Ճիշտ է Զատիկ Island Այն առավել հայտնի է որպես խորհրդավոր և հոյակապ Մոայի արձանների վայր, բայց սրանք միակ հրաշքները չեն, որ կարող է առաջարկել Հարավային Խաղաղօվկիանոսյան կղզին: Մինչ մոայի կառույցները հետաքրքրաշարժ են իրենց անհայտ նպատակների և առեղծվածային արհեստավորների պատճառով, կղզու անհետացած լեզուն «Ռոնգորոնգո» նույնքան տարակուսելի է. Իր տեսակի մեջ եզակի գրավոր լեզուն 1700-ական թվականներին, կարծես, ակնհայտ էր ոչ մի տեղից, սակայն երկու դարից էլ քիչ անց այն տարագրվեց անհայտության մեջ:
Ենթադրվում է, որ պոլինեզացիները գաղթել են այն, ինչ այժմ հայտնի է որպես Զատկի կղզի, ինչ-որ տեղ մ.թ. 300-ից մինչև մ.թ. 1200 թվականը և հաստատվել այնտեղ: Իրենց ռեսուրսների գերբնակեցման և գերշահագործման պատճառով պոլինեզացիները բնակչության անկում ապրեցին սկզբնական ծաղկող քաղաքակրթությունից հետո: Ասում են, որ երբ եվրոպացի հետախույզները ժամանեցին 1722 թվականին, նրանք իրենց հետ բերեցին հիվանդություններ, որոնք խիստ սպառեցին իրենց բնակչությունը։
Զատկի կղզի անվանումը տրվել է կղզու առաջին գրանցված եվրոպացի այցելու, հոլանդացի հետախույզ Յակոբ Ռոգենի կողմից, ով հանդիպել է Զատիկի կիրակի օրը, ապրիլի 5-ին, 1722 թվականին, երբ փնտրում էր «Դևիս Լենդ»: Roggeveen-ն այն անվանել է Paasch-Eyland (18-րդ դարի հոլանդերեն նշանակում է «Զատկի կղզի»): Կղզու պաշտոնական իսպանական անունը՝ Isla de Pascua, նույնպես նշանակում է «Զատկի կղզի»։
Ռոնգորոնգոյի գլիֆները հայտնաբերվել են 1869 թվականին միանգամայն պատահաբար։ Այս տեքստերից մեկը տրվել է Թաիթիի եպիսկոպոսին որպես անսովոր նվեր։ Երբ 2թ. հունվարի 1864-ին Եժեն Էյրոն՝ Հռոմի կաթոլիկ եկեղեցու աշխարհական վարդապետը, որպես միսիոներ ժամանեց Զատկի կղզի, նա առաջին անգամ հայտնագործեց Ռոնգորոնգո գրությունը: Իր այցելության գրավոր նկարագրության մեջ նա նկարագրել է քսանվեց փայտե տախտակների իր գտածոն՝ դրանց վրա հետևյալ տարօրինակ գրությամբ.
«Յուրաքանչյուր խրճիթում կարելի է գտնել փայտե տախտակներ կամ ձողիկներ՝ ծածկված մի քանի տեսակի հիերոգլիֆային նիշերով. դրանք կղզում անհայտ կենդանիների պատկերներ են, որոնք բնիկները նկարում են սուր քարերով: Յուրաքանչյուր գործիչ ունի իր անունը. բայց այն սակավ ուշադրությունը, որ նրանք տալիս են այս սալիկների վրա, ինձ ստիպում է մտածել, որ այս կերպարները, ինչ-որ պարզունակ գրության մնացորդներ, այժմ նրանց համար սովորական սովորություն են, որը նրանք պահպանում են՝ չփնտրելով դրա իմաստը»։
Rongorongo-ն ժայռապատկերների վրա հիմնված գրավոր կամ նախագրային համակարգ է: Այն հայտնաբերվել է փորագրված տարբեր երկարավուն փայտե տախտակների և կղզու այլ պատմական մասունքների մեջ: Գրելու արվեստն անհայտ էր շրջակայքում գտնվող կղզիներում, և սցենարի բացարձակ գոյությունը շփոթեցրեց մարդաբաններին:
Մինչ այժմ ամենավստահելի մեկնաբանությունը եղել է այն, որ Զատկի կղզու բնակիչները ոգեշնչվել են այն գրությունից, որը նրանք տեսել են, երբ 1770 թվականին իսպանացիները հավակնում էին կղզուն: Այնուամենայնիվ, չնայած վերջինիս նորությանը, ոչ մի լեզվաբան կամ հնագետ չի կարողացել հաջողությամբ վերծանել լեզուն:
Է Ռապա Նուի լեզու, որը Զատկի կղզու բնիկ լեզուն է, Ռոնգորոնգո տերմինը նշանակում է «Ասմունքել, հռչակել, վանկարկել»: Երբ հայտնաբերվեցին տարօրինակ ձևով փայտե սալիկներ, դրանք փչացել էին, այրվել կամ լրջորեն վնասվել: Գլիֆներով հայտնաբերվել են նաև ցեղապետի գավազան, թռչնամարդ արձանիկ և երկու ռեիմրո զարդեր։
Պլանշետների միջով անցնող տողերի միջև մակագրված են գլիֆները: Որոշ պլանշետներ «ֆլեյտավորվել են», ընդ որում մակագրությունները պարունակվում են ալիքների ներսում, որոնք առաջացել են ֆլեյտինգի գործընթացում: Նրանք ունեն մարդու, կենդանիների, բուսականության և երկրաչափական ձևերի ձևեր Ռոնգորոնգոյի պատկերագրում: Գլուխ ունեցող յուրաքանչյուր նշանում գլուխն այնպես է ուղղված, որ նայում է դեպի վեր և կամ դեպի առաջ, կամ պրոֆիլավորված դեպի աջ:
Նշաններից յուրաքանչյուրն ունի մոտ մեկ սանտիմետր բարձրություն: Տառերը դրված են այնպես, որ այն կարդացվի ներքևից վեր, ձախից աջ: Հակադարձ բուսստրոֆեդոնը դրա տեխնիկական տերմինն է: Բանավոր ավանդույթի համաձայն՝ փորագրությունները ստեղծվել են օբսիդիանի փաթիլներով կամ շնաձկան փոքրիկ ատամներով՝ որպես հիմնական գործիք:
Քանի որ պլանշետների վրա կատարվել են միայն մի քանի անմիջական ծանոթությունների ուսումնասիրություններ, անհնար է ճշգրիտ որոշել դրանց տարիքը: Այնուամենայնիվ, ենթադրվում է, որ դրանք ստեղծվել են մոտ 13-րդ դարում, նույն ժամանակ, երբ անտառները մաքրվել են: Այնուամենայնիվ, սա միայն տեսական է, քանի որ Զատկի կղզու բնակիչները, հնարավոր է, փոքր քանակությամբ ծառեր են կտրել փայտե տախտակները կառուցելու հստակ նպատակով: Ենթադրվում է, որ մի հոլով, որը արմավենու է հիշեցնում, Զատկի կղզու արմավենին է, որը վերջին անգամ գրանցվել է կղզու ծաղկափոշու մատյանում 1650 թվականին, ինչը ցույց է տալիս, որ գրությունն առնվազն այդքան հին է:
Գլիֆներն ապացուցել են, որ դժվար է վերծանել: Ենթադրելով, որ Ռոնգորոնգոն գրում է, կան երեք խոչընդոտներ, որոնք դժվարացնում են դրա վերծանումը։ Տեքստերի սահմանափակ թիվը, նկարազարդումների և դրանք ընկալելու այլ ենթատեքստերի պակասը, ինչպես նաև հին ռապանուի լեզվի վատ վավերացումը, որն, ամենայն հավանականությամբ, այն լեզուն է, որն արտացոլված է պլանշետներում, բոլորն էլ նպաստել են դրանց անհայտությանը:
Մյուսները կարծում են, որ Ռոնգորոնգոն իրական գրություն չէ, այլ նախագրություն, որը նշանակում է խորհրդանիշների հավաքածու, որը, սակայն, չի ներառում որևէ լեզվական բովանդակություն ավանդական իմաստով:
Ըստ Լեզվի ատլաս տվյալների բազա«Ռոնգորոնգոն, ամենայն հավանականությամբ, օգտագործվել է որպես հիշողության օգնություն կամ դեկորատիվ նպատակներով, այլ ոչ թե կղզու բնակիչների կողմից խոսվող ռապանուի լեզուն ձայնագրելու համար»։
Թեև դեռևս պարզ չէ, թե կոնկրետ ինչի մասին է պատրաստվում հաղորդակցվել Ռոնգորոնգոյին, պլանշետների հայտնաբերումն ու փորձաքննությունն ապացուցել են, որ նշանակալից առաջընթաց են անցյալում Զատկի կղզու հնագույն քաղաքակրթությունների ըմբռնման հարցում:
Քանի որ գործիչները մանրակրկիտ փորագրված են և կատարելապես համահունչ, պարզ է, որ հնագույն կղզու մշակույթը ուղերձ ուներ ուղարկելու՝ լինի դա պատահական ցուցահանդես դեկորատիվ նպատակներով, թե հաղորդագրություններ և պատմություններ սերնդեսերունդ փոխանցելու մեթոդ:
Թեև հնարավոր է, որ ծածկագրերի ըմբռնումը մի օր պատասխաններ տա, թե ինչու է փլուզվել կղզու քաղաքակրթությունը, առայժմ ցուցանակները ծառայում են որպես անցած ժամանակների առեղծվածային հիշեցում:
