세계는 고대의 신비를 자랑하는 흥미로운 장소가 풍부하며 그 중 이집트의 기자 고원이 눈에 띄는 것은 당연합니다. 역사와 문명에 조금이라도 관심이 있는 사람은 이 사실을 알고 있습니다. 그 이유는 이 고원에 대피라미드와 조각된 수호신이 있기 때문입니다. 그레이트 스핑크스, 서야 하지만 얼마나 오래 서 있니??
기자의 피라미드
많은 이론이 있지만 누가 건설했는지에 대한 오랜 논쟁이 있습니다. 기자 피라미드 또는 스핑크스를 조각했거나 건축되었을 때. 누가 그것을 만들었는지 또는 언제 지어 졌는지에 대한 모든 주장은 적어도 많은 독립적 인 연구자와 대안 이론가에 따르면 순전히 추측입니다.
이 불가사의한 구조를 둘러싼 다양한 이론에 비추어 볼 때 피라미드 건축자의 기존(이론적) 특성이 충분히 강화될 수 있는 것 같지 않습니다. 대 피라미드의 내부 디자인; 그 중 하나는 지하에 있는 세 개의 방과 이들의 연결 통로는 기자에서 다른 어떤 것보다 두드러집니다.
이른바 왕의 방으로 통하는 통로는 높이가 XNUMX피트에 달합니다! 반면에 다른 모든 통로는 보통 남자나 여자를 수용할 만큼 충분히 높이 건설되지 않았습니다.
왕의 방과 여왕의 방의 독특한 구성도 있습니다. 이들 모두는 챔버의 양쪽에 하나씩 두 개의 샤프트를 포함합니다. Queen's Chamber는 동쪽 벽에 corbelled 벽감이 내장되어 있으며 King's Chamber의 천장은 XNUMX개의 화강암 석판으로 구성되어 있습니다. 이러한 방들이 왜 이런 식으로 구성되었는지는 주류 연구자들에게도 아직 알려지지 않았습니다.
공식 이론은 피라미드가 무덤이었고 Khufu 왕이 그의 매장실을 어디에 둘 것인지에 대해 계속 마음을 바꾸었다는 것입니다. 따라서 대 피라미드에 세 개의 방이 있는 이유. 그러나 전형적인 이집트 매장 방법(마스타바 및 왕들의 계곡의 무덤)과 비교하여 기자 피라미드, 특히 대피라미드는 이집트의 무덤 개념에 적합하지 않습니다.
사후세계에 대한 고대 이집트의 관점
이집트인들은 사후세계를 믿었고 무덤은 그 믿음의 중요한 부분이었습니다. 투탕카멘 왕의 무덤이 증언하듯이 고인의 수용실은 예술품으로 장식되고 그 사람의 소유물로 채워져야 했습니다.
그들이 이 의식을 행한 이유는 의심되는 것처럼 미신적인 이유가 아니라 영적 연결 때문이었습니다. 그것은 그들의 신념에 따라 실용적이었고 그 사람의 에너지 (영)가 자연의 영적인 힘에 재 흡수되는 것을 방지하는 것을 목표로했습니다.
고대 이집트인에게 Ba는 살아있는 사람에게 생기를 불어넣었지만 Ka는 그 사람에게서 나오는 에너지였습니다. 정확한 유추는 아니지만 Ka와 Ba는 전통적인 서양 사상이 정신과 영혼이라고 부르는 것입니다. 이집트 신앙의 또 다른 중요한 측면은 볏이 있는 따오기로 묘사되는 불멸, ankh를 나타냅니다.
팔을 위로 쭉 뻗는 것으로 예술에서 표현되는 카는 직접적인 세계와 관련된 인간의 의식과 에너지(인간의 정신 또는 내적 성질)의 일부로 여겨졌습니다. 그것은 육체와 연결된 우리의 일부입니다. 그것이 살았던 곳, 그 소유물뿐만 아니라 그 또는 그녀가 아는 사람들.
가(Ka)는 사람의 인격에 비유할 수 있는데, 이는 죽을 때 육체와 분리되어 자연스럽게 다시 형체를 찾게 되는 것이다. 날개 달린 인간의 머리 또는 때로는 인간의 얼굴을 한 새로 대표되는 바는 불멸의 의식의 일부를 나타냅니다.
누군가가 세상을 떠났을 때, 그들의 목표이자 가족의 희망은 고인의 Ka가 그들의 Ba와 결합된 상태를 유지하는 방법을 찾는 것이었습니다. 이 영원한 결합을 이루기 위해 가족은 고인의 소유물을 모아 미라와 함께 무덤에 안치했습니다.
미라화는 시신이 부패하여 땅으로 돌아가는 것을 방지한 반면, 무덤은 고인의 소유물과 함께 카의 '집' 역할을 했습니다. 그 결과 카는 영계에서 자신의 정체성을 유지하고 바를 찾아 크를 성취할 수 있게 되었고, 그 결과 지상계의 한계를 넘어 죽은 자의 부활과 영광스러운 모습이 되었다.
피라미드와 이집트 무덤의 개념
왕의 계곡에 새겨진 파라오의 무덤처럼 초기 왕조(일부는 기원전 3000년)에 지어진 왕실 마스타바도 '집'을 염두에 두고 설계되었습니다. 집은 사람의 Ka와 관련이 있기 때문입니다.
적절한 예: XNUMX왕조부터 메레루카의 마스타바는 예를 들어 나일 강을 따라 야생 동물의 장면을 묘사하는 조각과 예술로 장식된 XNUMX개의 방이 있는 맨션과 같은 비율로 제작되었습니다.
이집트인의 가정 생활의 특성은 무덤 디자인에 너무 아름답게 통합되어 기자 피라미드에서 찾을 수 없습니다. 기자 피라미드에는 이집트 무덤의 특징이 전혀 없는 어떤 종류의 예술이나 상형 문자도 포함되어 있지 않습니다.
그렇다면 기자 피라미드가 일반적으로 XNUMX왕조 파라오의 무덤으로 간주되는 이유는 무엇입니까? 그 이유는 이집트인들이 피라미드로 무덤을 실제로 지은 Sakkara에서 남쪽으로 XNUMX마일 떨어진 다른 개발과 기자 단지의 연관성 때문입니다.
1881년 사카라에서 프랑스 이집트 학자 Gaston Maspero(1846-1916)는 Pepi I Pyramid(제XNUMX왕조의 두 번째 통치자)의 지하 방에 상형 문자가 새겨져 있음을 발견했습니다.
이후의 탐사 과정에서 Sakkara의 총 XNUMX개의 피라미드에도 고대 왕국의 XNUMX, XNUMX, XNUMX, XNUMX왕조의 비문이 포함되어 있음이 발견되었습니다.
1952년에 토론토 대학의 셈어 언어 및 이집트학 교수인 Dr. Samuel AB Mercer(1879-1969)는 다음의 완전한 영어 번역본을 출판했습니다. "피라미드 텍스트" 같은 이름의 볼륨에서.
머서에 따르면 피라미드 텍스트에는 죽은 왕을 위한 기도와 탄원뿐만 아니라 장례식 의식, 마법의 공식, 종교 찬송가에 관한 '말할 말'이 포함되어 있습니다.
Sakkara의 피라미드가 무덤으로 확인되면서 모든 피라미드는 무덤이어야 한다는 연상 논리가 되었습니다. 더욱이 기자 피라미드 최북단의 동쪽과 서쪽에 두 개의 묘지(마스타바 밭)가 있기 때문에 모든 피라미드가 무덤이라고 가정하면 역사가들이 뒷받침하는 결론일 가능성이 큽니다. 그러나 대부분 기자 피라미드 이후에 건설된 것으로 여겨지는 사카라 피라미드의 상태는 이러한 논리적 연관성에 심각한 문제를 제기합니다.
Sakkara에서는 오직 Djoser의 '계단 피라미드', 이것은 진정한 피라미드가 아니라 괜찮은 모양입니다(계단 피라미드는 마스타바로 시작하여 나중에 피라미드로 변형되었습니다.) Sakkara의 다른 모든 피라미드는 대부분이 XNUMX왕조와 XNUMX왕조로 거슬러 올라갑니다. 그리고 돌무더기를 닮았다.
이집트 학자들의 합의에 따르면 Sakkara에 있는 Djoser의 계단식 피라미드는 XNUMX왕조에 건설되었으며 기자 고원에 있는 XNUMX왕조 피라미드의 전신이었습니다. 기자에서의 피라미드 개발 이후, 어떤 이유에서든 피라미드 건물의 초점은 다시 사카라로 옮겨졌습니다.
대 피라미드: 장치?
모두 같은 시대에 지어진 것으로 추정되는 기자 피라미드와 사카라 피라미드에서 쉽게 관찰할 수 있고 분명한 차이점이 있는 것이 문제입니다. 분명히 기자 피라미드의 건축 기술과 재료는 Sakkara의 피라미드와 달랐습니다. 그렇지 않으면 두 사이트의 피라미드가 비슷한 방식으로 시간의 시험을 견뎌냈을 것이라고 예상할 수 있습니다. 그들은하지 않았다.
중요한 점은 고대 왕국의 기술자와 건설 노동자가 XNUMX왕조에서 XNUMX왕조까지 그들의 방법을 전수했다는 것입니다. 이집트 문명의 안정을 고려할 때 매우 흥미로운 현상입니다. 제XNUMX왕조 이집트인들이 기자 피라미드를 건설하지 않은 경우일 수도 있습니다.
이집트의 다른 피라미드(그 문제에 대한 세계)는 기자 피라미드, 특히 대피라미드와 같지 않습니다. 또한 대피라미드 또는 다른 기자 피라미드가 무덤이었다는 주류 역사가들의 주장을 뒷받침하는 직접적인 증거는 없습니다. 건축자들이 남긴 기록도 없다. 그것이 무엇을 위해 또는 언제 지어졌는지.
이것은 설명의 문제를 만듭니다. 대피라미드가 무덤이 아니라면 무엇이었을까요? 입문 의식을 위한 신비로운 사원 또는 국가 통일을 위한 공공 사업 프로젝트? 아니면 완전히 다른 것이었나요?
이론은 풍부하지만 우리가 알고 있는 대피라미드 내부 디자인의 모든 측면을 포괄하는 믿을 수 없는 이론은 돌 블록으로 만든 무덤이 아니라 거대한 장치였다는 크리스토퍼 던의 이론뿐입니다. Dunn에 따르면 Great Pyramid는 지각 진동을 전기로 변환하여 전력을 생산하는 기계였습니다.
Dunn의 분석을 수용하는 데에는 여러 가지 이유가 있습니다. 먼저 그는 대피라미드 내부의 인테리어 디자인과 기타 모든 증거를 일관되게 설명합니다.
둘째, 정밀 시공에 필요한 기술력을 보여줍니다. 셋째, Dunn의 전문 지식과 경력은 정밀 제조 및 제조 산업에 있기 때문에 기자 피라미드 건축업자의 기술과 도구에 대한 전문적인 의견을 표현할 수 있는 독보적인 자격을 갖추고 있습니다.
사실, 현대 건설 회사는 무게가 XNUMX톤에서 XNUMX톤에 이르는 돌 블록을 처리하기 위한 전문 도구와 기술을 먼저 발명하지 않고는 오늘날 대피라미드를 건설할 수 없었습니다. 이러한 노력은 수백억 달러의 자원이 필요한 수력발전 댐이나 원자력 발전소를 건설하는 것과 같은 규모일 것입니다.
우리의 현대 경제는 고대 세계의 경제와 다르지만, 그때와 비교하여 지금 필요한 자원은 동일합니다! 돌을 채취하여 옮겨야 하며 일꾼에게 급여를 지급해야 합니다.
장기간에 걸쳐 기자 피라미드 개발에 막대한 자원이 투입되었다는 사실. 한편, 주류 연구자들은 기자의 피라미드가 24년 만에 지어졌다고 주장하지만, 실제로 그 건축, 거대함, 정밀함으로 인해 이 짧은 시간 내에 그러한 거대한 건축물을 완성하는 것은 불가능하다는 것을 증명합니다. 이것이 피라미드 건물이 실용적이었으며 세계에서 가장 큰 묘비를 가진 제XNUMX왕조의 파라오적인 허영심 때문이 아니라는 의견이 있는 이유입니다.
선사 시대 – 증거와 관점
초기 왕조 이집트의 매우 다른 이야기를 분명히 말해주는 증거를 지적하는 많은 독립적인 연구자들이 있습니다. 기원전 3000년경에 나일강 하류 계곡에 영구적인 정착지가 세워지고 성장하면서 문명이 발전했습니다. 그렇다면 왜 기자와 주변 지역이 초기 이집트 왕조의 중심지로 선택되었을까요? 이미 '문명'이 존재했기 때문이다. 세 피라미드의 시대와 대스핑크스 시대가 증언합니다. 피라미드가 무엇을 위해 설계되었는지 알지 못한 채 초기 이집트인들도 피라미드가 무덤이었을 것이라고 생각했습니다.
그 결과, 그들은 기자 고원을 젊어지게 하고 그것을 묘지로 바꾼 다음 Sakkara로 확장하여 피라미드 형태의 무덤을 지었습니다. 피라미드 건물, 심지어 Sakkara의 작은 건물조차도 자원 집약적이었으므로 이집트인들은 전통적인 마스타바에 귀족을 묻기 위해 되돌아갔습니다.
고도의 기술력을 갖춘 초기 문명을 요구하는 이 시나리오는 또 다른 문제를 제기합니다. 그것은 수용 가능한 역사 모델에 맞지 않습니다. 그러나 초기 문명이 존재했다는 개념은 기자 피라미드에만 있는 것이 아닙니다. 스핑크스도 있는데 1991년에 지질학적으로 7,000년에서 9,000년 사이의 연대 John Anthony West와 지질학자 Dr. Robert Schoch의 팀에 의해.
그 외에도 천체 물리학자 토마스 브로피 박사에 따르면 이집트 남서부에 있는 나브타 플라야의 거석은 별 관측 도표로 여겨진다. 방사형 속도도 마찬가지입니다. 또 다른 '머리 긁힘' 발견은 레바논 베이루트 서쪽에 있는 1260톤의 바알벡 사원의 기초석으로, 그 중 하나가 채석장에 남아 있었습니다.
분명히 역사에는 고유한 비밀이 있지만 이론으로서 문명이 우리가 이전에 믿었던 것보다 훨씬 오래되었다는 것을 입증할 충분한 증거가 있습니다. 고대 이집트인 자신에 따르면 역사는 이것을 확인합니다. 메네스 이전(기원전 3000년 이전) 신왕국까지의 왕들의 전체 목록인 토리노의 파피루스에 따르면: "...존자 Shemsu-Hor, [재위] 13,420년 Shemsu-Hor, 23,200년까지 통치"
왕의 목록에 있는 이 두 줄은 분명합니다. 그들의 문서에 따르면 이집트 역사의 총 연대는 36,620년으로 거슬러 올라갑니다. 왕의 목록에 있는 연도가 실제 연도를 나타내는 것이 아니라 다른 더 짧은 시간 측정이라는 주장은 설명하기보다는 설명하려는 시도에 더 가깝습니다.
고대 이집트인들은 365일 1,461년을 포함하는 정교한 달력 시스템을 사용했는데, 이는 시리우스 별의 예측 가능하고 주기적인 특성을 통해 주기적으로 수정되었습니다. 1,461년마다 시리우스의 나선형 상승이 새해의 시작을 알렸습니다. 단일 시리우스 주기는 365.25년에 해당하며, 여기서 XNUMX년은 XNUMX일에 해당합니다.
본질적으로 시리우스의 나선형 상승에 새해를 표시하는 것은 고대 이집트의 '윤년'이었습니다. 물론 시리우스의 주기적인 특성의 길이를 결정하려면 수천 년에 걸친 별의 관찰이 필요합니다. 이는 파라오 이집트의 기원 또는 지식의 원천이 먼 과거에서 시작되어야 함을 의미합니다. 이것이 오늘날의 역사가들이 거리를 두는 것을 선호하는 사실입니까?
XNUMX세기 후반 이집트학자 월터 에머리(Walter Emery)는 고대 이집트의 기원이 선사시대까지 거슬러 올라간다는 데 원칙적으로 동의한 것 같습니다. Emery는 고대 이집트의 문자 언어가 초기 왕조 시대에도 그림 기호의 사용을 넘어섰으며 기호는 숫자 체계와 함께 소리를 나타내는 데에도 사용되었다고 믿었습니다.
상형 문자가 건축에서 양식화되고 사용되었을 때 필기체는 이미 일반적으로 사용되었습니다. 그의 결론은 이랬다. "이 모든 것은 문자 언어 뒤에 상당한 발전 기간이 있었음에 틀림없다는 것을 보여줍니다. 이집트에서는 그 흔적이 아직 발견되지 않았습니다."
고대 이집트 종교도 상당한 발전 기간을 보여줍니다. '종교'라기보다 자연과 생명에 대한 철학에 가까운 그들의 종교는 모든 면에서 신화적인 것보다 더 과학적으로 보이는 수준의 정교함을 기반으로 합니다.
상징주의와 자연: 이집트 사상의 방식
현대 서구의 관점에서 그들의 종교는 원시적이고 다신교적이며 신화적인 신의 동물로 나타납니다. 그 어떤 것도 진실에서 멀어질 수 없습니다. 이러한 오해의 근원은 이집트어 'neter'가 그리스어로 '신'으로 번역된 데서 비롯되었으며, 이는 후에 서구화된 신의 의미를 갖게 되었습니다.
'네테르'의 진정한 의미는 숭배되어야 할 신이 아니라 신의 한 면을 묘사하는 것이었다. 본질적으로 neters는 실용적인 과학적 방법으로 자연의 원리를 언급했습니다. 그러나 특정한 네터의 의미는 시각적으로 상징적으로 전달되었다. 인간이 동물의 머리로 묘사될 때 이것은 인간에게서 일어나는 원리를 의미했다.
동물 전체가 묘사된 경우 일반적으로 원칙에 대한 참조였습니다. 또는 동물에 묘사된 인간의 머리는 특정한 사람이 아니라 원형이 아닌 인간 안의 신성한 본질과 관련이 있기 때문에 그 원칙을 나타냅니다. 불멸의 바는 인간의 얼굴을 한 새로 대표되기 때문입니다.
또 다른 예는 미라화 과정을 관장한 아누비스(자칼)입니다. 그는 분해 또는 발효 과정을 표현하기 위해 그렇게 했습니다. 자연에서 자칼은 먹이를 유지하고 소비하기 전에 분해되도록 합니다.
따라서 미라 제사를 주관하는 자는 자칼의 머리를 한 사람으로 예술에 묘사되어 인간의 죽음을 자연에서 발견되는 소화의 원리로 표현하였다. 보편적인 관점에서 신체의 분해는 자연적으로 소화입니다.
따라서 소화와 관련된 장기는 죽은 사람에게서 제거된 후 자칼의 머리 모양을 본뜬 뚜껑이 있는 카노픽 항아리에 넣었습니다. 이것이 우리 역사책이 우리에게 말하지 않은 이집트 미라화의 진실입니다.
고대 이집트의 파라오 이전의 선진 문명
기원전 XNUMX년 초, 왕조 이집트의 갑작스러운 출현은 문명의 가장 큰 미스터리 중 하나입니다. 원시적인 북아프리카 문화가 어떻게 그토록 장엄한 문명을 형성하게 되었습니까? 간과할 수 있는 한 가지 측면은 인류, 해부학적으로 현대인이 아주 오랫동안 주변에 있었다는 것입니다.
최근 유전자 연구에 따르면, 오늘날의 모든 사람들은 150,000만 년 전에 지구를 걸었던 한 아프리카 여성의 후손입니다.. 유전학자에 따르면 그녀의 미토콘드리아 DNA는 우리 모두에게 존재합니다.
이는 우리 조상들이 비교적 원시적인 상태를 유지하기까지 147,000년이라는 긴 시간입니다. 대안 이론을 뒷받침하는 증거 중 일부는 믿을 수 없을 정도로 변칙적이며(특히 대피라미드) 원시 상태로 남아 있지 않았음을 시사합니다.
고대 이집트의 기술적 능력(기념비, 사원 및 기타 공예품이 여전히 존재함)의 증거와 자연을 묘사하는 정교한 상징성을 감안할 때 왕조 사회를 구축하는 데 있어 기원전 XNUMX천년의 이집트인들은 지식의 유산.
물론 역사에 대한 이러한 접근 방식에 회의론자들은 이 기술 및 선사 시대 문명의 증거가 어디에 있는지 알고 싶어할 것입니다. 그러한 문명이 존재한다면, 그 존재를 뒷받침하는 압도적인 증거가 분명히 있을 것입니다. 지질 형성에 대한 동일과정설적 접근이 일반적으로 사실로 받아들여진다면 누구나 그 회의론자에게 동의할 것입니다.
그러나 화산 활동, 소행성이나 혜성 충돌, 항성(감마) 복사로 인한 환경 재앙으로 인한 대량 멸종이 이제 현실이 된 것 같습니다.
지질학자들에 따르면 지구 역사에서 오르도비스기(440~450만년), 데본기(408~360만년), 페름기(286~248년), 트라이아스기(251~252만년), 백악기(144억65만~XNUMX억XNUMX만년) 등 XNUMX차례의 대규모 대멸종이 있었다. XNUMX-XNUMX만년). 이러한 모든 대격변은 현생 인류보다 훨씬 이전에 발생했지만 비교적 최근에 발생한 두 가지 글로벌 재난이 있습니다.
약 71,000년 전, 수마트라의 토바 산은 엄청난 양의 화산재를 대기 중으로 분출했습니다. 지난 10,000만 년 동안 발생한 가장 큰 화산 폭발로, 1980년 세인트 헬렌 산 폭발보다 거의 XNUMX배나 더 큽니다.
그 결과 칼데라는 길이 62마일, 너비 37마일의 호수를 형성했으며, 파괴적이고 지속적인 기후 영향을 미쳤습니다. XNUMX년 동안의 화산 겨울이 뒤이어 천 년 동안 지속된 빙하기가 뒤따랐습니다. 유황 안개와 함께 화산 겨울은 지구 온도를 낮추어 가뭄과 기근을 일으켜 인류를 죽였습니다.
유전학자의 추정에 따르면 인구는 15,000~40,000명 정도로 줄었습니다. 유타 대학의 인간 유전학 교수인 린 조드(Lynn Jorde)는 그것이 5,000명 정도였을 것이라고 믿고 있습니다.
우리 시대에 훨씬 더 가까운 것은 불과 10,000년 전 빙하기 말기에 일어난 신비한 대격변입니다. 그것이 자연 현상의 결과인지 소행성 충돌의 결과인지는 아무도 모릅니다. 알려진 것은 기후가 그 당시에 살았던 사람들의 삶을 극적으로 변화시켰다는 것입니다.
빙하기 말에 매머드, 낙타, 말, 땅늘보, 페커리(돼지 같은 발굽이 있는 포유류), 영양, 미국 코끼리, 코뿔소, 거대한 아르마딜로를 포함한 많은 북미 종이 멸종되었다는 것은 지질학적으로 알려진 사실입니다. , 맥, 검치호랑이, 자이언트 들소.
또한 비슷한 방식으로 유럽뿐만 아니라 중남미의 저위도 기후에도 영향을 미쳤습니다. 그 땅은 또한 대량 멸종의 증거를 보여주었습니다. 그러나 이 빙하기 종말의 대격변을 초래한 메커니즘은 여전히 미스터리로 남아 있습니다.
기술적으로 진보된 고대 문명이 먼 과거에 존재했다면 그 문명이 지구적 재앙을 온전하게 살아남을 가능성은 얼마나 될까요? 토바 화산 폭발의 추정치는 고무적이지 않습니다. 오늘날 천문학자와 기후학자들이 이론적인 소행성 충돌에 대해 구축한 시나리오도 아닙니다.
고고학적 증거에 따르면 해부학적으로 현대인(Cro-Magnon)은 40,000년 전에 서유럽에 나타났습니다. 그들이 어디에서 왔는지는 오랫동안 미스터리였습니다. 논리적 추론은 그들이 아프리카에서 이주했다는 것입니다. 그러나 이러한 마이그레이션에는 증거가 없는 호스트 문화가 필요합니다.
그럼에도 불구하고, 이 숙주 문화의 가능한 위치는 먼 과거에 일련의 민물 호수였을 가능성이 있는 지중해 기슭을 따라 있었을 것입니다. 지중해 지역에 고대 문명이 존재했다면 그 호수를 염수 바다로 만든 화재에서 살아남지 못했을 것입니다.
그것이 사실이라면, 그 문명의 경계에 살았던 사람들의 잔재는 오늘날 우리에게 기자 피라미드와 바알벡의 거대한 돌과 같은 변칙존재로 나타날 것입니다. 한때 위대한 지중해 문명의 일부였지만 서유럽의 크로마뇽 문화도 변칙적으로 나타날 것입니다. 우리에게는 마치 그들이 어디에서나 나타난 것처럼 보일 것입니다.
정보는 다음에서 수집되었습니다. New Dawn Magazine (2006년 XNUMX월-XNUMX월 판), 저자 Edward F. Malkowski가 흥미로운 방식으로 그의 놀라운 생각을 공유합니다.
