Бұл рас Пасха аралы жұмбақ және керемет моай мүсіндерінің орны ретінде белгілі, бірақ бұл Оңтүстік Тынық мұхиты аралының ұсынатын жалғыз кереметі емес. Моай құрылымдары мақсаты белгісіз және жұмбақ қолөнершілердің арқасында қызықты болса да, аралдың жойылған тілі «Ронгоронго» бірдей таңқаларлық. Бірегей жазбаша тіл 1700-ші жылдары жоқ жерден пайда болған сияқты, бірақ ол екі ғасырға жетер-жетпес уақыт ішінде түсініксіз жерге көшірілді.
Полинезия халқы біздің заманымыздан 300-1200 жылдар аралығында Пасха аралы деп аталатын жерге қоныс аударды және сол жерде өздерін орнатты деп есептеледі. Халықтың көптігі мен ресурстарының шамадан тыс пайдаланылуына байланысты полинезиялықтар алғашқы өркениеттен кейін халықтың құлдырауын бастан кешірді. 1722 жылы еуропалық зерттеушілер келгенде, олар халықты қатты азайтатын ауруларды алып келді дейді.
Пасха аралы атауын 5 жылы 1722 сәуірде Пасханың жексенбісінде кездестірген аралдың ең алғашқы еуропалық келушісі, голланд зерттеушісі Якоб Роггвин берді.Дэвис жері. » Роггвин оны Паас-Эйланд деп атады (18 ғасырдағы голландиялықтар «Пасха аралы»). Аралдың испанша ресми атауы Исла де Паскуа сонымен қатар «Пасха аралы» дегенді білдіреді.
Ронгоронго глифтері 1869 жылы кездейсоқ табылған. Бұл мәтіндердің бірі Таити епископына ерекше сыйлық ретінде берілді. Рим -католик шіркеуінің діни қызметкері Евгений Эйра 2 жылы 1864 қаңтарда миссионер ретінде Пасха аралына келгенде, ол алғаш рет Ронгоронго жазбасын ашты. Ол өзінің сапары туралы жазбаша сипаттамасында келесі жиырма алты ағаш тақтайшаның табылғанын сипаттады, оларда мынадай оғаш жазуы бар.
«Әр саятшылықтан әр түрлі иероглифтік таңбалармен қапталған ағаштан жасалған тақтайшалар немесе таяқшалар табылды: олар аралда белгісіз жануарлар бейнеленген, олар жергілікті тұрғындар үшкір тастармен салады. Әр фигураның өз атауы бар; Бірақ олар бұл планшеттерге аз көңіл бөлгендіктен, бұл кейіпкерлер, кейбір қарабайыр жазулардың қалдықтары, олар үшін олардың мәнін іздемей -ақ сақтайтын әдеті болды деп ойлаймын ».
Ронгоронго-бұл пиктографқа негізделген жазу немесе прото-жазу жүйесі. Ол әр түрлі ұзын ағаш тақтайшалар мен басқа да тарихи жәдігерлерге табылған. Жазу өнері айналадағы аралдардың бәрінде белгісіз болды, ал сценарийдің бар болуы антропологтарды таң қалдырды.
Осы уақытқа дейін ең сенімді түсініктеме - Пасха аралының тұрғындары 1770 жылы испандықтар бұл аралды иемденген кезде көрген жазбаларынан шабыттанған. Алайда, оның жаңалығына қарамастан, бірде -бір лингвист немесе археолог тілді табысты шеше алмады.
Ішінде Рапа Нуй тіліПасха аралының байырғы тілі болып табылатын Ронгоронго термині «Оқу, жоққа шығару, ән айту». Біртүрлі пішіндегі ағаштан жасалған таблеткалар табылған кезде олар ескірген, күйіп кеткен немесе қатты зақымдалған. Глифтермен бірге басшы штабы, құс мүсіні және екі реймиро әшекейлері табылды.
Планшеттер бойымен өтетін сызықтар арасында глифтер жазылған. Кейбір планшеттер «флейтаға» айналдырылған, жазулар флейта процесі нәтижесінде пайда болған арналардың ішінде болады. Олар Rongorongo пиктографында адамдар, жануарлар, өсімдіктер мен геометриялық фигуралар тәрізді. Басы бар әрбір таңбада бас жоғары қарайтындай, не алға қаратылған, не оңға бағытталған профильді етіп бағытталған.
Әр таңбаның биіктігі шамамен бір сантиметр. Әріп төменнен жоғарыға, солдан оңға қарай оқылатындай етіп орналастырылған. Кері бустрофедон - бұл техникалық термин. Ауызша дәстүрге сәйкес гравюралар негізгі құрал ретінде обсидиан үлпектерін немесе кішкентай акулалардың тістерін қолдану арқылы жасалған.
Планшеттерде бірнеше тікелей танысу зерттеулері жүргізілгендіктен, олардың нақты жасын анықтау мүмкін емес. Алайда, олар шамамен 13 ғасырда, ормандар тазартылған кезде пайда болған деп есептеледі. Алайда, бұл тек теориялық, өйткені Пасха аралының тұрғындары ағаш тақтайшаларды жасау үшін аздаған ағаштарды кескен болуы мүмкін. Пальма ағашына ұқсайтын бір глиф Пасха аралының пальмасы деп есептеледі, ол соңғы рет 1650 жылы аралдың тозаң жазбасында тіркелді, бұл сценарийдің кем дегенде ескі екенін көрсетеді.
Глифтердің шешілуі қиын екендігі дәлелденді. Ронгоронго жазады деп болжай отырып, оны шешуді қиындататын үш кедергі бар. Мәтіндердің шектеулі саны, оларды түсінуге болатын иллюстрациялар мен басқа да контексттердің жетіспеушілігі, және, бәлкім, планшеттерде бейнеленген тіл болып табылатын ескі рапануи тілінің нашар расталуы - олардың түсініксіз болуына әсер еткен факторлар.
Басқалары Ронгоронго нақты жазу емес, прото-жазба, яғни дәстүрлі мағынада ешқандай тілдік мазмұнды қамтымайтын таңбалар жиынтығы деп санайды.
бойынша Тілдер базасының атласы, «Ронгоронго аралдықтар сөйлейтін рапануи тілін жазуға емес, есте сақтау құралы ретінде немесе сәндік мақсатта қолданылған болуы мүмкін».
Ронгоронго нені айтқысы келетіні әлі белгісіз болса да, планшеттердің табылуы мен зерттелуі өткендегі Пасха аралының ежелгі өркениеттерін түсінуімізде маңызды қадам болды.
Фигуралар ұқыпты түрде ойылған және керемет сәйкес келтірілгендіктен, ежелгі арал мәдениетінде сәндік мақсаттағы кездейсоқ көрме ме, әлде ұрпақтан -ұрпаққа хабарлар мен әңгімелерді жеткізу әдісі ме, жіберуге болатын хабар бар.
Кодтарды түсіну бір күні арал өркениетінің неліктен құлағанына жауап береді дегенмен, планшеттер өткен уақытты жұмбақ түрде еске салады.
