Nálægt borginni Ingá í Brasilíu, á bökkum Ingáfljóts, staðsett ein forvitnilegasta fornleifauppgötvun Brasilíu „Ingá steinninn“. Það er einnig þekkt sem Itacoatiara do Ingá, sem þýðir að „Steinn“ á Tupi tungumáli innfæddra sem einu sinni bjuggu á því svæði.
Ingá steinninn er alls 250 fermetrar að flatarmáli. Það er lóðrétt mannvirki sem er 46 metra langt og allt að 3.8 metra hátt. Skemmtilegasti hlutinn við þennan stein er undarleg rúmfræðileg tákn þess af mismunandi lögun og stærð sem virðast vera skorin á ytra lag af gneis.
Þrátt fyrir þá staðreynd að margir sérfræðingar hafa gert tilgátur um uppruna og merkingu þessara tákna, hefur engin kenning reynst sannfærandi 100 prósent rétt. Eru það skilaboð sem forfeður okkar skilja eftir fyrir komandi kynslóðir? Var þar óuppgötvuð menning með fornri tækni sem hafði gleymst fyrir árþúsundum? Hvað nákvæmlega tákna þessi dularfullu tákn? Ennfremur, hver risti þær á klettavegginn og hvers vegna?
Piedra de Ingá er alþjóðlegt fornleifarlegt undur vegna aldurs þess að minnsta kosti 6,000 ára. Auk hellanna eru fleiri steinar í nágrenni Inga steinsins sem einnig innihalda útskurð á yfirborði þeirra.
Hins vegar ná þeir ekki sama fágun í útfærslu og fagurfræði og Ingá steinninn gerir. Gabriele Baraldi, frægur fornleifafræðingur og rannsakandi, uppgötvaði einn af þessum hellum í Ingá svæðinu árið 1988; síðan þá hafa fjölmargir aðrir verið afhjúpaðir.
Alls skoðaði Baraldi allt að 497 tákn á hellisveggjunum. Meirihluti ritsins Ingá er drungalegur, þó eru nokkrir þeirra greinilega líkir himneskum íhlutum, þar af tveir næstum eins og Vetrarbrautin og stjörnumerkið Orion.
Aðrar steinsteypur hafa verið túlkaðar sem dýr, ávextir, vopn, manngerðir, fornar (eða skáldaðar) flugvélar eða fuglar, og jafnvel grófur „vísitala“ hinna mismunandi sagna sem eru aðgreindar í hluta, þar sem hvert merki tengist viðkomandi kaflanúmeri.
Faðir Ignatius Rolim, grískur, latneskur og guðfræðiprófessor, hefur staðfest að merkingarnar á steininum á Ingá eru eins og þær sem voru á fornum fenískum útskurði. Rolim var í raun einn þeirra fyrstu sem lögðu til þessa tilgátu.
Aðrir fræðimenn hafa tekið eftir hliðstæðum milli tákna og fornar rúnir, sem og líkt í flækju og línulegu skipulagi með líklegri stuttri leið í trúarritum.
Ludwig Schwennhagen, austurrískur fæddur rannsakandi, rannsakaði sögu Brasilíu í upphafi tuttugustu aldar og uppgötvaði veruleg tengsl milli útlits tákna Ingá, ekki aðeins við fönsku handritið heldur einnig við lýðræðið (algengara tengt skjöl rit, bæði bókmenntir og viðskipti) frá fornu Egyptalandi.
Vísindamenn uppgötvuðu sláandi líkt milli útskurðar Ingáar og innfæddrar listar fannst á Páskaeyju. Sumir fornir sagnfræðingar, eins og sem höfundur og fræðimaður Roberto Salgado de Carvalho, lögðu upp með að rannsaka hvert táknið betur.
Að sögn fræðimanna gætu einbeitingarhringirnir, sem eru ásetnir á steininum á Ingá, verið fallmerki, en spíralformin gætu táknað „ferðaáætlanir eða tilfærslur“, líklegast vegna sjamanískra sveiflna.
Kannski breytt meðvitundarástand, eða jafnvel notkun ofskynjunarefna, en form eins og bókstafurinn „U“ geta táknað leg, endurfæðingu eða inngang, þetta er samkvæmt Salgado de Carvalho.
Í þessari skoðun gæti röð tákna bent til gamallar uppskriftar sem skráðar eru á steininn Ingá, hugsanlega notaðar til að fá aðgang að „Gátt að yfirnáttúrulegu sviði,“ eins og Salgado de Carvalho sjálfur orðaði það.
Aðrir vísindamenn hafa getið þess að þessar fornu leturgröftur hafi verið viðvörun fyrir komandi kynslóðir um yfirvofandi (eða kannski nýlega) heimsendi þar sem íbúar tímabilsins hefðu stutt viðhaldið tækni sinni frá fyrri siðmenningu.
Á hinn bóginn opnar möguleikinn á að fleiri en eitt tungumál sé ritað á steininn fyrir nýja möguleika. Þar sem engar sögulegar vísbendingar eru um að tengja mynd af stjörnum og stjörnumerkjum https://getzonedup.com með brasilískum frumbyggjum á þessum aldri má ímynda sér að leturgröfturnar hafi verið hluti af hirðingjamenningu eða mannahópi sem var á leið um svæðið.
Sumir halda því fram að hin fornu indversku samfélög hefðu ef til vill búið til þessar steinsteypur með óvenjulegri fyrirhöfn og kunnáttu með því að nota aðeins hefðbundin litísk verkfæri til að grafa tímann.
Önnur heillandi hugmynd, sem Baraldi býður upp á, heldur því fram að fornt samfélag notaði jarðhitaaferli til að framleiða þessi tákn og notaði mót og hraunleiðslur frá sofandi eldfjöllum.
Þar að auki, vegna þess að tákn Ingá eru svo frábrugðin hinum táknum sem finnast hingað til á svæðinu, telja sumir vísindamenn, svo sem Claudio Quintans frá Paraiban Center of Ufology, að geimfar gæti hafa lent á Ingá svæðinu í fjarlæg fortíð og táknin voru rakin á klettaveggina af gestunum utan jarðar sjálfir.
Aðrir, svo sem Gilvan de Brito, höfundur „Ferð til hins óþekkta“ trúa því að tákn Steinsins Ingá samsvari gömlum stærðfræðilegum formúlum eða jöfnum sem útskýra skammtorku eða vegalengdina sem ferðast á milli himintungla eins og jarðar og tunglsins.
Hins vegar, þrátt fyrir hvaða skýring sem virðist vera sannfærandi, er lítill ágreiningur um mikilvægi þessarar uppgötvunar. Leturgröftur á steininn á Ingá hefði mjög sérstaka merkingu fyrir einhvern og væri tjáð rækilega.
En, meira markvert, hver var tilgangurinn? Og hversu mikið af því á enn við í dag? Við gætum vonað að þar sem tækni og skilningur okkar á þróun okkar eigin siðmenningar, þá getum við betur skilið þessi ráðgátu tákn og varpað ljósi á þetta og aðrar fornar leyndardómar sem bíða eftir að koma í ljós.
