Peyva "tabû" bi eslê xwe ji zimanên ku li Hawaii û Tahiti têne axaftin hene û ji heman malbatê ne û ji wan derbasî îngilîzî û fransî bûye. Gotina orîjînal "tapú" bû û di eslê xwe de qala qedexekirina xwarin an destdirêjiya tiştek kir. Bi berfirehî, tabûyek "ji hêla exlaqî ve ji hêla civatek, komek mirovî an olê ve nayê pejirandin." Hin tabûyên kujer derketin, wek tabûya pûç a ku Queen Sunanda ya Taylandê kuşt.
Queen Sunandha Kumariratana ya Taylandê
Sunandha Kumariratana di çiriya paşîn a 1860 -an de ji dayik bû û demek kurt berî 20 -emîn rojbûna xwe, mexdûrê tabûyek bêwate mir. Sunanda keça padîşah Rama IV û yek ji jinên wî, Queen Piam Sucharitakul bû. Li dû adetên xanedaniya padîşahiya Siam, Sunanda yek ji çar jinên (şahbanû) birayê xwe yê nîv-padîşah Rama V bû.
Bi Queen Sunandha re, qralê Rama V heye, bi navê Kannabhorn Bejaratana, ku di 12 -ê Tebaxa 1878 -an de ji dayik bûye. She ew li bendê bû ku zarokek din ê kurek hebe û ji ber vê yekê jî zarok û padîşahê pêşîn e, dema ku trajedî di 31 -ê Gulana 1880 -an de qewimî. - Queen Sunandha bi rengek xerîb mir.
Bi rastî, padîşah Rama V nûjenkerê mezin bû, lê yek ji zagonên pir hişk ên serdema wî berpirsiyarê mirina trajîk a şahbanûya ducanî, Sunandha û keça wê ya piçûk bû.
Di gelek çandan de, yek tabûyek pir gelemperî qedexekirina destwerdana her endamek ji malbata qral bû. Di Siam-sedsala nozdehan de, tu hevwelatiyek nikarîbû dest bavêje şahbanûyê (bi êşa mirinê), û heke wan wiya kir, ceza bê guman "cezayê mirinê" bû.
Mirinên Trajîk ên Queen Sunandha û Princess Kannabhorn
Di 31-ê Gulana 1880-an de, Queen Sunandha û Princess Kannabhorn li keştiyek padîşah siwar bûn ku biçin koşka şahînşah a Bang Pa-In (ku jê re "Qesra Havînê" jî tê zanîn) li ser çemê Chao Phraya. Di dawiyê de, keştî noq bû û şahbanû bi keça xwe ya piçûk (prenses) ket avê.
Di wê demê de, gelek temaşevan hebûn ku bûn şahidê serhildanê, lê kes nehat ku wan xilas bike. Sedem: ger kesek destê xwe li şahbanûyê bida, tewra ku jiyana wê xilas bike, wî xeterî dikir ku ya xwe winda bike. Wekî din, nobedarek li keştiyek din jî ferman da yên din ku tiştek nekin. Ji ber vê yekê, kesî tiliyek hilneda û wan hemî li xeniqînê mêze kir. Tabûya pûç a ku destdirêjî li laşê padîşah qedexe kir di dawiyê de bû sedema mirina wan.
Piştî vê bûyera trajîk, Qral Rama V bi tevahî wêran bû. Cerdevan di pey re ji ber nêrîna wî ya pir hişk a qanûnê di van şert û mercan de hate cezakirin, padîşah ew bi kuştina jin û zarokên xwe tawanbar kir û ew şand girtîgehê.
Piştî karesatê, yek ji wan kiryarên yekem ên Qral Rama V ev bû ku tabûya bêaqil rakir û demek şûnda wî li Bang Pa-In abîdeyek ji bo rûmeta jina xwe, keça xwe û zarokek xwe yê nebûyî çêkir.
Dîrok Li Cîhanê Çûye
Bi derbasbûna salan re, çîroka vê bûyera makabre li çaraliyê cîhanê belav bû û gelek rojnamevanan Tayland rexne kir, ew wekî welatek bi geşedana giyanî û neînsanî ya hindik nirxand. Van mirovan çawa dikaribû jinek ciwan a ducanî û keça wê ya piçûk a ku wan jî alîkarî dixwest li ber çavên wan xeniqînin bêyî ku bertek nîşan bidin!
Lêbelê, di van gotar û raporan de kêm caran hate destnîşan kirin ku nobedar guh dide qanûnek kevnar û hişk a Taylandî ku ji her kesê / a din re destûr neda ku destê xwe bide xwîna padîşah, ji ber ku cezayê wê yekser mirin bû.
Di heman demê de divê were zanîn ku xeniqîna tesadufî ya li çemê Chao Phraya (Çemê Menam) ew qas belav bû ku di bersivê de xurafek xerîb pêş ket. Bawer bû ku di rizgarkirina kesek ji xeniqandinê de, giyanên avê dê berpirsiyariyê bixwazin û paşê jîyana rizgarker bistînin, ji ber vê yekê di xilasbûna xeniqandinê de stoicity û xemsariya li Siam.
So ji ber vê yekê gardiyanan qanûn û xurafeyên li ser Çemê Chao Phraya ji bo zirara şahbanû, jiyana keça wê ya tenê û zarokê wê yê nebûyî pêk anîn.
Words Final
Di civakên îroyîn de, ev tabûyên pûç hatine rakirin, lê meyên din hene ku her ku em ji koma kevnar ve wekî kom mezin dibin derbas bûne û pêşve diçin.
