimeter. D'Bréiwer ass sou ausgeluecht datt se vun ënnen no uewen, vu lénks no riets gelies gëtt. Reverse Boustrophedon ass den technesche Begrëff fir dëst. Am Aklang mat mëndlecher Traditioun goufen d'Gravuren erstallt mat Obsidian Flakelen oder kleng Hai Zänn als primär Tools.
Zënter nëmmen e puer direkt daten Studien goufen op de Pëllen duerchgefouert, et ass onméiglech hir exakt Alter ze bestëmmen. Et gëtt ugeholl, datt se awer ëm d'13. Jorhonnert entstane sinn, gläichzäiteg wéi d'Bëscher geraumt goufen. Dëst ass awer nëmmen theoretesch, well d'Awunner vun der Ouschterinsel vläicht eng kleng Unzuel u Beem fir den explizit Zweck geklappt hunn, d'Holzpëllen ze bauen. Ee Glyph, deen e Palme gläicht, gëtt ugeholl datt et d'Ouschterinsel Palm ass, déi fir d'lescht am Pollenrekord vun der Insel am Joer 1650 opgeholl gouf, wat beweist datt d'Schrëft op d'mannst esou al ass.
D'Glyphen hu sech als Erausfuerderung bewisen ze entzifferen. Huelt d'Vermutung datt de Rongorongo schreift, et ginn dräi Hindernisser déi et schwéier maachen ze entschlësselen. Déi limitéiert Unzuel un Texter, den Mangel un Illustratiounen an anere Kontexter mat deenen een se begräifen, an déi schlecht Attestatioun vun der Old Rapanui Sprooch, déi héchstwahrscheinlech d'Sprooch ass, déi an de Pëllen reflektéiert gëtt, sinn alles Faktoren, déi zu hirer Obskuritéit bäigedroen hunn.
Anerer mengen datt de Rongorongo net tatsächlech Schreiwen ass, mee éischter Proto-Schreiwen, dat heescht eng Sammlung vu Symboler déi awer kee sproochlechen Inhalt am traditionelle Sënn enthalen.
Laut der Atlas vun Sprooch Datebank, "De Rongorongo gouf héchstwahrscheinlech als Erënnerungshëllef oder fir Zierzwecker benotzt, anstatt fir d'Rapanui Sprooch opzehuelen, déi vun den Inselbewunner geschwat gouf."
Och wann et nach ëmmer net kloer ass wat de Rongorongo soll kommunizéieren, hunn d'Entdeckung an d'Untersuchung vun de Pëllen e wesentleche Schrëtt no vir an eisem Verständnis vun den antike Zivilisatioune vun Ouschterinsel an der Vergaangenheet bewisen.
Well d'Figure suergfälteg geschnëtzt a perfekt ausgeriicht sinn, ass et kloer datt déi antik Inselkultur e Message hat ze schécken, egal ob et eng Casual Ausstellung fir dekorativ Zwecker war oder eng Method fir Messagen a Geschichten vu Generatioun zu Generatioun ze vermëttelen.
Och wann et méiglech ass datt d'Code Versteesdemech enges Daags Äntwerten ubidden firwat d'Insel Zivilisatioun zesummegebrach ass, fir de Moment déngen d'Pëllen als enigmatesch Erënnerung un déi vergaangen Zäiten.
