왕족을 만지지 마십시오: 태국의 여왕 Sunandha Kumariratana를 죽인 터무니없는 금기

"금기"라는 단어는 하와이와 타히티에서 사용되는 같은 가족의 언어에서 유래했으며 영어와 프랑스어로 전달되었습니다. 원래 단어는 "타푸"였으며 원래는 무언가를 먹거나 만지는 것을 금지하는 것을 의미했습니다. 더 넓은 의미로, 금기는 “사회, 인간 집단 또는 종교가 도덕적으로 용납할 수 없는 행위”입니다. 태국의 수난다 여왕을 죽인 터무니없는 금기와 같은 일부 금기는 치명적인 것으로 판명되었습니다.

태국의 수난다 쿠마리라타나 왕비를 살해한 터무니없는 금기
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태국의 수난다 쿠마리라타나 여왕

수난다 쿠마리라타나
수난다 쿠마리라타나 여왕 © MRU

수난다 쿠마리라타나(Sunandha Kumariratana)는 1860년 20월에 태어나 XNUMX세 생일 직전에 터무니없는 금기의 희생자로 사망했습니다. 수난다는 라마 XNUMX세와 그의 아내인 피암 수차리타쿨 왕비의 딸이었습니다. 시암 왕국 왕조의 관습에 따라 수난다는 그의 이복형제인 라마 XNUMX세 왕의 네 아내(왕비) 중 한 명이었습니다.

수난다 여왕과 함께 라마 12세는 1878년 31월 1880일에 Kannabhorn Bejaratana라는 딸을 낳았습니다. 그리고 XNUMX년 XNUMX월 XNUMX일 비극이 닥쳤을 때 그녀는 소년이 되어 첫 아이이자 미래의 왕이 될 다른 아이를 기대하고 있었습니다. ― 수난다 여왕은 이상한 방식으로 사망했습니다.

사실, 라마 XNUMX세는 위대한 근대화자였지만 당시의 너무 엄격한 법 중 하나가 임신한 왕비 수난다와 그녀의 어린 딸의 비극적인 죽음에 책임이 있었습니다.

많은 문화권에서 매우 일반적인 금기 사항 중 하나는 왕실 구성원을 만지는 것을 금지하는 것이었습니다. XNUMX세기 시암에서는 평민이 여왕을 만질 수 없었고(죽음의 고통으로), 만약 그들이 그렇게 한다면 형벌은 필연적으로 "사형"이었다.

Sunandha 여왕과 Kannabhorn 공주의 비극적 인 죽음

칸나혼 베자라타나 공주와 어머니 수난다 쿠마리라타나 여왕
Kannabhorn Bejaratana 공주와 어머니 Sunanda Kumariratana 여왕.

31년 1880월 XNUMX일, 수난다 왕비와 칸나혼 공주는 차오프라야 강 건너 방파인("여름 궁전"이라고도 함)의 왕궁으로 이동하기 위해 왕실 배를 탔습니다. 결국 배는 전복되고 여왕은 어린 딸(공주)과 함께 물에 빠졌습니다.

당시 전복을 목격한 구경꾼이 많았지만 구해주러 온 사람은 없었다. 그 이유는 누군가 여왕을 건드리면 목숨을 구하기 위해서라도 자신의 목숨을 잃을 위험이 있기 때문입니다. 게다가 다른 배의 경비원도 다른 사람들에게 아무 행동도 하지 말라고 명령했습니다. 그래서 아무도 손가락 하나 까딱하지 않고 모두 익사하는 모습을 바라보았다. 왕실의 몸을 만지는 것을 금지하는 터무니없는 금기가 결국 그들의 죽음의 원인이되었습니다.

이 비극적인 사건 이후, 라마 XNUMX세 왕은 완전히 황폐해졌습니다. 경비원은 그러한 상황에서 법에 대한 지나치게 엄격한 견해로 처벌을 받았고, 왕은 그를 아내와 아이들을 살해한 혐의로 기소하고 감옥에 보냈습니다.

비극 이후, 라마 XNUMX세 왕의 첫 번째 행동 중 하나는 어리석은 금기를 폐지한 것이었으며 나중에는 방파인에 아내와 딸, 태어나지 않은 아이를 기리기 위해 기념비를 세웠습니다.

역사는 전 세계를 돌다

수년에 걸쳐 이 무시무시한 사건에 대한 이야기는 전 세계로 퍼졌고 많은 언론인들은 태국을 영적이고 비인간적인 발전이 거의 없는 나라로 평가하며 비판했습니다. 어떻게 이 사람들이 임신한 젊은 여성과 도움을 요청하던 어린 딸이 아무런 반응도 없이 눈앞에서 익사하도록 내버려 둘 수 있었을까요?

그러나 이 기사와 보고서에서 경비원은 평민이 왕족의 혈통을 만지는 것을 금지하는 고대의 엄격한 태국 법을 준수하고 있다는 것은 거의 언급되지 않았습니다. 왜냐하면 처벌은 즉각적인 죽음이기 때문입니다.

또한 차오프라야 강(메남 강)에서 우발적으로 익사하는 일이 너무 광범위하여 이에 대응하여 이상한 미신이 발전했다는 점에 유의해야 합니다. 물에 빠진 사람을 구하는 데 물의 정령이 책임을 요구하고 나중에 구주의 목숨을 앗아갈 것이라고 믿었습니다. 따라서 시암에서는 익사자를 구하는 데 금욕적이고 무관심했습니다.

그래서 경비원들은 차오프라야 강의 법과 미신에 순종하여 여왕과 그녀의 외동딸과 태어나지 않은 아이의 생명을 해했습니다.

최종 단어

오늘날의 사회에서는 이러한 터무니없는 금기가 폐지되었지만 고대부터 그룹으로 성장하면서 겪고 진화한 다른 금기가 있습니다.