어렸을 때부터 에피소드를 본 이후로 미해결 신비 토리노의 수의의 역사와 수수께끼에 대해 저는 14 x 9피트의 오래된 교회 유물에 관심이 있었습니다. 결국, 우리 친절한 사람들은 그런 것에 별로 믿음을 두지 않는 경향이 있습니다.
하나님의 아들 예수 그리스도께서 죽은 후에 다시 살아나셨을 때, 그분은 제자들에게 자신이 아직 살아 있다는 더 많은 확실한 표징을 주셨습니다. 또 다른 버전은 예수가 손이 못 박히고 옆구리에 벌어진 상처를 입고 그들 앞에 서 있다는 사실보다 예수가 살아 있다는 증거가 제자들이 더 필요한 것처럼 예수가 자신이 살아 있다는 많은 설득력 있는 신호를 주었다고 말합니다(NIV). .
슈라우드의 역사
Silas Gray와 Rowen Radcliffe는 책에서 Edessa 또는 Mandylion의 이미지에 대한 이야기를 들려줍니다. 그건 진실이야. Eusebius는 오래 전에 Edessa의 왕이 예수에게 편지를 보내 방문을 요청한 것을 기억했습니다. 초대는 더 개인적인 것이었고 그는 고칠 수 없는 질병으로 몹시 아팠습니다. 그는 또한 예수께서 자신의 왕국 남쪽 유대와 갈릴리에서 많은 기적을 행하셨다는 것도 알고 있었습니다. 그래서 그는 그것의 일부가 되고 싶었습니다.
이야기는 예수가 안된다고 말했지만, 그가 지상에서 그의 일을 마치면 그의 제자 중 한 사람을 보내 그를 치료하겠다고 왕에게 약속했습니다. 예수를 따르는 사람들은 에데사에서 많은 사람들이 개선되도록 도왔던 Jude Thaddeus를 보냈습니다. 그는 또한 아주 특별한 것을 가져왔습니다. 그것은 아름다운 사람의 그림이 있는 아마포였습니다.
예수님의 다양한 얼굴
슈라우드의 역사에 대한 한 가지 흥미로운 사실은 이미지가 XNUMX세기에 잘 알려지기 전에 "구세주"의 아이콘이나 그림이 매우 다르게 보였다는 것입니다. XNUMX세기 이전에 만들어진 그림에서 예수는 수염이 없었습니다. 머리가 짧았고, 거의 천사 같은 동안의 얼굴이었다. 그림이 더 잘 알려지게 된 XNUMX세기 이후 아이콘이 바뀌었습니다.
이 종교적 그림에서 예수는 긴 수염과 가운데로 갈라진 긴 머리, 수의의 얼굴과 이상하게 보이는 얼굴을 가지고 있습니다. 이것은 수의가 이야기를 통해 초기 기독교에 어떤 영향을 미쳤는지 보여줍니다. 그러나 가장 잘 알려진 초기 교회 역사가 중 한 명인 Eusebius가 말한 것처럼 Edessa에서 어떻게 시작되었는지에 대한 이야기도 있습니다.
이미지는 십자가에 못 박힌 남자의 이미지입니다.
리넨의 희미한 자국은 뻣뻣해진 시체에서 나온 것입니다. 실제로 그림은 십자가에 못박힌 사람의 모습입니다. 1970년대 가장 중요한 시기 중 하나인 Shroud가 해부되고 테스트되었을 때 많은 범죄 병리학자들이 이러한 결론에 도달했습니다.
피가 진짜
병리학자 중 한 명인 Dr. Vignon은 이미지가 너무 정확해서 많은 혈반에서 혈청과 세포 덩어리의 차이를 구분할 수 있다고 말했습니다. 이것은 마른 피에 대해 가장 중요한 것입니다. 이것은 직물에 실제 건조된 인간 혈액이 있음을 의미합니다.
성경은 그 사람이 불구가 되었다고 말한다
같은 병리학자들은 눈 주위가 부풀어 오르는 것을 보았는데, 이는 타격으로 인한 타박상에 대한 정상적인 반응입니다. 신약 성경은 예수님이 십자가에 달리시기 전에 심하게 매를 맞으셨다고 말합니다. 가슴과 발이 평소보다 크기 때문에 사후경직도 뚜렷하다. 이것은 실제 십자가 처형의 전형적인 징후입니다. 그래서 그 수의를 입은 사람은 신약 성경에서 나사렛 예수가 십자가에 못 박혀 죽임을 당했다고 주장하는 것과 같은 방식으로 몸이 잘렸습니다.
이미지가 좋아야 한다
슈라우드의 가장 흥미로운 점은 긍정적인 이미지를 보여주지 않는다는 점이다. 이 기술은 1800년대에 카메라가 발명되기 전까지는 이해조차 되지 않았습니다. 이는 Shroud가 얼룩이 지거나 칠해진 중세 가짜라는 생각을 반증합니다. 사람들이 부정적인 이미지와 같은 것을 이해하는 데는 천년이 걸렸습니다.
긍정적인 이미지는 과거에 대한 정보를 제공합니다.
수의에 있는 부정적인 이미지의 긍정적인 이미지는 예수의 죽음에 대한 복음서 기록과 연결되는 많은 연대기적 표식을 자세히 보여줍니다. 팔, 다리 및 등에서 로마 깃발이 당신을 때리는 곳을 볼 수 있습니다. 가시 면류관이 머리 주위를 베었습니다.
그의 어깨가 제자리에 있지 않은 것 같습니다. 아마도 넘어졌을 때 패스 빔을 들고 있었기 때문일 것입니다. 슈라우드를 본 과학자들은 이 모든 상처가 그가 아직 살아 있을 때 만들어진 것이라고 말합니다. 그리고 가슴에 자상이 있고 손목과 발에 못자국이 있습니다. 이 모든 것은 사람들이 보고 들은 것에 대해 복음서에서 말하는 것과 일치합니다.
지구상에 그런 건 없어
이목구비, 머리카락, 상처가 모두 있는 남자는 독특한 외모를 가지고 있습니다. 세계 어디에도 이와 같은 것은 없습니다. 설명할 수 없습니다. 아마포에 부패의 흔적이 보이지 않기 때문에, 우리는 복음서에서 예수님이 사흘 만에 죽음에서 부활했다고 말하는 것처럼 분해 과정이 시작되기 전에 수의에 있던 가죽이 무엇이든 먼저 남아 있음을 압니다.
전통적인 매장 관행을 반영
당시 유대인의 장례 관습에 따르면 남자는 돛처럼 생긴 아마포에 싸여 안치되어야 했습니다. 그러나 그는 예수께서 씻지 않으신 것처럼 예식의 일부로 씻지 않았습니다. 그것은 유월절과 안식일의 규례에 어긋나기 때문입니다.
최종 단어
토리노의 수의는 세계에서 가장 유명한 고고학 유물 중 하나이며 기독교 신앙에서 가장 중요한 것 중 하나입니다. 슈라우드는 지난 수십 년 동안 역사적 조사와 두 가지 주요 과학적 연구의 주제였습니다. 그것은 또한 많은 기독교인들과 다른 교파들의 존경과 믿음의 대상이기도 합니다.
바티칸과 예수 그리스도 후기 성도 교회(LDS) 모두 수의가 진짜라고 믿습니다. 그러나 가톨릭 교회는 공식적으로 그 존재를 프랑스 리라에 있는 작은 교회에 나타난 서기 1353년에야 공식적으로 기록했습니다. 수세기 후인 1980년대에 탄소 원자의 서로 다른 동위 원소가 붕괴하는 속도를 측정하는 방사성 탄소 연대 측정은 슈라우드가 AD 1260년과 AD 1390년 사이에 만들어졌다고 제안하여 그것이 XNUMX년대에 만들어진 정교한 가짜라는 개념에 신빙성을 부여했습니다. 중세.
반면에, 새로운 DNA 분석 긴 린넨 조각이 중세 위조품이거나 예수 그리스도의 진정한 매장 수의라는 개념을 배제하지 마십시오.
