כאשר אנו מדברים על מצרים, אנו מדברים על תקופה עתיקה ובכל זאת ממשיכה להרשים אותנו ולהשפיע עלינו כיום. אנו מתפעלים מהעובדה שהם הצליחו להגיע לפסגת הציוויליזציה והצליחו לבנות פירמידות ענק בשיטות גאוניות כשאר העולם היה נחשל ביותר ונכה טכנולוגית.
תחושת הפמיניזם האמיתית התפתחה גם במצרים, המקום היחיד בהיסטוריה העתיקה שיש לה בסיס איתן. אשתו של פרעה הייתה מכובדת ונערצת כמו פרעה עצמו, וכולנו מכירים את סיפורה של קליאופטרה, מלכת מצרים הידועה לשמצה והיפה שהגיעה לגבהי כוח שהיו בלתי אפשריות עבור כל אישה אחרת עד הסדר העולמי המודרני. עם זאת, יש דמות נשית אחרת שלעתים קרובות מוזנחת, והיא נפרטיטי.
נפרטיטי עברה לבדיקת החוקרים כשאחד החזה שלה התגלה בחורבות חנות האמנים בארמנית בשנת 1912. היה לה פניה של אישה חזקה ויפה וקרא לחוקרים להתעמק בהיסטוריה שלה.
נפרטיטי היה בן זוגו הראשי של פרעה אחנאתן המצרי (אמנחוטפ הרביעי לשעבר), שמלך משנת 1353 עד 1336 לפני הספירה. נפרטיטי, הידוע כשליט הנילוס ובת האלים, רכש כוח חסר תקדים, והוא האמין כי החזיק במעמד שווה לפרעה עצמו. עם זאת, מחלוקת רבה נמשכת על נפרטיטי לאחר השנה המלכותית האח'נאתית, כאשר שמה נעלם מדפי ההיסטוריה.
מקורות נפרטיטי
על פי הספר "זריחת אמרנה: מצרים מתקופת הזהב ועד עידן הכפירה"פירוש שמו של נפרטיטי "האישה היפה הגיעה". שמה הוא מחווה ליופיה. מוצאם של נפרטיטי היווה לעיתים קרובות מקור לסכסוך בקרב חוקרים, אך בדרך כלל מקובל שהיא הייתה בתם של אי ולוי. למרות ששנת הנישואין המדויקת שלה עם אחנתון אינה ידועה, נקבע כי לבני הזוג נולדו שש בנות וישנן ראיות אמינות לכך שהנישואין לא היו פשוט חוזה, אלא נוצרו באמצעות קיומה של אהבה אמיתית.
אחנתון בנה כמה מקדשים כמחווה לאשתו, ויש בהם תיאורים רבים של נפרטיטי, והמראה שלה כמעט כפול מזה של פרעה. היא נראית גם ממלאת תפקידים שהם בדרך כלל של פרעה, וייצוגים מסוימים מראים אותה בקרב, הורסים את אויביה וכסאה מעוטר בשבי כפי שמוצג בספר. "אחננתון, המלך הכופר." אחננתון גם יזם את פולחן אתן והוליד דת בעלת אופי מונותאיסטי יותר, כשאלוהי השמש אתן הוא הדמות הראשית של הפולחן ואחנאתן ונפרטיטי הם בני האדם הראשונים.
המהפכה הדתית של נרפרטיטי ואחנתון
בשנה הרביעית לתקופת שלטונו של אמנחותפ הרביעי, אל השמש אתן הפך לאל הלאומי השולט. המלך הוביל מהפכה דתית שסגרה את המקדשים הישנים וקידמה את תפקידו המרכזי של אתן. נפרטיטי מילא תפקיד בולט בדת הישנה, וזה נמשך במערכת החדשה. היא סגדה לצד בעלה והחזיקה בתפקיד מלכות יוצא דופן של כומר אתן. בדת החדשה, למעשה המונותאיסטית, המלך והמלכה נתפסו ככאלה "זוג ראשון ראשוני," שדרכו סיפק אתן את ברכותיו. לפיכך הם יצרו שלישייה או שילוש מלכותי עם אטן, דרכו של אטן "אור" הופץ לכלל האוכלוסייה.
בתקופת שלטונו של אחננתן (ואולי גם לאחר מכן) נהנתה נפרטיטי מכוח חסר תקדים, ובשנה השתים-עשרה למלכתו, ישנן עדויות לכך שאולי הועלה למעמד של יורש עצר משותף, שווה במעמדו לפרעה עצמו. לעתים קרובות היא מתוארת על קירות המקדש בגודל זהה לו, ומסמנת את חשיבותה, והיא מוצגת לבדה כשהיא סוגדת לאל אתן.
את דמותו של נפרטיטי חצבה אחננתן בארבע פינות סרקופג הגרניט שלו, והיא המתוארת כמגנה על מומיו, תפקיד שמילאו באופן מסורתי האלים הנשיים המסורתיים של מצרים: איזיס, נפתיס, סלקט וניית '.
היעלמותה המסתורית של נפרטיטי
כיצד יכולה דמות כה חשובה במצרים האמרנית להיעלם ללא עקבות? ישנן מספר תיאוריות לגביו:
- הראשונים והוותיקים מדברים על מוות פתאומי, אולי על ידי מגפה או סוג אחר של מוות טבעי.
- אחרים מגנים כי מדובר במוות אלים, שלאחריו הצליח אחננתן לאסור את שמו של נפרטיטי יותר.
- ישנן השערות לגבי שינוי דעת הקהל ביחס לאשת פרעה, שגרם להיעלמות אזכרה באנדרטאות.
זמן קצר לאחר היעלמותה מהתיק ההיסטורי, אחננתון קיבל על עצמו יורש עצר משותף איתו חלק את כס המלוכה של מצרים. זה גרם לספקולציות ניכרות לגבי זהותו של אותו אדם. תיאוריה אחת קובעת כי הייתה זו נפרטיטי במסווה חדש כמלכה נשית, בעקבות התפקיד ההיסטורי של מנהיגות נשים אחרות כמו סובקניפרו והתשפסוט. תיאוריה אחרת מציגה את הרעיון שיהיו שני משתתפים עצריים, בן זכר, Smenkhkare ו- Nefertiti בשם Neferneferuaten (מתורגם כ "יפות היפות של אתן, אישה יפה הגיעה").
חוקרים מסוימים נחרצים בדעתם לגבי נפרטיטי בהנחת תפקידו של יורש העצר במהלך או אחרי מותו של אחננתון. ג'ייקובוס ואן דייק, האחראי על מדור אמרנה בהיסטוריה של אוקספורד במצרים העתיקה, סבור כי נפרטיטי אכן הפכה לממשכת ריג'נט עם בעלה, וכי על תפקידה כמלכה נלקחה על ידי בתה הבכורה, מרייטטן (מריטטן) עמה לאחנתון היו כמה ילדים. (הטאבו נגד גילוי עריות לא היה קיים למשפחות המלכותיות במצרים.) כמו כן, ארבע הדימויים של נפרטיטי הם שמעטרים את הסרקופג של אחננתן, ולא האלים הרגילים, שמעידים על חשיבותה המתמשכת לפרעה עד מותו ומפריך את הרעיון כי היא נפלה מכלל טוב. זה גם מראה את תפקידה המתמשך כאלוהות, או אלוהות למחצה, עם אחננתן.
מצד שני, סיריל אלדרד, מחבר הספר "אחננתן: מלך מצרים", קובע כי שוואבטי הלוויתי שנמצא בקבר אחנתון מעיד על כך שנפרטיטי הייתה פשוט מלכת מלכות, לא עצירה משותפת וכי היא מתה בשנת 14 המלכותית של אחננתן. שלטון, בתה מתה שנה קודם.
כמה תיאוריות גורסות כי נפרטיטי היה עדיין בחיים והשפיע על המלוכה הצעירה יותר שהתחתנה בגיל העשרה. נפרטיטי הייתה מתכוננת לקראת מותה ולירושת בתה, אנכנספאתן, שנקראת כיום אנקסנמון, ובנה החורג וכעת חתנה, תותנקאמון. בתיאוריה זו נפטר נפטרואט מת לאחר שנתיים של מלכות והוחלף אז על ידי תותנקאמון, שנחשב לבנו של אחננתון. הזוג המלכותי החדש היה צעיר וחסר ניסיון, לפי כל הערכה לגילם. בתיאוריה זו, חייו של נפרטיטי עצמו היו מסתיימים בשנת 3 לתקופת שלטונו של תותנקת'טן. באותה שנה שינה תותנקת'ן את שמו לתותנחאמון וזנח את עמארנה כדי להחזיר את הבירה לתייב, כעדות לחזרתו לפולחן הרשמי של אמון.
מכיוון שהרשומות אינן שלמות, יתכן שממצאים עתידיים של ארכיאולוגים ושל היסטוריונים יפתחו תיאוריות חדשות מול נפרטיטי ויציאתה הישירה מהבמה הציבורית. עד כה, המומיה של נפרטיטי, המלכה המצרית המפורסמת והאייקונית, מעולם לא נמצאה סופית.
