Utsuro-bune შემთხვევა: ყველაზე ადრეული უცხოპლანეტელი შეტაკება "ღრუ გემთან" და უცხოპლანეტელ სტუმართან??

ვინ იყო ის იდუმალი ქალი, რომელიც ლაპარაკობდა ენაზე, რომელიც არავის ესმის? რა იყო ყუთში, რომელსაც ხელში ეჭირა? რას ნიშნავდა მარკირება მრგვალ ლითონის საგანზე, რომლითაც იგი მივიდა?

იაპონური ლეგენდა Utsuro-bune-ზე („ღრუ გემი“) უფოლოგები ამტკიცებენ, რომ არსებობის მესამე სახის ერთ-ერთი ყველაზე ადრეული დაფიქსირებული ახლო შეტაკებაა.

Utsuro-bune შემთხვევა: ყველაზე ადრეული უცხოპლანეტელური შეტაკება "ღარი გემთან" და უცხოპლანეტელ სტუმართან?? 1
უცურო-ბუნის ლეგენდა აღწერილია ძველ იაპონურ ტექსტში. © სურათის თავაზიანობა: Nagahashi Matajirou/Wikimedia Commons

ეს ლეგენდა დეტალურადაა აღწერილი მეცხრამეტე საუკუნის დასაწყისის დოკუმენტში, რომელიც ცნობილია როგორც „ჰიოურიუკიშუუ“ (თარგმნილია „გადაგდებულთა ზღაპრები“), მოთხრობებისა და ზღაპრების კრებული, რომელიც აღწერს სხვადასხვა იაპონელი მეთევზეების თავგადასავალს, რომლებიც აცხადებდნენ, რომ ეწვივნენ უცნობ მიწებს დაკარგვის დროს. ზღვის.

ამ ლეგენდებს შორის ყველაზე გასაოცარი ცნობა არის უცურო ბუნე, რადგან ის ასახავს არაჩვეულებრივ უცხოპლანეტელებთან შეხვედრას, რომელიც მოხდა 1803 წლის თებერვალში.

ლეგენდის თანახმად, პატარა სოფლის სანაპიროზე, რომელიც ცნობილია როგორც ჰარაშაგაჰამა (მდებარეობს იაპონიის აღმოსავლეთ სანაპიროზე) უცნაური ხელნაკეთობა ჩამოირეცხა. ობიექტი იყო დაახლოებით 10 ფუტი სიმაღლე და 17 ფუტი სიგანე და მრგვალი ფორმის იყო.

ხელნაკეთობის ზედა ნაწილი შედგებოდა მოწითალო მასალისგან, როგორიცაა ვარდის ხე ან სანდლის ხე, ხოლო ქვედა ნაწილი შედგებოდა რამდენიმე მეტალის პანელისგან. ხელნაკეთობას ასევე ჰქონდა პორტალები ან ღიობები, რომლებიც, როგორც ჩანს, გამჭვირვალე მასალისგან იყო დამზადებული, როგორიცაა ბროლი ან მინა.

ამ უცნაურმა ობიექტმა ბუნებრივია მიიპყრო ადგილობრივი სოფლის მცხოვრებლების დიდი ყურადღება და ბევრი მაყურებელი მივიდა ნაპირზე, რათა ენახათ რა აურზაური იყო. ობიექტი ცნობილი გახდა, როგორც Utsuro-bune („ღრუ გემი“) მისი ღრუ ინტერიერის შესახებ გავრცელებული ცნობების გამო, როგორც ეს რამდენიმე სოფლის მცხოვრებმა აღწერა.

Utsuro-bune შემთხვევა: ყველაზე ადრეული უცხოპლანეტელური შეტაკება "ღარი გემთან" და უცხოპლანეტელ სტუმართან?? 2
Ōshuku zakki-დან (Ōshuku Notes; დაახლოებით 1815 წ.) კომაი ნორიმურას, ძლიერი დამიო მაცუდაირა სადანობუს ვასალისაგან. © თავაზიანობა ეროვნული დიეტის ბიბლიოთეკა

ხელოსნობის შიდა კედლები მოწმეებმა აღწერეს, როგორც უცნობ ენაზე დაწერილი წარწერებით. ხელოსნობის ინტერიერის ზოგიერთი სხვა ასპექტის (როგორიცაა საწოლები და საკვები) დაკვირვების შემდეგ, ხელობის შიგნიდან ქალი გაჩნდა.

უწურო-ბუნე ლეგენდა

ლეგენდა აღწერს მას, როგორც ახალგაზრდას (დაახლოებით 18-20 წლის), ძალიან მიმზიდველს და მეგობრულ ქცევას. თმა და წარბები წითელი ფერის იყო, კანი კი ძალიან ღია ვარდისფერი ელფერით.

მას ეცვა გრძელი, გაჟღენთილი ტანსაცმელი, რომელიც აღწერილია, როგორც უცნობი წარმოშობის უკიდურესად მაღალი ხარისხის მასალისგან დამზადებული. იგი ცდილობდა მეთევზეებთან დაკავშირებას, მაგრამ ის საუბრობდა უცნობ (და შესაძლოა სხვა სამყაროს) ენაზე.

ამ შეხვედრის ერთ-ერთი ყველაზე იდუმალი ასპექტი ტრიალებს მართკუთხა ფორმის ყუთს, რომელიც ქალს ხელში ეჭირა. ყუთი დაახლოებით ორი ფუტის სიგრძე იყო და შედგებოდა უცნობი ღია ფერის მასალისგან.

მიუხედავად იმისა, რომ მას არ შეეძლო სიტყვიერი კომუნიკაცია მეთევზეებთან ან სოფლის მაცხოვრებლებთან, მან ნათლად აჩვენა თავისი მანერებით, რომ არავის აძლევდა უფლებას შეეხოს ან დაეჭირა ყუთს, მაშინაც კი, თუ მას კეთილგანწყობილი ეკითხებოდნენ.

Utsuro-bune შემთხვევა: ყველაზე ადრეული უცხოპლანეტელური შეტაკება "ღარი გემთან" და უცხოპლანეტელ სტუმართან?? 3
ჰიროკატა ზუიჰიცუდან (ჰიროკატას ნარკვევები; 1825) შოგუნატის რეტეინერისა და კალიგრაფის იაშირო ჰიროკატას, რომელიც ასევე იყო ტოენკაის წრის წევრი. © იაპონიის ეროვნული არქივის თავაზიანობა

ბევრი უფოლოგი ვარაუდობს, რომ ეს ყუთი იყო რაიმე სახის არამიწიერი ობიექტი ან მოწყობილობა, რომელსაც შესაძლოა ჰქონოდა საკუთარი ძალა, ან შეიცავდა რაიმე სახის მნიშვნელოვან უცხოპლანეტელ ტექნოლოგიას.

ვინაიდან ლეგენდის ყველა ვერსია ადასტურებს, რომ ახალგაზრდა ქალი უბრალოდ არ უშვებდა ყუთს ხელიდან, შეიძლება მხოლოდ ვარაუდი, თუ რა იყო ის და რა შეიძლება ყოფილიყო მისი მიზანი.

1800-იანი წლების დასაწყისში და შუა რიცხვებში გამოიცა ორი პოპულარული წიგნი, რომელიც აღწერს ინციდენტს. პირველი წიგნი არის Toen Shousetsu (გამოქვეყნებულია დაახლოებით 1825 წელს) და მეორე წიგნი არის Ume no Chiri (გამოქვეყნებულია დაახლოებით 1844 წელს).

ამ წიგნების სიუჟეტების უმეტესობა ითვლება ფოლკლორად ან „პულპ ფიქციად“, მაგრამ ისინი კვლავ მნიშვნელოვანია, რადგან დადასტურებულია, რომ ორივე წიგნი დაიწერა თანამედროვე უცხოპლანეტელების ეპოქის გაჩენამდე დიდი ხნით ადრე.

Utsuro-bune შემთხვევა: ყველაზე ადრეული უცხოპლანეტელური შეტაკება "ღარი გემთან" და უცხოპლანეტელ სტუმართან?? 4
უცნობი ავტორის Hyōryūki-shū-დან (გადავარდნილთა ჩანაწერები). ტექსტი აღწერს ქალს, როგორც 18-დან 20 წლამდე, კარგად ჩაცმული და ლამაზი. სახე ფერმკრთალი აქვს, წარბები და თმა წითელი. შეუძლებელია მასთან ურთიერთობა, ამიტომ გაურკვეველია საიდან არის. უჭირავს უბრალო ხის ყუთი თითქოს მისთვის ძალიან მნიშვნელოვანია და დისტანციას იცავს. ნავში იდუმალი სცენარია დაწერილი. (ივასე ბუნკოს ბიბლიოთეკა ნიშიოში, აიჩის პრეფექტურაში)

უწურო-ბუნის ინციდენტს ნამდვილად ჰყავს თავისი სკეპტიკოსები და მოწინააღმდეგეები, რომელთაგან ბევრი ამტკიცებს, რომ ქალი არამიწიერი არსება იყო, არამედ უცხო პრინცესა, რომელიც სამშობლოდან განდევნილი იყო სპეციალური მრგვალი ფორმის ნავით.

არამიწიერი პერსპექტივის მხარდამჭერები ხშირად აღნიშნავენ, რომ ბევრი ნახატი, სადაც აღწერილია ინციდენტი, ასახავს აშკარად ზებუნებრივი წარმოშობის ხელობას, რომელიც უფრო მეტად ჰგავს მფრინავ თეფშს, ვიდრე უბრალო ნავს. ამ ნახატებს ხშირად მოიხსენიებენ უცხოპლანეტელების საზოგადოებაში, როგორც უცხოპლანეტელების უძველეს ვიზუალურ გამოსახულებად.

მიუხედავად იმისა, რომ არსებობს საკმაოდ ბევრი წიგნი და დოკუმენტი, სადაც ნახსენებია Utsuro-bune, ინციდენტი არ არის აღიარებული იაპონური ოფიციალური დოკუმენტებით. სამწუხაროდ, ამ ეტაპზე უფრო მეტი კითხვაა, ვიდრე პასუხი უცურო-ბუნის ინციდენტის მართებულობასთან დაკავშირებით.

იყო თუ არა ეს ხელნაკეთობა ჭეშმარიტად უცხოპლანეტელები, თუ ეს იყო უბრალოდ ნავის გაფორმებული ვერსია? შესაძლებელია თუ არა, რომ ინციდენტის ირგვლივ არსებული ფოლკლორი მართლაც ეფუძნებოდეს სიმართლეს, ან შეიძლება მისი ახსნა, როგორც სხვა არაფერი, თუ არა ზღვაში დაკარგული ქალი? შეიძლება დანამდვილებით ვერასოდეს გავიგოთ, მაგრამ ნებისმიერ შემთხვევაში, ვერავინ უარყოფს, რომ უწურო ბუნის ინციდენტმა განსაკუთრებული ადგილი დაიკავა პარანორმალურ ისტორიაში.