Iku bener Pulau Paskah paling misuwur minangka papan patung moai sing misterius lan megah, nanging iki ora mung keajaiban sing ditawakake ing pulau Pasifik Selatan. Nalika struktur moai narik banget amarga tujuane sing ora dingerteni lan para pengrajin sing misterius, basa sing wis punah ing pulo kasebut. "Rongorongo" punika sami mbingungake. Basa tulisan siji-siji-liyane katon jelas yen ora ana ing taun 1700-an, nanging isih dibuwang menyang kurang saka rong abad.
Dipercaya manawa wong-wong Polinesia pindhah menyang wilayah sing saiki dikenal minangka Pulo Paskah ing endi wae antarane 300 AD lan 1200 AD, lan ngadeg ing kono. Amarga kakehan penduduk lan nggunakake sumber daya sing akeh banget, wong-wong Polinesia ngalami jatah pedunung sawise peradaban sing wiwitane ngrembaka. Kacarita nalika panjelajah Éropah teka ing taun 1722, padha nggawa lelara kang ngirangi populasiné.
Jeneng Pulo Paskah diwenehake dening pengunjung Eropa sing wis direkam ing pulau kasebut, panjelajah Walanda Jacob Roggeveen, sing nemoni ing dina Minggu Paskah, tanggal 5 April, taun 1722, nalika nggoleki "Land Davis. " Roggeveen dijenengi Paasch-Eyland (Walanda abad ka-18 kanggo "Pulo Paskah"). Jeneng resmi Spanyol ing pulau kasebut, Isla de Pascua, uga tegese "Pulo Paskah."
Glyphs Rongorongo ditemokake ing taun 1869 kanthi ora sengaja. Salah sawijining teks kasebut diwenehake marang Uskup Tahiti minangka hadiah sing ora biasa. Nalika Eugène Eyraud, salah sawijining pendeta gereja Greja Katolik Roma, teka ing Pulo Paskah minangka misionaris tanggal 2 Januari 1864, dheweke pisanan nemokake tulisan Rongorongo. Ing katrangan tinulis babagan kunjungane, dheweke nerangake babagan nemokake tablet kayu rong puluh enem kanthi tulisan aneh ing ngisor iki.
"Ing saben gubug, ana sing nemokake tablet kayu utawa tongkat sing ditutupi pirang-pirang karakter hieroglif: Iki minangka gambaran kewan sing ora dingerteni ing pulau kasebut, sing diciptakake pribumi nganggo watu sing landhep. Saben tokoh duwe jeneng dhewe-dhewe; nanging manungsa waé sing sithik kanggo tablet kasebut ndadekake aku mikir manawa karakter kasebut, sisa-sisa sawetara tulisan primitif, saiki dadi praktik sing biasane ditindakake tanpa golek artine. "
Rongorongo minangka sistem nulis utawa nulis Proto adhedhasar piktograf. Ditemokake ditemokake ing macem-macem tablet kayu oblong lan peninggalan sejarah liyane saka pulau kasebut. Seni nulis ora dingerteni ing pulau-pulau ing sakiwa tengene, lan eksistensi skrip kasebut pancen antropologi bingung.
Nganti saiki, interpretasi sing paling bisa dipercaya yaiku manawa Pulo Paskah terinspirasi saka tulisan sing ditemokake nalika Spanyol diklaim Pulo kasebut ing taun 1770. Nanging, sanajan saiki, ora ana ahli basa utawa arkeolog sing bisa sukses ngerteni basa kasebut.
ing Rapa Nui basa, yaiku basa pribumi ing Pulo Paskah, tegese Rongorongo tegese "Kanggo maca, nolak, lan nyuarakake." Nalika tablet kayu sing bentuké aneh ditemokake, wis rusak, diobong, utawa rusak banget. Staff pimpinane, patung manungsa manuk, lan rong ornamen reimiro uga ditemokake karo glyphs.
Antarane garis-garis sing lumaku ing tablet kasebut ditulis glyphs. Sawetara tablet wis "suling", kanthi prasasti sing ana ing njero saluran sing digawe proses flute. Wangun kasebut kaya manungsa, kewan, vegetasi, lan bentuk geometris ing piktograf Rongorongo. Ing saben simbol sing nampilake endhas, endhas orientasi supaya katon munggah lan ngadhep maju utawa nggawe profil ing sisih tengen.
Saben simbol duwe dhuwur udakara sak sentimeter. Huruf kasebut ditata supaya diwaca ngisor nganti ndhuwur, kiwa-tengen. Referensi boustrophedon minangka istilah teknis kanggo iki. Sesuai karo tradhisi lisan, ukiran kasebut digawe nggunakake serpihan obsidian utawa untu hiu cilik minangka alat utami.
Amarga mung sawetara pasinaon kencan langsung sing ditindakake ing tablet, mula ora bisa ditemtokake umur pira. Nanging, dheweke dianggep digawe ing abad kaping 13, ing wektu sing padha alas dibersihake. Nanging, iki mung miturut teori, amarga pedunung Pulo Paskah bisa uga nyuda sebilangan wit kanggo eksplisit nggawe tablet kayu kasebut. Siji glyph, sing meh padha karo wit kurma, dipercaya minangka sawit Pulo Paskah, sing pungkasan direkam ing rekor serbuk sari pulau kasebut ing taun 1650, nuduhake manawa skrip kasebut paling ora umure.
Glyphs wis kabukten tantangan kanggo decipher. Nganggep yen Rongorongo lagi nulis, ana telung alangan sing ndadekake ora bisa dingerteni. Nomer teks sing winates, kekurangan ilustrasi lan konteks liyane sing bisa dingerteni, lan bukti-bukti sing ora apik kanggo basa Rapanui Kuno, sing umume basa sing dibayangke ing tablet, kabeh minangka faktor sing nyebabake kekarepane.
Ana liyane sing rumangsa yen Rongorongo dudu tulisan sing nyata, nanging mung tulisan proto, tegese kumpulan simbol sing ora kalebu isi linguistik ing pangertèn tradisional.
Miturut Atlas basis data Basa, "Rongorongo umume digunakake minangka alat memori utawa kanggo tujuan hias, tinimbang kanggo ngrekam basa Rapanui sing dituturake dening warga pulau."
Nalika isih durung jelas persis apa sing arep dikandhakake Rongorongo, panemuan lan pamriksan tablet kasebut kabukten minangka langkah penting ing pangerten kita babagan peradaban kuno Pulo Easter ing jaman mbiyen.
Amarga tokoh kasebut diukir kanthi tliti lan selaras kanthi sampurna, jelas budaya budaya kuno duwe pesen sing dikirim, yaiku pameran santai kanggo tujuan dekorasi utawa cara ngirim pesen lan crita kanthi turun-tumurun.
Sanajan bisa ngerti manawa kode kasebut bakal menehi wangsulan kenapa peradaban pulau kasebut ambruk, nanging saiki, tablet kasebut minangka pangeling-eling sing mbatesi.
