Tabuk시에서 220km 떨어진 Al-Nafud 사막 서쪽에는 고대 Taima Oasis가 있습니다. 이 황량한 장소, 모래와 바위 사이에서 특히 관광객을 매료시키는 신비가 하나 있습니다. 거인의 칼에 의해 반으로 잘린 것처럼 거대한 사암 형성 Al Naslaa입니다. 이 거대한 조약돌에는 태곳적부터 지역 주민들이 말하는 것처럼 깨지기 쉬운 지지대 위에 두 부분이 있습니다.
알 나푸드 사막은 길이 290km, 폭 225km로 아라비아 반도 북쪽에 있는 거대한 모래 바다입니다. 일부 장소에는 관목과 기절 된 나무가 있지만 더 자주 초승달 모양의 모래 언덕을 닮은 키가 크고 짙은 붉은 모래 언덕이 있습니다. 이 모양은 모래를 한쪽으로 날리는 강한 바람 때문입니다. 이곳은 가장 건조한 곳 중 하나입니다. 일년에 한두 번 비가 내리지만 강력한 모래 폭풍이 드문 일이 아닙니다.
사막의 가장자리에
Al Nafud를 방문한 최초의 유럽인은 이 지역에 대한 매혹적인 설명을 남겼습니다. "이 사막에서 가장 눈에 띄는 것은 그 색입니다." 1878년 앤 블런트 부인은 다음과 같이 썼습니다.
“어제 우리가 지나간 모래 언덕처럼 희지 않고 이집트 사막의 일부 지역에 있는 모래처럼 노랗지 않습니다. 그러나 이슬이 아직 마르지 않은 아침에 거의 진홍색에 가까운 아주 밝은 빨간색입니다. 그리고 그것이 무균이라고 생각하는 것은 큰 실수일 것입니다. 반대로 Al-Nafud는 우리가 다마스쿠스를 떠날 때 건너온 모든 모래보다 숲과 목초지가 더 풍부합니다. 어디에서나 우리는 가다 덤불과 이곳에서 예르타라고 불리는 다른 종류의 덤불을 만났습니다.”
모든 아라비아 사막은 고대 화산의 분출 동안 형성된 용암 지대의 넓은 지역으로 덮여 있습니다. 여기에서 그들은 harrats라고 불립니다. 그들 중 가장 큰 것은 Esh-Shama, Uvayrid, Ifnayn, Khaybar 및 Kura, Rakhat, Kishb, Hadan, Navasif, Bukum 및 Al-Birk입니다. Harrat al-Uvayrid는 Taima에 인접해 있습니다. 그것은 19세기 탐험가이자 아라비아 사막 여행의 저자인 Charles Montague Doughty에 의해 처음 기술되었습니다. 이 지역의 암석은 사람과 동물을 묘사한 수많은 암각화로 덮여 있으며, 이미지 중 일부는 신석기 시대부터, 일부는 비교적 후기 시대로 거슬러 올라갑니다.
오래된 이미지는 더 어둡고 녹슬어 보이는 반면, 젊은 이미지는 더 밝고 뚜렷합니다. 고대 예술가들은 양과 염소 떼가 있는 양치기, 개로 둘러싸인 활을 가진 사냥꾼, 아이벡스, 들소, 오나거, 가젤과 같은 동물을 묘사하는 것을 좋아했습니다. 그들은 얼굴이 없는 사람을 그렸지만 머리 장식과 옷을 자세히 그렸습니다. 가장 오래된 그림에는 말이나 낙타가 없으며 물론 비문이 없습니다.
그러나 기원전 3년부터 말과 낙타가 모두 나타납니다. 또한, 병거는 바위를 따라 돌진하고, 수레는 타고, 말은 우아한 체격으로 구별되며 유명한 아라비아 종마 종마처럼 보입니다. 단봉낙타가 말을 따라옵니다. 그리고 기원전 7세기경부터 고대 아랍 문자와 함께 그림이 제공됩니다. 타이마 오아시스 주변과 고대 도시가 있던 오아시스 자체에는 그러한 암각화가 많이 있습니다.
리치 타이마
아라비아 말의 첫 번째 이미지가 여기에서 발견되었습니다. 분명히 여기에서 아라비아 말들이 이집트에 왔으며 이미 기원전 15 세기에 파라오의 기병이 그들로부터 형성되었습니다. 그 이후로 바위 장면에는 기병이 참가한 전투 사진이 풍부합니다. 라이더는 명확하게 보이는 가드가 있는 직선 검을 갖추고 있습니다.
고대에는 캐러밴 경로가 통과했습니다. 타이마 오아시스. 그것은 본질적으로 교차로였습니다. 오른쪽은 메소포타미아와 홍해, 왼쪽은 이집트, 남쪽은 이스라엘 국가, 북쪽은 신비로운 "바다 사람들"고 살았다고 합니다. 오아시스가 고대부터 사람이 살았다는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 이 때부터 많은 고고학적 증거가 남아 있습니다. 예를 들어 2010년에는 파라오 람세스 1186세(기원전 1155-XNUMX년) 시대의 비문이 이곳에서 발견되었습니다. 성경과 앗수르의 본문은 모두 타이마에 대해 알려줍니다. 앗수르인들은 타이무 티아마트라고 불렀고 이스라엘 사람들은 티마라고 불렀습니다.
기원전 8세기에 아시리아의 통치자인 Tiglathpalasar III는 Tayma에게 조공을 부과했고 그의 후손 Sinacherib는 사막의 문을 통해 Tayma 주민들의 선물을 수도 니네베로 가져오라고 명령했습니다. 아마도 큰 국가에 저항 할 수 없었던 오아시스의 주민들은 적을 사들이는 것을 선호했을 것입니다.
다행히도 도시는 부유했고 고고학자들이 발견한 성벽으로 둘러싸여 있었습니다. 다시 한 번 타이무는 나라의 신을 마르둑이 아니라 시나로 삼은 것으로 알려진 바빌로니아의 통치자 나보니두스에게 정복당하고 그의 지배하에 있는 나라 전역에 달의 신을 위한 신전을 짓기 시작했다. 당시 그는 XNUMX년 동안 정착하여 바벨론의 왕위를 벨사살의 아들에게 맡겼습니다. 그리고 Tayma의 Sina 사원 건설은 아마도 없이 이루어지지 않았을 것입니다.
이스라엘 사람들이 다이마 주민들을 이교도들로 여겼고 예언자 예레미야가 이 사악한 자들의 사치품에 낙인을 찍는 것을 잊지 않은 것은 놀라운 일이 아닙니다. Al-Naslaa 암석의 암각화는 아마도 이 시기의 것입니다. 절벽은 어쩐지 관광객들이 기린으로 착각하는 놀라운 아름다움의 말과 그 옆에 서 있는 남자를 묘사합니다. 그리고 그 위에는 아직 해독되지 않은 고대 아랍어 비문이 있습니다.
바위를 둘로 자른다.
관광객들은 Al-Naslaa 절벽에서 사진을 찍는 것을 좋아합니다. 말, 사람, 해독할 수 없는 비문은 전혀 관심이 없습니다. 암각화를 보는 사람은 거의 없습니다.
반면에 모든 눈은 돌의 오른쪽과 왼쪽을 구분하는 완벽하게 평평하고 완벽하게 얇은 절단에 고정되어 있습니다. 모두가 몇 가지 표적 질문에 대해 걱정하고 있습니다. 누가 이 돌을 정확히 중앙에서 그렇게 영리하게 자를 수 있었습니까? 그들은 그것을 어떻게 잘라? 그리고 무엇을 위해? 그리고 왜 고대의 바위는 유리와 비슷하고 떨어지지 않는 지주 위에 서 있습니까? 누가 이 난간에 이상적으로 돌을 놓을 수 있어 전체 구조가 수천 년 동안 무너지지 않고 흔들리지 않을 것입니다.
그런 다음 가장 놀라운 종류의 많은 가정이 제시되고 있습니다. 가장 순진한 것은 이것이 창조물이라고 믿는다. 고대 신이나 외계인.
사실, 그들은 왜 둘 중 하나가 돌을 지지대에 설치해야 했는지 설명할 수 없습니다. 다른 사람들은 고대의 잊혀진 기술에 대해 더 지적으로 이야기하고 암석을 어떤 이유로 석재 절단기로 옮기지 않은 일종의 건물의 공작물로 간주합니다. 그러나 후자에 동의하는 다른 사람들은 이것이 어떤 사건을 기념하기 위해 세워진 고대 기념물이라고 생각합니다.
추정되는 바에 따르면, 암석은 구리 도구로 톱질한 다음 부석으로 내부를 청소했습니다. 참으로, 사람이 손의 껍질을 벗기지 않고 부석으로 매우 좁은 공간에서 구리 톱으로 절단의 요철을 닦을 수 있었다는 것은 완전히 이해할 수 없습니다. 사암과 부드러운 재료, 그러나 열심히 일하고 모두 똑같습니다. 완벽하게 작동하지는 않습니다. 고대의 잊혀진 기술이 구출되는 곳이기 때문에 잊혀진 것입니다.
그러나 지질학자들은 이러한 논쟁을 싱긋 웃는 얼굴로 바라보고 있습니다. 그들에 따르면 사람들은 Al-Naslaa 바위에 손을 대지 않았습니다. 사실 이례적인 컷은 자연스러운 이유로 나타났다. 결국 낮에는 견딜 수 없을 정도로 덥고 밤은 견딜 수 없을 정도로 추운 특정 지역에 바위가 있습니다. 돌에 내부 결함이 있으면 재료의 강도를 연구한 모든 엔지니어와 건축업자가 알고 있듯이 열에 팽창하고 추위에 수축합니다. 결국 결함이 있는 구조가 무너지고 돌이 터집니다. 일반적으로 균열은 완벽하게 평평해 보입니다.
아마도 Al-Naslaa 암석은 가장 깊은 고대에도 두 부분으로 떨어졌을 것입니다. 그리고 바람과 물이 그것을 갈기갈기 찢었습니다. 천년 전 아라비아의 기후는 비가 더 많이 왔을 때였습니다. 공중에 떠 있는 모래에 의해 무게가 가해지는 바람은 좁은 균열 작업에 가장 적합한 연마재입니다. 또한, 좁은 틈으로 터지는 바람이 가속되고 모래가 표면을 문지르면 에머리보다 나쁘지 않습니다. 바람도 습기로 가득 차 있다면 그것이 얼마나 훌륭한 연삭 도구인지 스스로 이해하게 될 것입니다!
따라서 "절단된" 암석의 존재에 대한 적어도 하나의 과학적 설명이 있습니다. 그러나 여기서의 실제 비밀은 그림에서 완전히 다릅니다. 그리고 물론 비문에. 누가 남겼어? 어떤 이벤트와 연결되었나요? 텍스트를 읽기 전까지는 추측하기 어렵습니다.
일부 고고학자들은 아라비아에서 돌 숭배가 사물의 질서에 따라 이루어졌기 때문에 바위가 숭배의 대상이었다고 믿습니다. 그러나 남자와 말이 있는 암각화는 신성한 돌에 나타날 것 같지 않습니다. 텍스트와 함께라면 더욱 그렇습니다. 그러나 그것은 무엇입니까? 지금까지 답은 하나뿐입니다. 우리는 모릅니다.
