1850년대에 이라크 쿠윤직의 고고학자들은 기원전 7세기의 텍스트가 새겨진 점토판의 보고를 발견했습니다. 고대 "서적"은 통치자 아슈르바니팔의 소유였습니다. 고대 아시리아 왕국 기원전 668년부터 기원전 630년경. 그는 신 아시리아 제국의 마지막 위대한 왕이었습니다.
30,000개 이상의 글(설형문자판) 중에는 역사적 텍스트, 행정 및 법률 문서(외국 통신 및 약혼, 귀족 선언 및 재정 문제에 관한 문서), 의학 논문, "마법 같은" 필사본과 문학 작품을 포함한 “길가메시 서사시”. 나머지는 점, 징조, 주문, 다양한 신에 대한 찬가에 관한 것이었습니다.
도서관은 왕실을 위해 만들어졌으며 왕의 개인 소장품을 포함했지만 사제와 존경받는 학자에게도 공개되었습니다. 도서관은 Ashurbanipal 왕의 이름을 따서 명명되었습니다.
대영 박물관에 따르면 이 텍스트는 근동의 고대 문화 연구에서 "비할 데 없는 중요성"을 갖고 있으며 현재 아슈르바니팔 도서관의 많은 작품이 소장되어 있습니다.
도서관은 현대의 이라크 북부 모술 근처에 세워졌습니다. 도서관의 자료는 영국인 여행자이자 고고학자인 Austen Henry Layard가 Nineveh의 Kouyunjik 고고학 유적지에서 발견했습니다.
일부 이론에 따르면, 알렉산드리아 도서관 Ashurbanipal 도서관에서 영감을 받았습니다. 알렉산더 대왕은 그것에 대해 기뻐했고 그의 왕국에서 하나를 만들고 싶었습니다. 그는 알렉산더가 죽은 후 프톨레마이오스가 완성한 프로젝트를 시작했습니다.
대부분의 텍스트는 주로 아카드어로 설형 문자로 작성되었으며 다른 텍스트는 아시리아어로 작성되었습니다. 원본 자료의 대부분이 손상되어 재건이 불가능합니다. 많은 서판과 필기구가 심하게 손상된 파편입니다.
Ashurbanipal은 또한 뛰어난 수학자였으며 아카드어와 수메르어로 된 설형 문자를 읽을 수 있는 몇 안 되는 왕 중 하나였습니다. 한 텍스트에서 그는 다음과 같이 말했습니다.
“나(궁궐) 안의 Assurbanipal은 Nebo의 지혜, 모든 비문과 점토판, 내가 해결한 그들의 신비와 어려움을 돌보았다.”
텍스트 중 하나의 또 다른 비문은 누군가가 (도서관의) 서판을 훔치면 신들이 "그를 쓰러뜨리다" 및 "그의 이름과 그의 씨를 이 땅에서 지워라."
명작 외에도 "길가메시 서사시", 바빌론의 창조 신화, 아다파 신화 "에누마 엘리시" 및 다음과 같은 이야기 “니푸르의 가난한 사람” 아슈르바니팔 도서관에서 발견된 중요한 서사시와 신화 중 하나였습니다.
역사가들은 니네베가 파괴된 기원전 612년에 역사적인 도서관이 화재로 타버렸다고 결론지었습니다. 그러나 불 속에서 1849년에 재발견될 때까지 그 후 년 동안 그 판은 믿을 수 없을 정도로 보존되었습니다.
