ამბობენ, რომ რამდენიმე საუკუნის წინ კოლუმბი გაფრინდა ამერიკისკენუელსის პრინცი, სახელად მადოკი, გაემგზავრა უელსი ათი გემით და ახალი მიწის აღმოჩენის ოცნებებით. მადოკი იყო შვილი მეფე ოვეინ გვინედი, რომელსაც ჰყავდა კიდევ 18 ვაჟი, ზოგიერთი მათგანი ნაძირალა. მადოკი ერთ-ერთი ნაძირალა იყო. როდესაც მეფე ოვეინი გარდაიცვალა 1169 წელს, დაიწყო სამოქალაქო ომი ძმებს შორის იმის შესახებ, თუ ვინ უნდა ყოფილიყო შემდეგი მეფე.
მშვიდობისმოყვარე მადოკმა შეკრიბა სხვა მშვიდობის მოყვარულთა პარტია და ახალი მიწების საპოვნელად დაიწყო. ლეგენდის თანახმად, ის 1171 წელს დაბრუნდა თავისი თავგადასავლების ისტორიებით და უფრო მეტი ადამიანი მიიზიდა მასთან ერთად მეორე ექსპედიციაზე წასასვლელად, საიდანაც იგი აღარ დაბრუნებულა.
ამბავი, რომელიც პირველად 1500-იან წლებში უელსის ხელნაწერში ჩაიწერა, დეტალებზე ჩრდილშია, მაგრამ ზოგიერთის აზრით, მადოკი და მისი ხალხი დაეშვნენ ახლანდელი მობილურის, ალაბამას მახლობლად.
კერძოდ, ქვის ციხესიმაგრეებმა მდინარე ალაბამას გასწვრივ მიიპყრო ყურადღება, რადგან ისინი აშენდა კოლუმბის ჩამოსვლამდე, მაგრამ ზოგიერთი ჩეროკის ტომი ამბობს, რომ ისინი აშენდა "Თეთრი ხალხი" - თუმცა არსებობს სხვა მომხიბლავი პრეტენზიები ჩეროკის ტომების ლეგენდის მიღმა.
Madoc-ის სადესანტო ადგილი ასევე ვარაუდობენ, რომ იყოს „ფლორიდა; ნიუფაუნდლენდი; ნიუპორტი, როდ აილენდი; იარმუთი, ახალი შოტლანდია; ვირჯინია; პუნქტები მექსიკის ყურეში და კარიბის ზღვის აუზში, მდინარე მისისიპის შესართავთან ერთად; იუკატანი; ტეჰანტეპეკის ისთმუსი, პანამა; სამხრეთ ამერიკის კარიბის ზღვის სანაპირო; სხვადასხვა კუნძულები დასავლეთ ინდოეთში და ბაჰამის კუნძულებზე ბერმუდასთან ერთად; და მდინარე ამაზონის პირი”.
ზოგიერთი ვარაუდობს, რომ მადოკი და მისი მიმდევრები შეუერთდნენ და ასიმილირებული იყვნენ მანდან ინდიელ ამერიკელებთან. ამ მითის ირგვლივ რამდენიმე ჭორია, როგორიცაა სავარაუდო მსგავსება მანდანური ენა მდე welsh.
მიუხედავად იმისა, რომ ფოლკლორული ტრადიცია აღიარებს, რომ არც ერთი მოწმე არ დაბრუნებულა მეორე კოლონიური ექსპედიციიდან ამის შესახებ, ისტორია გრძელდება, რომ მადოკის კოლონისტებმა იმოგზაურეს ჩრდილოეთ ამერიკის უზარმაზარ მდინარის სისტემებზე, ააშენეს სტრუქტურები და შეხვდნენ ინდიელ ამერიკელთა მეგობრულ და არამეგობრულ ტომებს, სანამ საბოლოოდ დასახლდნენ. სადღაც შუა დასავლეთში ან დიდ ვაკეზე. ისინი არიან სხვადასხვა ცივილიზაციის დამფუძნებლები, როგორიცაა აცტეკები, მაია და ინკები.
მადოკის ლეგენდამ უდიდესი პოპულარობა მოიპოვა ამ პერიოდში ელიზაბეტური ხანაროდესაც უელსელმა და ინგლისელმა მწერლებმა გამოიყენეს იგი ბრიტანეთის პრეტენზიების გასამყარებლად ახალი მსოფლიო ესპანეთის წინააღმდეგ. მადოკის მოგზაურობის ყველაზე ადრე შემორჩენილი სრული ცნობა, პირველი, ვინც ამტკიცებდა, რომ მადოკი ამერიკაში იყო კოლუმბამდე ჩასული, ჩნდება ჰამფრი ლვიდის წიგნში. კრონიკა ვალიაე (გამოქვეყნებულია 1559 წელს), ინგლისური ადაპტაცია Brut y Tywysogion.
მედოკის ისტორიულობის დადასტურების რამდენიმე მცდელობა გაკეთდა, მაგრამ ადრეული ამერიკის ისტორიკოსები, განსაკუთრებით სამუელ ელიოტ მორისონი, ამ ამბავს მითად მიიჩნევენ.
ტენესის გუბერნატორი ჯონ სევიერი 1799 წელს დაწერა მოხსენება, რომელშიც დეტალურად იყო აღმოჩენილი სპილენძის ჯავშანში ჩასმული ექვსი ჩონჩხი უელსის გერბით, რაც შესაძლოა თაღლითობა იყო. ისინი რომ რეალური ყოფილიყვნენ, ეს იქნებოდა ყველაზე მყარი მტკიცებულება, რაც ჩვენ გვაქვს მადოკის ექსპედიციის პოტენციურ ბედზე, რაც სხვაგვარად საიდუმლოდ რჩება.
