«Табу» сөзі Гавайи мен Таитиде бір тектегі тілдерде шыққан және олардан ағылшын және француз тілдеріне ауысқан. Бастапқы сөз «тапу» болды және бастапқыда бір нәрсені жеуге немесе оған қол тигізбеуге тыйым салынды. Кеңірек түрде тыйым салу - бұл «қоғамның, адам тобының немесе діннің моральдық тұрғыдан қолайсыз әрекеті». Кейбір тыйымдар өлімге әкелді, мысалы, Тайланд ханшайымы Сунанданы өлтірген абсурдтық тыйым.
Тайланд ханшайымы Сунандха Кумариратана
Сунандха Кумариратана 1860 жылы қарашада дүниеге келген және 20 жасқа толғанға дейін, абсурдтық тыйымның құрбаны болған. Сунанда король Рама IV пен оның әйелдерінің бірі Пиам Сучаритакул патшаның қызы болған. Сиам патшалығының әулетінің әдет-ғұрыптарын сақтай отырып, Сунанда өзінің інісі Рама V корольдің төрт әйелінің (ханшайымдарының) бірі болды.
Королева Сунандхамен бірге V Рама 12 жылы 1878 тамызда туылған Каннабхорн Беджаратана атты қызға ие болды. Ол 31 жылы 1880 мамырда қайғылы оқиға орын алған кезде ер бала болатынын, сондықтан бірінші бала және болашақ патша болатынын күтті. - Сунандха патшайым оғаш жолмен қайтыс болды.
Шын мәнінде, король Рама V керемет модернизатор болды, бірақ оның заманындағы тым қатал заңдардың бірі оның жүкті патшайымы Сунандха мен оның кішкентай қызының қайғылы өліміне себеп болды.
Көптеген мәдениеттерде кең таралған тыйымның бірі корольдік отбасының кез-келген мүшесіне қол тигізуге тыйым салу болды. ХІХ ғасырда Сиамда бірде-бір қарапайым адам патшайымға қол тигізе алмады (егер өлім ауруы болса), егер олар мұны жасаса, жаза міндетті түрде «өлім жазасы» болды.
Патшайым Сунандха мен ханшайым Каннаборнның қайғылы өлімдері
31 жылы 1880 мамырда патшайым Сунандха мен ханшайым Каннаборн Чао-Фрая өзенінің арғы жағындағы Банг Па-Ин патшалық сарайына («Жазғы сарай» деп те аталады) көшу үшін корольдік кемеге отырды. Ақырында, кеме аударылып, патшайым кішкентай қызымен (ханшайым) суға құлап түсті.
Сол уақытта жанынан өтіп бара жатқан адамдарды көргендер көп болды, бірақ оларды құтқаруға ешкім келмеді. Себебі: егер біреу патшайымға қолын тигізсе, тіпті оның өмірін сақтап қалса, ол өз өмірін жоғалту қаупі бар. Оның үстіне басқа кеменің күзетшісі де басқаларға ештеңе жасамауға бұйрық берді. Сондықтан, ешкім саусағын көтерген жоқ және бәрі суға батып бара жатқанда қарады. Патша денесіне қол тигізбеуге тыйым салатын абсурдтық тыйым, сайып келгенде, олардың өліміне себеп болды.
Осы қайғылы оқиғадан кейін V король Рама мүлдем күйзеліске ұшырады. Кейіннен күзетші мұндай жағдайда заңға деген қатаң көзқарасы үшін жазаланды, король оны әйелі мен балаларын өлтірді деп айыптап, түрмеге жіберді.
Қайғылы оқиғадан кейін Рама V корольдің алғашқы іс-әрекеттерінің бірі ақымақ тыйымды жою болды және біраз уақыттан кейін ол Банг Па-Инде әйелі, қызы мен іштегі баласының құрметіне ескерткіш тұрғызды.
Тарих бүкіл әлемде өтті
Бірнеше жыл ішінде бұл макабре оқиғасы бүкіл әлемге таралды және көптеген журналистер Тайландты рухани және адамгершілікке дамымаған ел ретінде бағалады. Бұл адамдар жүкті жас келіншек пен оның көмек сұраған кішкентай қызын реакциясыз олардың көз алдында суға батыруға қалайша жол берді!
Алайда, бұл мақалалар мен хабарламаларда күзетші кез-келген қарапайым адамға патшалық қанды ұстауға тыйым салатын ежелгі және қатаң Таиландтық заңға бағынатындығы сирек байқалды, өйткені жаза бірден өлім болды.
Тағы бір айта кететін жайт, Чао-Фрая өзенінде (Менам өзені) кездейсоқ суға батудың соншалықты кең тарағаны соншалық, оған таңқаларлық ырым пайда болды. Біреуді суға батып кетуден құтқару кезінде су рухтары жауапкершілікті талап етеді және кейінірек құтқарушының өмірін алады деп сенген, демек, батып бара жатқан адамды құтқаруда Сиамдағы тұрақтылық пен немқұрайлылық.
Осылайша күзетшілер Чао-Фрая өзеніндегі заң мен ырымдарға бағынып, патшайымға, жалғыз қызы мен іштегі баласының өміріне зиян келтірді.
Соңғы сөздер
Қазіргі қоғамдарда бұл ақылға сыйымсыз тыйымдар жойылды, бірақ бізде ежелгі дәуірден бастап топ болып өскенде өткен және дамыған басқалары бар.
