სამყარო მდიდარია დამაინტრიგებელი ადგილებით, რომლებიც ამდენი უძველესი საიდუმლოებით გამოირჩევა და გასაკვირი არ არის, რომ მათ შორის ეგვიპტის გიზას პლატო გამოირჩევა. ვისაც ისტორიითა და ცივილიზაციის მიმართ თუნდაც მცირედი ინტერესი აქვს, იცის ეს ფაქტი. ეს იმიტომ, რომ ამ პლატოზე, დიდი პირამიდები და მათი გამოძერწილი მცველი, დიდი სფინქსი, დადექი ― მაგრამ დადექი რამდენ ხანს ??
გიზას დიდი პირამიდები
მიუხედავად იმისა, რომ მრავალი თეორია არსებობს, დიდი დაპირისპირებაა იმის შესახებ, თუ ვინ ააგო გიზას პირამიდები ან მოჩუქურთმებული სფინქსი, ან როდის აშენდა ისინი. ნებისმიერი მტკიცება იმის შესახებ, თუ ვინ ააგო ისინი ან როდის აშენდა, არის წმინდა სპეკულაციური, ყოველ შემთხვევაში, არაერთი დამოუკიდებელი მკვლევარისა და ალტერნატიული თეორეტიკოსის აზრით.
ამ იდუმალი სტრუქტურების ირგვლივ არსებული ყველა სხვადასხვა თეორიის ფონზე, როგორც ჩანს, პირამიდის მშენებელთა ჩვეულებრივი (თეორიული) ბუნება შეიძლება საკმარისად გაძლიერდეს. დიდი პირამიდის შიდა დიზაინი; სამი პალატა, რომელთაგან ერთი მიწისქვეშაა და მათი დამაკავშირებელი გასასვლელი, უფრო მეტად გამოირჩევა გიზაზე.
გადასასვლელი, რომელიც ეგრეთ წოდებულ მეფის პალატამდე მიდის, იზრდება ოცდათექვსმეტი ფუტის სიმაღლეზე! მეორეს მხრივ, ყველა სხვა გასასვლელი არ იყო საკმარისად მაღალი ისე, რომ საშუალო მამაკაცი ან ქალი ყოფილიყო.
ასევე არსებობს მეფის პალატის და დედოფლის პალატის უნიკალური კონფიგურაცია. ორივე მათგანი შეიცავს ორ შახტს, თითო პალატის თითოეულ მხარეს. დედოფლის პალატა შეიცავს მის აღმოსავლეთ კედელში ჩაშენებულ გოფრირებულ ნიშას, ხოლო მეფის პალატის ჭერი შედგება ხუთი გრანიტის ფილისგან, რომლებიც ერთმანეთზეა დალაგებული. რატომ აშენდა ეს პალატები ამ გზით, ჯერ კიდევ უცნობია მთავარი ნაკადის მკვლევარებისთვისაც კი.
ოფიციალური თეორია არის ის, რომ პირამიდები იყო სამარხები და რომ მეფე ხუფუ აგრძელებდა აზრს იმის შესახებ, თუ სად უნდა განთავსებულიყო მისი სამარხი; ამრიგად, დიდი პირამიდის სამი პალატის მიზეზი. თუმცა, ეგვიპტური დაკრძალვის ჩვეულებრივ მეთოდებთან შედარებით (მასტაბა და სამარხები მეფეთა ველზე), გიზას პირამიდები და განსაკუთრებით დიდი პირამიდა, ეგვიპტური სამარხის კონცეფციაში კარგად არ გამოდგება.
ძველი ეგვიპტური ხედვა შემდგომ ცხოვრებაზე
ეგვიპტელებს სწამდათ შემდგომი სიცოცხლე და საფლავი ამ რწმენის მნიშვნელოვანი ნაწილი იყო. როგორც მეფე ტუტანხამონის საფლავი მოწმობს, გარდაცვლილის ინტერნაციის პალატა უნდა იყოს მორთული ხელოვნებით და სავსე იქნება ამ ადამიანის ქონებით.
რატომ იყენებდნენ ისინი ამ რიტუალს არა ცრუმორწმუნეობრივი მიზეზების გამო, როგორც შეიძლება ვინმემ ეჭვი შეიტანოს, არამედ სულიერ კავშირში. ეს იყო პრაქტიკული, მათი მრწამსის თანახმად და მიზნად ისახავდა თავიდან აეცილებინა იმ ადამიანის ენერგია (სული) ბუნების სულიერ ძალაში ხელახლა შთანთქმისგან.
ძველი ეგვიპტელებისთვის ბა ცოცხალ ადამიანს აცოცხლებდა, კა კი ამ ადამიანის ენერგიას წარმოშობდა. მიუხედავად იმისა, რომ არ არის ზუსტი ანალოგია, კა და ბა არის ის, რასაც ტრადიციული დასავლური აზროვნება შეიძლება მოიხსენიებდეს როგორც სული და სული. ეგვიპტური რწმენის კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი ასპექტი წარმოადგენდა უკვდავებას, ანხს, გამოსახული როგორც გვირგვინიანი იბისი.
კა, რომელიც ხელოვნებაში წარმოდგენილია გაშლილი ხელებით, ითვლებოდა, რომ ეს იყო ადამიანის ცნობიერების და ენერგიის ნაწილი (ადამიანის სული ან შინაგანი თვისება), რომელიც დაკავშირებულია უშუალო სამყაროსთან. ეს არის ჩვენი ნაწილი, რომელიც დაკავშირებულია ფიზიკურ სხეულთან; სადაც ის ცხოვრობდა, მისი ქონება, ისევე როგორც ადამიანები, რომლებსაც იცნობდა.
კა შეიძლება შევადაროთ ადამიანის პიროვნებას, რომელიც სიკვდილის შემდეგ გამოყოფილია სხეულიდან და ბუნებრივია ეძებს გზას კიდევ ერთხელ მიიღოს ფორმა. ბა, რომელიც წარმოდგენილია ადამიანის ფრთიანი თავით, ან ზოგჯერ ადამიანის სახის ფრინველით, წარმოადგენდა ცნობიერების იმ ნაწილს, რომელიც უკვდავია.
როდესაც ვინმე გარდაიცვალა, ეს იყო მათი მიზანი და ოჯახის იმედი, რომ გარდაცვლილის კა ეძებდა გზას, რომ დარჩეს გაერთიანებული მათი ბა. ამ მარადიული კავშირის განხორციელების დასახმარებლად, გარდაცვლილის ქონება ოჯახმა ერთად შეაგროვა და საფლავში მუმიფიცირებულ სხეულთან ერთად განათავსეს.
მუმიფიკაციამ ხელი შეუშალა სხეულის დაშლას და დედამიწის მიწაში დაბრუნებას, ხოლო საფლავი, გარდაცვლილის ქონებასთან ერთად, კაას "სახლს" ემსახურებოდა. შედეგად, კა -მ შეინარჩუნა თავისი იდენტურობა სულიერ სამყაროში და შეეძლო ეპოვა თავისი ბა, რათა მიეღწია ანხამდე, რამაც გამოიწვია გარდაცვლილის მკვდრეთით აღდგომისა და განდიდების ფორმა მიწიერი სფეროს მიღმა.
პირამიდები და ეგვიპტური საფლავის კონცეფცია
მეფეთა ველზე ამოკვეთილი ფარაონური სამარხების მსგავსად, ადრეული დინასტიების დროს აგებული სამეფო მასტაბები - ზოგი ძვ. წ. 3000 წ.
მაგალითი: მეექვსე დინასტიიდან, მერუკას მასტაბა აშენდა სასახლის მსგავსი პროპორციით ოცდათორმეტი ოთახი მორთული ქანდაკებებითა და ხელოვნებით, რომლებიც ასახავს, მაგალითად, ველური ბუნების სცენებს მდინარე ნილოსის გასწვრივ.
ეგვიპტური საშინაო ცხოვრების მახასიათებლები, რომლებიც ასე ლამაზად არის ჩართული მათი სამარხების დიზაინში, არ გვხვდება გიზას პირამიდებში. გიზას პირამიდები არ შეიცავს რაიმე სახის ხელოვნებას ან იეროგლიფებს, ეგვიპტური სამარხებისათვის დამახასიათებელი.
მაშ, რატომ ხდება ის, რომ გიზას პირამიდები ზოგადად ითვლება მეოთხე დინასტიის ფარაონების სამარხებად? მიზეზი არის გიზას კომპლექსის სხვა განვითარებასთან ასოცირება საქკარას ათი მილით სამხრეთით, სადაც ეგვიპტელებმა მართლაც ააგეს სამარხები პირამიდის სახით.
საქკარაში 1881 წელს, ფრანგმა ეგვიპტოლოგმა გასტონ მასპერომ (1846–1916) აღმოაჩინა, რომ პეპი I პირამიდის (მეექვსე დინასტიის მეორე მმართველი) მიწისქვეშა პალატა იეროგლიფებით იყო ამოტვიფრული.
შემდგომი ძიებების დროს გაირკვა, რომ საქკარაში სულ ხუთი პირამიდა შეიცავს წარწერებს ძველი სამეფოს მეხუთე, მეექვსე, მეშვიდე და მერვე დინასტიებიდან.
1952 წელს დოქტორ სამუელ AB მერსერმა (1879–1969), ტორონტოს უნივერსიტეტის სემიტური ენებისა და ეგვიპტოლოგიის პროფესორმა, გამოაქვეყნა სრული ინგლისური თარგმანი "პირამიდის ტექსტები" ამავე სახელწოდების ტომში.
მერსერის თანახმად, პირამიდის ტექსტები შეიცავდა "სათქმელ სიტყვებს" დაკრძალვის რიტუალთან, ჯადოსნურ ფორმულებთან და რელიგიურ ჰიმნებთან დაკავშირებით, აგრეთვე ლოცვებს და შუამდგომლობებს გარდაცვლილი მეფის სახელით.
როდესაც პირამიდები საკკარას საფლავებად დადასტურდა, ასოციაციური ლოგიკა ჩამოყალიბდა, რომ ყველა პირამიდა უნდა იყოს სამარხები. გარდა ამისა, ვინაიდან გიზის პირამიდის აღმოსავლეთით და დასავლეთით არის ორი სასაფლაო (მასტაბის ველი), ვარაუდობენ, რომ ყველა პირამიდა სამარხებია, ისტორიკოსების მიერ დამტკიცებული სავარაუდო დასკვნა. ამასთან, საქკარის პირამიდების მდგომარეობა - რომელთა უმეტესობა ითვლება გიზას პირამიდების შემდგომ, ქმნის სერიოზულ პრობლემებს ამ ლოგიკურ ასოციაციაში.
საქკარაში, მხოლოდ ჯოსერის "საფეხურის პირამიდა", რომელიც არ არის ნამდვილი პირამიდა, არის ღირსეულ ფორმაში (საფეხურის პირამიდა დაიწყო როგორც მასტაბა და მოგვიანებით გადაკეთდა პირამიდად.) საქკარის ყველა სხვა პირამიდა, რომელთა უმრავლესობა თარიღდება მეხუთე და მეექვსე დინასტიებით, ახლა ნანგრევებია და წააგავს ნანგრევებს.
ეგვიპტოლოგების კონსენსუსის თანახმად, ჯოსერის საფეხური პირამიდა საკკარაში აშენდა მესამე დინასტიის დროს და იყო წინამორბედი მეოთხე დინასტიის პირამიდებზე გიზას პლატოზე. გიზაში პირამიდის განვითარების შემდეგ, რაიმე მიზეზის გამო, პირამიდის შენობის ფოკუსი გადავიდა საქკარაზე.
დიდი პირამიდა: მოწყობილობა?
გიზის პირამიდებსა და საქკარას პირამიდებში ადვილად შესამჩნევი და აშკარა განსხვავებები, რომლებიც ყველა ერთი და იმავე ეპოქაში უნდა აშენებულიყო, პრობლემაა. ცხადია, გიზას პირამიდების სამშენებლო ტექნიკა, ისევე როგორც მასალები, განსხვავებული იყო საქკარასასგან, წინააღმდეგ შემთხვევაში ჩვენ ველოდებით, რომ ორივე ადგილას პირამიდებმა დროთა განმავლობაში გამოცადეს მსგავსი გზით. მათ ეს არ გააკეთეს.
მნიშვნელოვანი საკითხია: გაიარეს თუ არა ძველი სამეფოს ინჟინრებმა და მშენებლებმა თავიანთი მეთოდები მეოთხედან მეხუთე დინასტიამდე? როგორც ჩანს, მათ არ გააკეთეს, რაც ძალიან საინტერესო მოვლენაა ეგვიპტური ცივილიზაციის სტაბილურობის გათვალისწინებით. შეიძლება ასევე მოხდეს, რომ მეოთხე დინასტიის ეგვიპტელებმა არ ააშენეს გიზას პირამიდები.
ეგვიპტეში არცერთი პირამიდა (ამ მხრივ მსოფლიოში) არ არის გიზის პირამიდები და განსაკუთრებით დიდი პირამიდა. გარდა ამისა, არ არსებობს პირდაპირი მტკიცებულება, რომელიც მხარს უჭერს ძირითადი ნაკადის ისტორიკოსების განცხადებას, რომ დიდი პირამიდა, ან გიზას სხვა პირამიდები სამარხები იყო. არც მისი შემქმნელების ჩანაწერია შემორჩენილი თუ რისთვის იყო ან როდის აშენდა.
ეს ქმნის ახსნის პრობლემას. თუ დიდი პირამიდა არ იყო საფლავი, მაშინ რა იყო ის? მისტიკური ტაძარი ინიცირების რიტუალისთვის თუ საზოგადოებრივი სამუშაოების პროექტი, რომელიც შექმნილია ქვეყნის გასაერთიანებლად? ან ეს სულ სხვა რამ იყო?
თეორიები მრავლადაა, მაგრამ ერთადერთი წარმოუდგენელი თეორია, რომელიც ჩვენ ვიცით, რომელიც მოიცავს დიდი პირამიდის ინტერიერის დიზაინის ყველა ასპექტს, არის კრისტოფერ დუნის თეორია, რომ ეს იყო მეგა მოწყობილობა და არა საფლავი ქვის ბლოკებისგან. დუნის თანახმად, დიდი პირამიდა იყო მანქანა, რომელიც წარმოქმნიდა ენერგიას ტექტონიკური ვიბრაციის ელექტროენერგიად გადაქცევის გზით.
დუნის ანალიზის მისაღებად მრავალი მიზეზი არსებობს. პირველ რიგში, ის განმარტავს ინტერიერის დიზაინს და ყველა სხვა მტკიცებულებას დიდი პირამიდის შიგნით, თანმიმდევრულად.
მეორე, ის აჩვენებს ტექნიკურ უნარებს, რომლებიც საჭიროა ზუსტი კონსტრუქციის შესასრულებლად. მესამე, დუნის გამოცდილება და კარიერა არის ზუსტი ფაბრიკაციისა და წარმოების ინდუსტრიაში, რაც მას უნიკალურ კვალიფიკაციას აძლევს გიზის პირამიდის მშენებელთა ტექნიკასა და ინსტრუმენტებზე პროფესიული აზრის გამოთქმისათვის.
ფაქტია, რომ თანამედროვე სამშენებლო კომპანიებს არ შეუძლიათ დღეს ააშენონ დიდი პირამიდა, თუ არ გამოიგონებენ სპეციალურ ინსტრუმენტებს და ტექნიკას, რათა გაუმკლავდნენ ქვის ბლოკებს, რომელთა წონა განსხვავდება ათიდან ორმოცდაათ ტონამდე. ასეთი მცდელობა ექვივალენტურია ჰიდროელექტროსადგურის ან ბირთვული ელექტროსადგურის მშენებლობისთვის, რომელიც მოითხოვს ათობით მილიარდ დოლარს.
მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენი თანამედროვე ეკონომიკა განსხვავდება ანტიკური სამყაროსგან, რესურსი, რომელიც ახლა არის საჭირო, იგივეა! ქვა უნდა მოიპოვოს და გადაიტანოს და მუშებს ანაზღაურება მოუწიოს.
ის ფაქტი, რომ უკიდურესად დიდი რესურსი დაეთმო გიზას პირამიდის განვითარებას დიდი ხნის განმავლობაში. მეორეს მხრივ, მთავარი ნაკადის მკვლევარები ვარაუდობენ, რომ გიზას პირამიდები აშენდა 24 წლის განმავლობაში, სინამდვილეში კი მისი არქიტექტურა, მასიურობა და სიზუსტე ადასტურებს, რომ შეუძლებელია ამხელა კონსტრუქციის დასრულება ამ მოკლე დროში. ამიტომაც არსებობს მოსაზრება, რომ პირამიდის შენობა იყო უტილიტარული და არა მეოთხე დინასტიის ფარაონური ამაოება, რომ ჰქონოდათ მსოფლიოში უდიდესი საფლავი.
პრეისტორია - მტკიცებულება და პერსპექტივა
ბევრი დამოუკიდებელი მკვლევარია, რომლებიც მიუთითებენ მტკიცებულებებზე, რომლებიც ნათლად მოგვითხრობს ადრეულ დინასტიურ ეგვიპტეში სრულიად განსხვავებულ ისტორიაზე. ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 3000 წლამდე, ქვედა ნილოსის ველზე მუდმივი დასახლებების დაარსებამ და ზრდამ გამოიწვია ცივილიზაციის განვითარება. მაშინ რატომ აირჩიეს გიზა და მიმდებარე ტერიტორია ადრეული დინასტიური ეგვიპტის კერა? ეს იყო იმის გამო, რომ "ცივილიზაცია" უკვე არსებობდა მანამდე სამი პირამიდის და დიდი სფინქსის ხანა მოწმობს. იმის ცოდნის გარეშე, თუ რისთვის იყო განკუთვნილი პირამიდები, ადრეულმა ეგვიპტელებმა ასევე ჩათვალეს, რომ ისინი სამარხები უნდა ყოფილიყვნენ.
შედეგად, მათ გაახალგაზრდავეს გიზას პლატო და გადააქციეს ნეკროპოლისი, შემდეგ გაფართოვდნენ საქკარამდე, სადაც ააგეს სამარხები პირამიდის სახით, თუმცა უფრო დაბალი ხარისხისა და არ გამოირჩეოდნენ გიზას პირამიდების პირვანდელი მშენებლების მიერ გამოვლენილი უნარებით. პირამიდის შენობა, თუნდაც მცირე ზომის საქკარაში, იყო რესურსებით ინტენსიური, ამიტომ ეგვიპტელები დაუბრუნდნენ თავიანთი კეთილშობილების დაკრძალვას ტრადიციულ მასტაბაში.
ეს სცენარი, რომელიც მოითხოვს ადრეულ ცივილიზაციას მოწინავე ტექნიკური უნარებით, ქმნის სხვა პრობლემას. ის არ შეესაბამება ისტორიის მისაღებ მოდელს. თუმცა, მოსაზრება, რომ ადრეული ცივილიზაცია არსებობდა, მხოლოდ გიზას პირამიდებზე არ არის დამოკიდებული. ასევე არსებობს სფინქსი, რომელიც 1991 წელს იყო გეოლოგიურად დათარიღებულია 7,000 -დან 9,000 წლამდე ჯონ ენტონი უესტის და გეოლოგ დოქტორ რობერტ შოჩის გუნდის მიერ.
ამას გარდა, ეგვიპტის სამხრეთ -დასავლეთით მდებარე ნაბთა პლაიას მეგალითები, რომელიც ითვლება ვარსკვლავების ნახვის დიაგრამაზე, ასტროფიზიკოს დოქტორ ტომას ბროფის თანახმად, რომელიც არა მარტო დედამიწიდან მანძილს ორიონის ქამრების ვარსკვლავებამდე, არამედ მათ ასევე რადიალური სიჩქარეები. კიდევ ერთი აღმოჩენა არის ლიბანში, ბეირუთის დასავლეთით, ბაალბეკის ტაძრის 1260 ტონიანი საძირკველი, რომელთაგან ერთი დარჩა მის კარიერში.
ცხადია, ისტორიას აქვს თავისი საიდუმლოებები, მაგრამ არსებობს საკმარისი მტკიცებულება იმის დასადასტურებლად, რომ თეორია, რომ ცივილიზაცია გაცილებით ძველია, ვიდრე ჩვენ ადრე გვჯეროდა. ისტორია, ძველი ეგვიპტელების აზრით, ამას ადასტურებს. ტურინის პაპირუსის თანახმად, რომელიც არის ახალი სამეფოს მეფეთა სრული სია, მენესამდე (ძვ. წ. 3000 წლამდე): ”... პატივს სცემს-ჰორი, [მეფობდა] 13,420 წელი მეფობდა შემსუ-ჰორამდე, 23,200 წელი”
მეფის სიაში ეს ორი სტრიქონი აშკარაა. მათი დოკუმენტების თანახმად, ეგვიპტის ისტორიის საერთო წლები 36,620 XNUMX წლით თარიღდება. არგუმენტი იმისა, რომ მეფის სიაში წლები არ წარმოადგენს რეალურ წლებს, მაგრამ დროის სხვა, უფრო მოკლე, გაზომვა უფრო მეტად ახსნის მცდელობაა ვიდრე ახსნა.
ძველი ეგვიპტელები იყენებდნენ დახვეწილ კალენდარულ სისტემას, რომელიც მოიცავდა 365-დღიან წელს, რომელიც პერიოდულად გამოსწორდა ვარსკვლავ სირიუსის პროგნოზირებადი და ციკლური ბუნებით. ყოველ 1,461 წელიწადში სირიუსის ჰელიაქტურმა აღმავლობამ აღნიშნა ახალი წლის დასაწყისი. სირიუსის ერთი ციკლი შეესაბამება 1,461 წელს, სადაც ყოველი წელი 365.25 დღის ექვივალენტია.
არსებითად, ახალი წლის აღნიშვნა სირიუსის ჰელიაქტურ აღზევებასთან დაკავშირებით იყო ძველი ეგვიპტის "ნახტომი წელი". რასაკვირველია, სირიუსის ციკლური ბუნების სიგრძის განსაზღვრა ვარსკვლავურ დაკვირვებას მოითხოვს ათასობით წლის განმავლობაში, რაც ნიშნავს, რომ ფარაონური ეგვიპტის წარმოშობა ან მისი ცოდნის წყარო უნდა წარმოიშვას შორეულ წარსულში. არის თუ არა ეს ის ფაქტი, საიდანაც დღევანდელი ისტორიკოსები ამჯობინებენ დისტანციის დაცვას?
მეოცე საუკუნის ბოლოს ეგვიპტოლოგი ვალტერ ემერი, როგორც ჩანს, პრინციპში შეთანხმდა, რომ ძველი ეგვიპტის წარმოშობა თარიღდება პრეისტორიაში. ემერი თვლიდა, რომ ძველი ეგვიპტის წერილობითი ენა აღემატებოდა ხატოვანი სიმბოლოების გამოყენებას, თუნდაც ყველაზე ადრეულ დინასტიებში, და რომ ნიშნები ასევე გამოიყენებოდა ბგერების გამოსახატად, რიცხვით სისტემასთან ერთად.
როდესაც იეროგლიფები იყო სტილიზებული და გამოყენებული არქიტექტურაში, კურსური დამწერლობა უკვე გავრცელებული იყო. მისი დასკვნა იყო: ”ეს ყველაფერი ცხადყოფს, რომ წერილობით ენას უნდა ჰქონოდა განვითარების მნიშვნელოვანი პერიოდი, რომლის კვალი ჯერ კიდევ არ არის ნაპოვნი ეგვიპტეში.”
ძველი ეგვიპტური რელიგია ასევე მოწმობს განვითარების მნიშვნელოვან პერიოდზე. მათი რელიგია, რომელიც უფრო ბუნებისა და ცხოვრების ფილოსოფიაა, ვიდრე „რელიგია“, ემყარება დახვეწილობის დონეს, რომელიც, ყველა თვალსაზრისით, უფრო მეცნიერულად გამოიყურება, ვიდრე მითოსური.
სიმბოლიზმი და ბუნება: ეგვიპტური აზროვნების მეთოდი
თანამედროვე დასავლური პერსპექტივიდან, მათი რელიგია აღიარებულია, როგორც პრიმიტიული და პოლითეისტური და ჩანს, როგორც ღმერთების მითოლოგიური მენეჯერი. სიმართლისგან შორს არაფერი შეიძლება იყოს. ამ გაუგებრობის წყარო მომდინარეობს ეგვიპტური სიტყვიდან "ნეტერი" ბერძნულად ითარგმნება როგორც "ღმერთი", რომელმაც მოგვიანებით მიიღო ღვთაების დასავლურებული მნიშვნელობა.
"ნეტერის" ჭეშმარიტი მნიშვნელობა იყო ღვთაების ასპექტის აღწერა და არა ღვთაების თაყვანისმცემელი. არსებითად, ნეტერები პრაქტიკულ მეცნიერულ მეთოდს ახსენებდნენ ბუნების პრინციპებს. მიუხედავად ამისა, კონკრეტული ქსელის მნიშვნელობა ვიზუალურად სიმბოლურად იყო გადმოცემული. როდესაც ადამიანი გამოსახული იყო ცხოველის თავით, ეს ნიშნავდა პრინციპს, როგორც ეს ხდება ადამიანში.
თუ მთელი ცხოველი იყო გამოსახული ეს იყო მითითება ზოგადად პრინციპზე. გარდა ამისა, ცხოველებზე გამოსახული ადამიანის თავი წარმოადგენდა ამ პრინციპს, რადგან ის ეხება ღვთაებრივ არსს კაცობრიობის შიგნით, არა რომელიმე კონკრეტულ პირს, არამედ არქეტიპულს; რადგან უკვდავი ბა წარმოდგენილია ადამიანის სახის ფრინველით.
კიდევ ერთი მაგალითია ანუბისი (ჯაყელი), რომელიც ხელმძღვანელობდა მუმიფიკაციის პროცესს. მან ეს გააკეთა, როგორც რღვევის ან დუღილის პროცესის წარმოდგენა. ბუნებაში, ჯაყალი ინახავს თავის მტაცებელს და აძლევს მას დაშლის საშუალებას მოხმარებამდე.
მაშასადამე, ის, ვინც ხელმძღვანელობდა მუმიფიკაციის რიტუალს, ხელოვნებაში იყო გამოსახული, როგორც ადამიანი, რომელსაც აქვს ჯაყელის თავი, რითაც წარმოადგენს ადამიანის სიკვდილს, როგორც ბუნებაში აღმოჩენილ საჭმლის მომნელებელ პრინციპს. უნივერსალური გადმოსახედიდან, სხეულის დაშლა, ბუნებისათვის, მონელებაა.
მაშასადამე, ის ორგანოები, რომლებიც დაკავშირებულია საჭმლის მონელებასთან, გარდაცვლილისგან ამოღების შემდეგ, მოათავსეს კანოპიკურ ქილაში, რომლის სახურავიც ჯაყელის თავის გამოსახულებაზეა გამოსახული. ეს არის სიმართლე ეგვიპტური მუმიფიკაციის უკან, რომელიც ჩვენს ისტორიულ წიგნებს არასოდეს უთქვამთ.
მოწინავე ცივილიზაცია ძველი ეგვიპტის ფარაონების წინაშე
მესამე ათასწლეულის დასაწყისში დინასტიური ეგვიპტის მოულოდნელი გაჩენა ცივილიზაციის ერთ -ერთი უდიდესი საიდუმლოა. როგორ მოაწყო ეს ვითომ პრიმიტიული ჩრდილოეთ აფრიკული კულტურა ასეთი ბრწყინვალების ცივილიზაციად? ერთი ასპექტი, რომელიც შეიძლება შეუმჩნეველი იყოს არის ის, რომ კაცობრიობა, ანატომიურად თანამედროვე ადამიანები უკვე დიდი ხანია არსებობს.
ბოლო გენეტიკური კვლევების მიხედვით, დღეს ყველა ადამიანი ერთი აფრიკელი ქალის შთამომავალია, რომელიც დედამიწაზე 150,000 XNUMX წლის წინ დადიოდა.. გენეტიკოსების აზრით, მისი მიტოქონდრიული დნმ ყველა ჩვენგანში არსებობს.
ეს არის დიდი დრო, 147,000 წელი, რაც ჩვენი წინაპრები დარჩნენ შედარებით პრიმიტიულ მდგომარეობაში. ალტერნატიული თეორიის მხარდაჭერა, მტკიცებულება, რომელთაგან ზოგიერთი წარმოუდგენლად არანორმალურია (კერძოდ დიდი პირამიდა) მიგვითითებს იმაზე, რომ ისინი არ დარჩნენ პრიმიტიულები.
ძველი ეგვიპტის ტექნიკური შესაძლებლობების მტკიცებულების გათვალისწინებით (მათი ძეგლი, ტაძრები და სხვა ხელნაკეთი ნივთები ჯერ კიდევ არსებობს), ისევე როგორც მათი დახვეწილი სიმბოლიზმი ბუნების აღწერისას, როგორც ჩანს, დინასტიური საზოგადოების დამყარებისას ძვ.წ. მესამე ათასწლეულის ეგვიპტელებმა ისარგებლეს ცოდნის მემკვიდრეობა.
ისტორიისადმი ამგვარი მიდგომის სკეპტიკოსებს, რა თქმა უნდა, სურთ იცოდნენ, სად არის ამ ტექნიკური და პრეისტორიული ცივილიზაციის მტკიცებულება. ასეთი ცივილიზაცია რომ არსებობდეს, რა თქმა უნდა იქნებოდა მტკიცებულება მისი არსებობის დასადასტურებლად. თუ გეოლოგიური წარმონაქმნებისადმი ექსკლუზიურად ერთგვაროვანი მიდგომა ზოგადად მიღებული იქნება როგორც ფაქტი, ვინმე დაეთანხმება სკეპტიკოსს.
თუმცა, მასობრივი გადაშენება, გარემოს კატასტროფის შედეგად ვულკანიზმის, ასტეროიდის ან კომეტის ზემოქმედების, ან ვარსკვლავური (გამა) გამოსხივების გამო, ახლა რეალობად გამოიყურება.
გეოლოგების აზრით, დედამიწის ისტორიაში მოხდა ხუთი დიდი მასობრივი გადაშენება: ორდოვიკოსი (440–450 მია), დევონური (408–360 მია), პერმიანი (286–248), ტრიასული (251–252 მილი) და ცარცული ( 144–65 მილი). მიუხედავად იმისა, რომ ყველა ეს კატაკლიზმი მოხდა ადამიანის თანამედროვე ფორმამდე ბევრად ადრე, არის ორი გლობალური კატასტროფა, რომელიც შედარებით ცოტა ხნის წინ მოხდა.
დაახლოებით 71,000 წლის წინ, სუმატრაში, მთა ტობამ, ამოიფრქვა უზარმაზარი ნაცარი ატმოსფეროში. ეს იყო ყველაზე დიდი ვულკანური ამოფრქვევა ბოლო ორი მილიონი წლის განმავლობაში, თითქმის 10,000 1980 -ჯერ აღემატებოდა წმინდა ელენეს მთის XNUMX წლის აფეთქებას.
შედეგად კალდერა წარმოქმნიდა ტბას 62 მილის სიგრძისა და 37 მილის სიგანის, დამანგრეველი და ხანგრძლივი კლიმატური შედეგებით. მოჰყვა ექვსწლიანი ვულკანური ზამთარი და მის შემდგომ გამყინვარების ხანა, რომელიც გაგრძელდა ათასი წელი. გოგირდის ნისლით, ვულკანურმა ზამთარმა შეამცირა გლობალური ტემპერატურა, შექმნა გვალვა და შიმშილი, რომელმაც დაანგრია ადამიანის მოსახლეობა.
გენეტიკოსების შეფასებით, მოსახლეობა შემცირდა სადღაც 15,000 -დან 40,000 -მდე ადამიანამდე. იუტას უნივერსიტეტის ადამიანის გენეტიკის პროფესორი ლინ ჟორდე მიიჩნევს, რომ ის შესაძლოა 5,000 -მდე იყოს.
ჩვენს დროში კიდევ უფრო ახლოსაა იდუმალი კატაკლიზმი ყინულის ხანის ბოლოს, მხოლოდ 10,000 XNUMX წლის წინ. არავინ იცის, ეს ბუნებრივი მოვლენის შედეგი იყო თუ ასტეროიდის დარტყმა. ცნობილია, რომ კლიმატმა რადიკალურად შეცვალა მათი ცხოვრება, ვინც იმ დროს ცხოვრობდა.
ცნობილი გეოლოგიური ფაქტია, რომ ყინულის ხანის ბოლოს ჩრდილოეთ ამერიკის მრავალი სახეობა გადაშენდა, მათ შორის მამონტი, აქლემი, ცხენი, ზარმაცი, პეკარი (ღორის მსგავსი ჩლიქოსანი ძუძუმწოვრები), ანტილოპა, ამერიკული სპილო, მარტორქა, გიგანტური არმადილო , ტაპირი, საბრალო ვეფხვები და გიგანტური ბიზონი.
მან ასევე იმოქმედა ცენტრალური და სამხრეთ ამერიკის ქვედა განედების კლიმატზე, ისევე როგორც ევროპაში ანალოგიურად. ამ მიწებმა ასევე გამოავლინა მასობრივი გადაშენების მტკიცებულება. მიუხედავად ამისა, მექანიზმი, რომელმაც ყინულის ხანაში კატაკლიზმი დაასრულა, კვლავ საიდუმლოდ რჩება.
თუ ტექნიკურად მოწინავე უძველესი ცივილიზაცია არსებობდა შორეულ წარსულში, რა იქნებოდა იმის ალბათობა, რომ ეს ცივილიზაცია გადაურჩა გლობალურ კატასტროფას ხელუხლებლად? ტობის ამოფრქვევის შეფასებები არ არის გამამხნევებელი. არც ის სცენარი, რომელსაც ასტრონომები და კლიმატოლოგები აშენებენ დღეს ასტეროიდების თეორიული დარტყმისთვის.
არქეოლოგიური მტკიცებულებების თანახმად, ანატომიურად თანამედროვე ადამიანი (კრო-მაგნონი) გამოჩნდა დასავლეთ ევროპაში 40,000 წლის წინ. საიდან მოვიდნენ ისინი დიდი ხნის საიდუმლო იყო. ლოგიკური დასკვნა იმაში მდგომარეობს, რომ ისინი აფრიკიდან გადმოსახლდნენ. თუმცა, ასეთი მიგრაცია მოითხოვს მასპინძელ კულტურას, რომლის მტკიცებულებაც არ არსებობს.
მიუხედავად ამისა, ამ ადგილსამყოფელი კულტურის სავარაუდო ადგილი იქნებოდა ხმელთაშუა ზღვის სანაპიროები, რომლებიც მტკნარი წყლის ტბების სერიას წარმოადგენდა შორეულ წარსულში. თუ უძველესი ცივილიზაცია არსებობდა ხმელთაშუა ზღვის რეგიონში, ის ვერ გადაურჩებოდა იმ ხანძარს, რომელმაც ეს ტბები მარილიანი წყლის ზღვად აქცია.
ეს რომ მართლაც ასე ყოფილიყო, იმ ცივილიზაციის პერიმეტრზე მცხოვრებთა ნარჩენები დღეს ჩვენ გვევლინებოდა ანომალიებად, როგორიცაა გიზას პირამიდები და ბაალბეკის გიგანტური ქვები. დასავლეთ ევროპის კრო-მაგნონური კულტურები, თუმცა ოდესღაც ხმელთაშუა ზღვის დიდი ცივილიზაციის ნაწილი იყო, ასევე გამოჩნდებოდა ანომალიად. ჩვენთვის, თითქოს არსაიდან გამოჩნდნენ.
ინფორმაცია შეგროვდა შემდეგიდან: ახალი Dawn ჟურნალი (გამოცემა 2006 წლის ივლისი-აგვისტო), სადაც ავტორი ედვარდ ფ. მალკოვსკი იზიარებს თავის წარმოუდგენელ აზრს დამაინტრიგებლად.
