הכתיבה המסתורית של רונגורונגו של אי הפסחא

רונגורונגו

זה נכון ש אי הפסחא ידוע בעיקר כאתר פסלי המואי המסתוריים והמלכותיים, אך אלה אינם הפלאים היחידים שיש לאי הדרום האוקיינוס ​​השקט להציע. בעוד שמבני המאויי מרתקים בגלל מטרתם הלא ידועה ובעלי המלאכה האניגמטיים, שפת האי ”רונגורונגו“ תמוהה באותה מידה. נראה כי השפה הכתובה היחידה במינה ניכרת משום מקום בשנות ה -1700, אך היא גורשה לאלוהות תוך פחות ממאתיים שנים.

רונגו רונגו
כתובות רונגורונגו, זהו עותק של הלוח בשם Mu'a Au Mingo Ata'i Hoa Au. יש לו 16 שורות (8 מכל צד), בסך הכל 720 סמלים. בכל פולינזיה, ראפה נוי היא המקום היחיד שפיתח מערכת כתיבה, היא עדיין מבלבלת אפיגרפים. © אשראי תמונה: דניס ג'רוויס | Flickr, ברישיון תחת CC BY-SA 2.0

הוא האמין כי העם הפולינזי היגר למה שמכונה כיום אי הפסחא אי שם בין 300 לספירה עד 1200 לספירה, והתבסס שם. בגלל אוכלוסיית יתר וניצול יתר של משאביהם, הפולינזים חוו ירידה באוכלוסייה לאחר ציוויליזציה פורחת בתחילה. אומרים שכאשר חוקרים אירופיים הגיעו בשנת 1722, הם הביאו איתם מחלות שדללו מאוד את האוכלוסייה שלהם.

השם אי הפסחא ניתן על ידי המבקר האירופי הראשון שהוקלט באי, החוקר ההולנדי ג'ייקוב רוג'ביין, שנתקל בו ביום ראשון של חג הפסחא, ה -5 באפריל, בשנת 1722, כשחיפש אחר "דייוויס לנד. ” Roggeveen כינה אותו Paasch-Eyland (הולנדית מהמאה ה -18 בשם "אי הפסחא"). פירושו של השם הספרדי הרשמי של האי, איסלה דה פסקואה, הוא "אי הפסחא".

הגליפים של רונגורונגו התגלו בשנת 1869 בטעות למדי. אחד הטקסטים הללו ניתן לבישוף של טהיטי במתנה יוצאת דופן. כאשר יוג'ין אייראוד, נזיר הדיוט של הכנסייה הרומית -קתולית, הגיע לאי מי חג הפסחא כמיסיונר ב- 2 בינואר 1864, הוא גילה לראשונה את כתב הכתיבה של רונגורונגו. בתיאור כתוב של ביקורו, הוא תיאר את מציאתו של עשרים ושש לוחות עץ ועליהם הכתובת המוזרה הבאה.

"בכל צריף מוצאים לוחות עץ או מקלות מכוסים בכמה מיני דמויות הירוגליפיות: הם תיאורים של חיות לא ידועות באי, שהילידים מציירים באבנים חדות. לכל דמות יש שם משלה; אבל תשומת הלב המועטת שהם נותנים ללוחות האלה גורמת לי לחשוב שהדמויות האלה, שרידים של כתיבה פרימיטיבית כלשהי, הן כעת עבורן מנהג הרגלי שהן מקפידות עליו מבלי לחפש את משמעותו. "

Rongorongo היא מערכת כתיבה המבוססת על פיקטוגרפיה או כתיבה פרוטו. הוא התגלה חרוט ללוחות עץ מלבנים שונים ושרידים היסטוריים אחרים מהאי. אומנות הכתיבה לא הייתה ידועה באיים שמסביב, וקיומו העצום של התסריט מבלבל את האנתרופולוגים.

עד כה, הפרשנות האמינה ביותר הייתה כי תושבי איי הפסחא קיבלו השראה מהכתיבה שראו כאשר הספרדים כבשו את האי בשנת 1770. עם זאת, למרות עדכניותו, אף בלשן או ארכיאולוג לא הצליח לפענח את השפה בהצלחה.

ב שפת ראפה נוי, שהיא השפה הילידית של אי הפסחא, פירוש המונח רונגורונגו "לדקלם, להכריז, לשיר." כאשר התגלו לוחות העץ בצורת מוזר, הם הידרדרו, נשרפו או נפגעו קשות. עם הגליפים התגלו גם מטה של ​​אחראי, פסלון של איש ציפור ושני קישוטי ריימירו.

בין השורות שעוברות על פני הלוחות כתובות הגליפים. חלק מהטאבלטים "חבוטו", כשהכתובות נמצאות בתוך הערוצים שנוצרים בתהליך החליפה. הם מעוצבים כבני אדם, בעלי חיים, צמחיה וצורות גיאומטריות בפיקוגרף של רונגורונגו. בכל סמל שכולל ראש, הראש מכוון כך שהוא מסתכל למעלה ופונה קדימה או מפרופיל ימינה.

רונגורונגו_גליפים_הפיכים
הגליפים במערכת הכתיבה של רונגורונגו כתובים בבוסטרופדון הפוך. הקורא מתחיל בפינה השמאלית התחתונה של טאבלט, קורא שורה משמאל לימין, ואז מסובב את הטאבלט 180 מעלות כדי להמשיך בשורה הבאה משמאל לימין שוב. בעת קריאת שורה אחת השורות שמעליה ומתחתיה מופיעות הפוך. עם זאת, הכתיבה ממשיכה לצד השני של הטאבלט בנקודה שבה היא מסיימת את הראשון, כך שאם לצד הראשון יש מספר שורות אי זוגי, השני יתחיל בפינה השמאלית העליונה, והכיוון של הכתיבה עוברת מלמעלה למטה. יתכן שנקראו טבליות וגדרות גדולות יותר מבלי לפנות, אם הקורא היה מסוגל לקרוא הפוך. בטאבלט חיקוי זה, כמה גליפים הודגשו ומוינו לפי זוג, האחד בצד ימין למעלה והשני הפוך. © אשראי תמונה: Penarc at wikivoyage, Basile Morin | מורשה תחת CC BY-SA 1.0

לכל אחד מהסמלים גובה של כסנטימטר אחד. הכיתוב מונח כך שהוא נקרא מלמעלה למעלה, משמאל לימין. בוסטרופדון הפוך הוא המונח הטכני לכך. בהתאם למסורת שבעל פה, התחריטים נוצרו באמצעות פתיתים אובסידיאן או שיני כריש קטנות ככלי העיקרי.

מכיוון שבוצעו רק כמה מחקרי היכרויות ישירים על הלוחות, אי אפשר לקבוע את גילם המדויק. עם זאת, סבורים שהם נוצרו בסביבות המאה ה -13, במקביל לנקות יערות. עם זאת, זה רק תיאורטי, שכן ייתכן שתושבי אי הפסחא כרתו מספר קטן של עצים למטרה מפורשת של בניית לוחות העץ. האמונה היא שגליף אחד, הדומה לעץ דקל, הוא כף הדם של אי הפסחא, שנרשמה בפעם האחרונה ברשומת האבקה של האי בשנת 1650, דבר המצביע על כך שהתסריט ישן לפחות.

הגליפים הוכיחו אתגר כפענוח. בהנחה שרונגורונגו כותב, ישנם שלושה מכשולים המקשים על הפענוח. המספר המצומצם של הטקסטים, המחסור באיורים והקשרים אחרים שבהם ניתן להבין אותם, וההערכה הלקויה של שפת הרפאנוי הישנה, ​​שהיא ככל הנראה השפה המשתקפת בטאבלטים, הם כולם גורמים שתרמו לאפילם.

אחרים מרגישים שהרונגורונגו אינו כתיבה ממשית, אלא כתיבה פרוטו, כלומר אוסף סמלים המעביר מידע אך אינו כולל תוכן לשוני במובן המסורתי.

על פי מאגר אטלס של שפה, "סביר להניח שהרונגורונגו שימש כעזר לזיכרון או לצורכי נוי, במקום להקליט את שפת הרפנאי שנאמרו על ידי תושבי האי."

על אף שעדיין לא ברור מה בדיוק נועד הרונגורונגו לתקשר, גילוי ובדיקת הלוחות הוכיחו כצעד משמעותי קדימה בהבנתנו את התרבויות העתיקות של אי הפסחא בעבר.

מכיוון שהדמויות מגולפות בקפידה ומיושרות באופן מושלם, ברור שלתרבות האי העתיקה היה מסר לשלוח, בין אם מדובר בתערוכה מזדמנת למטרות דקורטיביות או בשיטה להעברת מסרים וסיפורים מדור לדור.

למרות שייתכן שהבנת הקודים תספק יום אחד תשובות מדוע ציביליזציה האי קרסה, אך כרגע הלוחות משמשים תזכורת חידתית לימים עברו.

סה"כ
39
שיתופים

השאירו תגובה

כתובת הדוא"ל שלך לא תפורסם.

לכתבה קודמת
הפירמידה הלבנה הגדולה של שיאן: מדוע סין שומרת בסוד את הפירמידות שלה? 4

הפירמידה הלבנה הגדולה של שיאן: מדוע סין שומרת בסוד את הפירמידות שלה?

הכתבה הבאה
שחזור העיר העתיקה נאן מאדול © BudgetDirect.com

נאן מדול: עיר היי-טק מסתורית שנבנתה לפני 14,000 שנה?