Miturut Joel Klenck, Eksekutif Maritim, perkamen kulit pedhet ditemokake ing jero bahtera Nuh, sing bubar ditemokake maneh, sing kira-kira wiwit taun 13,100-9,600 SM. Perkamen kasebut ngemot aksara, angka, lan tata basa Paleo-Ibrani, sing dianggep ditulis dening salah siji saka papat individu sing kasebut ing Purwaning Dumadi 6:10 lan Qur'an, kayata Nuh, Sem, Ham, Yafet, utawa bojone.
Joel Klenck, saka Academia.edu, negesake manawa Ark Nuh, sing bisa diakses liwat trowongan papat nganti sewelas meter ing ngisor lemah lan dumunung ing jurang kidul Gunung Ararat, minangka situs arkeologi sing paling nyengsemake ing kabeh wektu. Kapal iki kira-kira dibangun ing Periode Epipaleolithic Akhir (13,100-9,600 SM) lan dawane kurang luwih 158 meter, kanthi dhuwur 3,900 nganti 4,700 meter. Kajaba iku, total ana patbelas fitur arkeologi.
Republik Turki diwenehi kesempatan urip-utawa-mati kanthi anane Prau Nuh; iku bisa nggawa revenue taunan $38 milyar dolar kanggo Dogubayazit, kutha paling cedhak, liwat wisata religius amarga dhukungan saka telung agama Abrahamic saka klompok basa Semit. Yen pamrentah pusat Turki ora tumindak kanggo nglindhungi Bahtera Nuh, PKK, organisasi Marxis sing dikenal amarga terorisme kekerasan, bisa uga nemokake prau kasebut, ngganti kodeks lan artefak sing ora ana regane kanggo senjata, lan ngeculake pandemi Zaman Batu saka kotoran kewan. ing, nyebabake cilaka kanggo warga sipil Turki.
Tongkang maritim kuna nuduhake lambung sing miring, akeh kandhang, kotoran kewan sing disimpen ing lantai middens, ramp sing miring, telung dek, ballast, kompartemen panyimpenan, adzes watu sing digunakake ing pertukangan laut, lan njaba lan interior kapal ditutupi ing pitch. Ing jero pethi, tembikar ora ana, nanging ana kumpulan alat lan wadhah Zaman Batu Akhir sing digawe saka kayu, tekstil, tali, artefak balung lan kayu, sisa-sisa botani, lan biji-bijian sing didol. Iki kalebu chickpea, vetch pait, kacang polong, lan sereal.
Ing sacedhake lawang menyang Prau Nuh, generasi sabanjure mbangun papan-papan ibadah cilik sing ngemot artefak sing diselehake kanthi unik kanggo nglambangake rasa hormat sajrone ewonan taun. Arkeolog nemokake pecahan tembikar saka jaman Neolitikum Tembikar (7,000-5,800 SM) nganti jaman Abad Pertengahan (700-1375 Masehi) sing diisi karo jejak anggur, susu, lan wiji. Kajaba iku, tokoh-tokoh watu cilik saka Periode Dinasti Awal Sumeria (2,900-2,334 SM) ditemokake ing wilayah ibadah kasebut.
Segel Akkadia saka 2,300 SM nggambaraké prau ing Gunung Ararat sing luwih gedhé, déné tablet Hurrian saka 1,300 SM ngrujuk marang Nuh, Gunung Ararat, lan déwa sing paling dhuwur. Struktur iki konsisten karo akun Nuh's Ark sing ditulis dening Patriarch Musa ing Genesis, sarjana terkenal Berossus lan Josephus, lan Quran of Islam Nabi Muhammad.
Wong-wong Armenia wis nyoba ndhelikake Bahtera Nuh wiwit taun 247 SM, ngupaya njaga kamardikan. Mkrtich Khrimian, pimpinan Gréja Armenia, mènèhi prentah ing taun 1907 supaya luwih ndhelikake, upaya sing dirahasiakaké liwat pembersihan Stalinis. Iki wis pengaruh ing sajarah Anatolia, evoking sawetara saka sudhut raos. Klenck nglawan fraksi sing ana hubungane karo PKK, sing nyoba ngrusak Pethi, sing migunani kanggo Islam, Kristen, lan Yahudi.
Arkeolog ngati-ati manawa Codex ora cocog karo teori saiki sing nyatakake yen basa pisanan asale saka populasi sing kasebar ing saindenging jagad. Nanging, anané Prau ing Gunung Ararat, kanthi aksara Paleo-Ibrani, ndhukung pratelané Musa, Yésus, lan Nabi Islam Muhammad sing basa Semit minangka basa pisanan ing bumi, sing bisa slamet saka banjir donya.
Abraham Ibn Ezra (1089-1167 M), ing antarane para sarjana kondhang liyane, nyatakake yen bab-bab wiwitan Purwaning Dumadi ditularake kanthi lisan saka Adam nganti Musa. Istilah 'Toledot', sing tegesé 'akun' utawa 'generasi', pisanan ditampilake ing Purwaning Dumadi 2:5, lan diulang ing bab-bab sabanjure, kayata Purwaning Dumadi 5:1, 6:9, 10:1, 10:32, lan 11:10. Miturut Ibn Ezra, teknik iki digunakake kanggo njaga narasi Kitab Suci wiwit penciptaan nganti Eksodus saka Mesir. Nanging, panemuan Codex ing Zaman Batu Pungkasan, sing ditulis ing Paleo-Ibrani, nuduhake yen Toledot luwih cenderung minangka koleksi dokumen tinulis sing dilebokake dening Musa ing Pentateuch, wiwit Purwaning Dumadi nganti Deuteronomy.
Codex ditemokake ing Area A1, Locus 14, area cilik ing dek kapindho kapal. Wilayah iki digunakake kanggo pemanasan panganan lan banyu. Ing mburi sawetara balok cemara sing dipotong sebagian sing dadi tembok struktur kasebut, ana ceruk sing didhelikake ing endi naskah kasebut. Ing Locus 14, prekursor saka tembikar ditemokake, kalebu wadhah kayu sing ditutupi lendhut lempung sing wis digawe panas ing Pethi. ).
Arkeolog ngadhepi panjelasan sing luwih gampang kanggo panemuan tembikar amarga bahtera Nuh: Wong Zaman Watu bakal nggawe prau saka kayu, banjur ditutupi karo lempung lan dipanasake ing geni. Pungkasan, wong pindhah saka desain kayu lan nggunakake wadhah lempung sing dikuatake kanthi panas, nyetel landasan kanggo pangembangan manufaktur keramik.
Codex ngemot macem-macem gaya tulisan tangan, wiwit saka tulisan sing luwih abot, kaya pamblokiran saka wong siji nganti stroke sing luwih alus lan apik saka editor sing mbenerake kesalahan ing tembung "urip," sing ditulis ing Paleo-Ibrani.
The Nuh's Ark Codex kasusun saka perkamen, dikenal minangka klaf utawa vellum, digawe saka kulit kewan halal kaya pedhet. Sampul codex dawane 14.67 cm lan ambane 10.59 cm, kanthi telung ikatan sing digawe saka kulit alus. Ana pitung kaca klaf tipis kanthi pinggiran sing rontok, dawane 9.75 cm lan ambane 7.53 cm.
Perkamen Vellum ngemot akeh kolagen. Nalika banyu ing cat teka menyang kontak karo parchment, kolagen nyawiji, mbentuk grooves ing klaf lan wungu lumahing kanggo Paint. Iku uga rentan kanggo lingkungan, utamané Kelembapan. Codex ditemokaké ing Locus 14, Area A1, wilayah paling dhuwur lan aman saka Ark. Area iki diubengi dening papat struktur luwih gedhe lan awak kapal. Ing njero lan njaba struktur kasebut dilapisi lapisan pitch, bitumen, lan resin. Elevasi Area A1 luwih dhuwur tinimbang 4000 meter ing Gunung Ararat lan dikubur ing sangisore 8 meter es glasial lan bahan litik, tanpa kelembapan. Mayoritas cat saka Codex wis sirna, nanging sing isih ana yaiku striasi sing digawe saka leleh kolagen nalika cat kasebut pisanan ditrapake nalika Periode Epipaleolithic Akhir (13,100 - 9,600 SM).
Codex disusun kanthi orientasi nengen-ngiwa, kaya Ibrani lan Arab kontemporer, lan ndhuwur-kanggo-ngisor. Kaca-kaca wis macet bebarengan. Sayange, nalika naskah kasebut ditemokake, rong bagean dipisahake, mbukak kaca 2, 3, 4 lan 5. Ing kaca 2 lan 4, kesan kolagen vellum sing samar bisa diamati, nanging nuduhake gambar sing dibalik. Mangkono, sarjana bisa ndeleng mbalikke saka kaca 2 lan 4, lan ngarep kaca 3 lan 5. Karakter Paleo-Ibrani sawetara ing kajelasan saka huruf rumiyin incised kanggo striations subtle. Kanggo nemokake luwih akeh tembung lan simbol saka Codex, pencitraan multi-spektral lan x-ray dibutuhake.
Ing Codex, indikasi pisanan saka iluminasi katon kanthi telung gambar: Gunung Ararat, pagunungan sing ana ing sisih kidul Ararat, lan unta. Lapisan iki kasusun saka emas cangkang, yaiku bubuk emas sing dicampur karo permen karet arab utawa endhog. Kajaba iku, rong menorah 5-lilin bisa dideleng tanpa dhasar ing cedhak Gunung Ararat sing luwih gedhe.
Wong Kurdi sing manggon ing cedhak Gunung Ararat percaya nèk Bahtera Nuh nduwèni emas, lan iki bener. Iluminasi ing Codex digawe nggunakake bubuk emas sing asale saka prau. Amarga Peti kasebut dumunung ing panggonan sing adoh lan terpencil ing sawijining gunung ing Wétan Cedhak, adoh saka sumber emas, kemungkinan bubuk emas kasebut saka wektu sadurunge elevasi Gunung kasebut tambah amarga vulkanisme lan sisih lor. diowahi ing morfologi, kira-kira udakara 9,600 SM ing Periode Epipaleolithic.
Codex uga spekulasi manawa bisa uga ana manuskrip klaf liyane sing dianakake ing Bahtera Nuh. Penulis Codex wis milih ora nggunakake kabeh permukaan parchment lan nggunakake minangka wangun sastra, karo Paleo. -Lakon tembung Ibrani, pernyataan singkat, lan gambaran gambar sing padhang. Kajaba iku, teks kasebut nggawe referensi babagan aspek Nuh lan Banjir Besar sing kasebut ing Purwaning Dumadi lan Qur'an, nanging ora ana frasa sing bisa ditemokake ing salah siji dokumen kasebut. Aku yakin manawa manuskrip liyane, kayata bagean 'Toledot' sing kasebut ing Kitab Suci lan diomongake dening Ibnu Ezra, isih disimpen ing jero kapal.
Klenck nyatakake yen pamrentah Turki kudu ngontrol Codex, uga artefak lan arsitektur saka Nuh's Ark, sing dipuji dening Muhammad, Yesus lan Musa. Dheweke terus ngucapake rasa kuciwa amarga ora ana pengawasan dening panguwasa arkeologi Turki, amarga artefak sing ora larang regane sing nglambangake wiwitan peradaban lan Periode Neolitikum, dijarah lan dirusak. Klenck nyimpulake, nyebat karusakan saka Ark lan artefak kasebut minangka bencana.
PRC, Inc., diadegaké ing taun 2007, nawakake layanan arkeologi global sing nyakup survey, penggalian lan investigasi.
Pentinge olahraga ora bisa dipungkiri. Aktivitas fisik penting kanggo kesehatan sakabèhé, amarga mbantu nguatake awak lan pikiran. Bisa mbantu nyuda risiko nandhang penyakit kronis lan ningkatake kualitas urip. Latihan ora kudu kebacut abot supaya bisa migunani; malah olahraga Moderate bisa nyedhiyani keuntungan kesehatan substansial.
