אריך פון דניקן הציג אלמנטים מהסיפור של בפ קוררוטי בספרו "אלים מהחלל החיצון." זה ממלא תפקיד חשוב בריקודים הפולחניים של האינדיאנים הקאיאפו מברזיל.
שבט קאיאפו מנציח מדי שנה את הגעתו של הבפ קורורוטי האניגמטי, האנונאקי שנהג להתגורר באמזונס, לבוש בחליפת נצרים דומה לזו של אסטרונאוט מודרני.
לפי ראשי השבטים, הבחור המוזר הזה מרכס הרי פוקאטו-טי גרם לראשונה לטרור, אבל הוא קיבל במהירות את התפקיד של משיח בין התושבים.
לפי הנרטיב, "לאט לאט, תושבי הכפר נמשכו אל הזר בגלל האטרקטיביות שלו, לובן עורו הנוצץ והידידותיות שלו לכולם. הוא היה חכם יותר מהשאר, ועד מהרה החל ללמד נושאים רבים שלא היו ידועים קודם לכן לאנושות."
הסיפור של בפ קוררוטי
לב קורורוטי, לפי המיתולוגיה האמזונית, היה יום אחד התקף של טירוף. הוא צעק וסירב לתת לאבוריג'ינים להתקרב לגופו. האנשים רדפו אחריו לבסיס ההר, והזר נמלט לשמים באמצע פיצוץ אדיר שטלטל את כל מה שנקרה בדרכו.
"בפ-קורוטי נעלם באוויר בין עננים לוהטים, עשן ורעמים", החשבון הולך. "האדמה נרעדה מהפיצוץ בצורה כזו שהם קפצו עד לשורשי הצמחים, והיער נעלם, והשבט התחיל להרגיש רעב." האתנולוג ז'ואאו אמריקו פרט, שחקר את זקני הכפר האבוריג'יני ב-1952, אישר שלבפ-קורוטי יש היסטוריה ארוכה.
כת המטען שצמחה סביב ישות אמיתית גרמה לאקדמאים מודרניים לתהות איזה סוג של אדם ייכנס לשיח מאטו גרוסו בזמן כה נידח, עם תלבושת אסטרונאוט ו"קסםמוט המסוגל להפיל בעל חיים פשוט על ידי נגיעה בו.
בפ-קורוטי אינו תואם את הסטריאוטיפ של החייל האמריקני ההומניטרי הנערץ על ידי התנא של ונואטו. באופן מפתיע, כאשר הנרטיב של הקיאפוס שודר לראשונה, עיצוב חליפות האסטרונאוטים לא היה קיים אפילו בעיצובים של ארגוני החלל של האומות הגדולות.
אפילו תיאור יציאתו השנייה של הקוסמונאוט, הקובע שהזר נעלם בין ענני עשן, ברקים ורעמים, מזכיר את ההמראה של חללית נוכחית.
"האיש מהיקום התיישב על העץ הספציפי הזה פעם נוספת וציווה על הענפים להשתחוות עד שיגיעו לכדור הארץ. ואז היה עוד פיצוץ, והעץ נעלם באוויר".
