A régészek feltárják a Noé bárkájának kódexét – egy borjúbőr pergamentet Kr.e. 13,100 -ból

Joel Klenck régész bejelenti, hogy egy késő epipaleolitikus lelőhelyen (Kr. e. 13,100 9,600 és ) találtak egy ókori írást, a Noé bárkájának kódexét.

Joel Klenck, a tengerészeti ügyvezető igazgatója szerint egy borjúbőr pergament találtak Noé bárkájában, amelyet a közelmúltban fedeztek fel, és amely a becslések szerint a Kr.e. 13,100-9,600 közötti időszakból származik. A pergamen paleo-héber betűket, számokat és nyelvtant tartalmazott, amelyeket az 6Móz 10:-ben és a Koránban is említett négy személy egyike írt, például Noé, Sém, Hám, Jáfet vagy a feleségeik.

Noé bárkája kódex, 2. és 3. oldal. A kódex a mai könyv őse, amely papírlapok helyett pergament, papiruszt vagy más textíliát használt. A pergamen időszámításunk előtti 13,100 9,600 és   között van. © Fotó: Dr. Joel Klenck/PRC, Inc.
Noé bárkája kódex, 2. és 3. oldal. A kódex a mai könyv őse, amely papírlapok helyett pergament, papiruszt vagy más textíliát használt. A pergamen időszámításunk előtti 13,100 9,600 és között van. © Fotó: Dr. Joel Klenck/PRC, Inc.

Joel Klenck, az Academia.edu munkatársa azt állítja, hogy a Noé bárkája, amely négy-tizenegy méterrel a talajszint alatti alagutakon keresztül érhető el, és az Ararát-hegy déli szurdokában található, minden idők leglenyűgözőbb régészeti lelőhelye. A hajó a becslések szerint a késő epipaleolit ​​időszakban (i.e. 13,100-9,600) épült, körülbelül 158 méter hosszú és 3,900-4,700 méter magas. Ezen kívül összesen tizennégy régészeti lelet található.

A Török Köztársaságot élet-halál lehetőség elé állítja Noé bárkája; évi 38 milliárd dollár bevételt hozhat Dogubayazitnak, a legközelebbi városnak a vallási turizmuson keresztül, a szemita nyelvcsoport három ábrahámi hitének támogatása révén. Ha Törökország központi kormánya nem lép fel Noé bárkájának védelmében, a PKK, az erőszakos terrorizmusáról ismert marxista szervezet feltárhatja a hajót, felbecsülhetetlen értékű kódexét és leleteit fegyverekre cserélheti, és kiszabadíthatja a kőkorszaki járványokat a felolvadó állati ürülékből. belül, kárt okozva a török ​​civileknek.

Noé bárkájának maradványai csónak alakú sziklaképződményekkel azon a helyen, az Ararat közelében, ahol a feltételezések szerint a bárkát a törökországi Dogubeyazitban pihenték meg
Noé bárkájának maradványai csónak alakú sziklaképződményekkel azon a helyen, az Ararat közelében, ahol a feltételezések szerint a bárkát a törökországi Dogubeyazitban pihenték meg. © Shutterstock

Az ősi tengeri bárka ferde hajótestet, számos ketrecet, a középsők padlóján megőrzött állati trágyát, ferde rámpát, három fedélzetet, ballasztokat, tárolórekeszeket, a tengeri ácsmunkákban használt kőadzsékat, valamint a külső, ill. az edény belsejét szurok borítja. A bárka belsejében edények hiányoznak, de megtalálhatóak a késő kőkori szerszámok és fából készült edények, textilek, zsinórok, csont- és fatárgyak, botanikai maradványok és háziasítás alatt álló szemcsék. Ide tartozik a csicseriborsó, a keserű bükköny, a borsó és a gabonafélék.

A Noé bárkája bejáratának közelében a későbbi nemzedékek kis istentiszteleti helyeket építettek, amelyekben olyan műtárgyakat helyeztek el, amelyek egyedülálló módon szimbolizálják a tiszteletet évezredeken át. A régészek a fazekas neolitikumtól (i.e. 7,000-5,800) egészen a középkorig (i.sz. 700-1375) származó edénytöredékeket fedeztek fel, amelyek borral, tejjel és magvakkal voltak tele. Ezenkívül a sumér korai dinasztikus időszakból (i.e. 2,900-2,334) származó kis kőalakokat találtak ezeken az istentiszteleti területeken.

A Kr.e. 2,300-ból származó akkád pecsétek egy bárkát ábrázolnak a nagyobb Ararát hegyen, míg a hurri táblák Kr.e. 1,300-ból Noét, Ararát hegyét és egy legfőbb istenséget említik. Ez a szerkezet összhangban van Mózes pátriárka, a Genezisben, a neves tudósok, Berossus és Josephus által Noé bárkájáról, valamint az iszlám Koránjával, Mohamed prófétával.

Adda SealPhoto Dr. Joel Klenck/PRC, Inc.
Adda Seal. © Fotó: Dr. Joel Klenck/PRC, Inc.

Az örmények Kr.e. 247 óta próbálják elrejteni Noé bárkáját, hogy megőrizzék függetlenségüket. Mkrtich Khrimian, az örmény egyház vezetője 1907-ben parancsot adott ennek további eltitkolására, amelyet a sztálini tisztogatások révén titokban tartottak. Ez hatással volt az anatóliai történelemre, és sokféle érzést váltott ki. Klenck a PKK-hoz kötődő frakció ellen harcol, akik megpróbálják lerombolni az iszlám, a kereszténység és a judaizmus számára egyaránt jelentős bárkát.

A régész megjegyzi, hogy a kódex nem felel meg a jelenlegi elméleteknek, amelyek szerint az első nyelvek a világon szétszórtan élő népességből származtak. Inkább a bárka jelenléte az Ararát-hegyen, paleo-héber írásával megerősíti Mózes, Jézus és Mohamed iszlám próféta állítását, miszerint a sémi nyelvek jelentik az első nyelvet a földön, és túlélték a világméretű vízözönt.

Ábrahám Ibn Ezra (Kr. u. 1089-1167) más neves tudósok mellett azt javasolta, hogy a Genezis kezdeti fejezeteit szóban adták át Ádámtól Mózeshez. A „Toledot” kifejezés, amely „számlát” vagy „nemzedéket” jelent, először az 2Mózes 5:5-ben szerepel, és megismétlődik a következő fejezetekben, mint például az 1Mózes 6:9, 10:1, 10:32, 11:10 és :. Ibn Ezra véleménye szerint ezt a technikát arra használták, hogy biztosítsák a bibliai narratíva megőrzését a teremtéstől az Egyiptomból való kivonulásig. Mindazonáltal a Kódex késői kőkorszakban való felfedezése, amely paleo-héberül íródott, azt sugallja, hogy Toledot valószínűleg olyan írásos dokumentumok gyűjteménye volt, amelyeket Mózes beépített a Pentateuchusba, a Genezistől a Deuteronomiumig.

Noé bárkája kódex, 4. és 5. oldal, Dr. Joel Klenck/PRC, Inc. fényképe.
Noé bárkája kódex, 4. és 5. oldal. © Fotó: Dr. Joel Klenck/PRC, Inc.

A Codexet az A1 területen, a 14-es lókuszban fedezték fel, egy kis területen a hajó második fedélzetén. Ezt a területet élelmiszer és víz melegítésére használták. Az építmény falait alkotó, részben kivágott ciprusgerendák mögött egy rejtett fülkét találtak, ahol a kézirat volt. A 14-es lókuszban a kerámia elődjeit fedezték fel, köztük a bárkában felforrósított agyagos iszappal borított faedényeket. Úgy tartják, hogy a kerámia gyártása gipszből és égetett mészből készült edények vagy fehér edények (Vaiselles Blanches) használatából ered. ).

A régészek egy egyszerűbb magyarázattal szembesülnek a Noé bárkájának köszönhető kerámia feltalálására: a kőkorszak emberei fából készítettek edényeket, majd agyaggal borították be és tűzön hevítették. Végül az emberek eltávolodtak a fából készült mintáktól, és helyette hővel megerősített agyagedényeket használtak, megalapozva ezzel a kerámiagyártás fejlődését.

A kódex sokféle kézírási stílust tartalmaz, az egy személy nehezebb, blokkszerű írásától a szerkesztő finomabb, kifinomultabb vonásaiig, aki kijavította a paleo-héber nyelven írt „élet” szó hibáját.

A Noé bárkája kódex klaf vagy vellum néven ismert pergamenből áll, amelyet kóser állatok, például borjak bőréből hoztak létre. A kódex borítója 14.67 cm hosszú és 10.59 cm széles, három puha bőr kötéssel. Hét oldalnyi vékony, kopott élű klaf, 9.75 cm hosszú és 7.53 cm széles.

A Vellum pergamenje sok kollagént tartalmaz. Amikor a festékben lévő víz érintkezik a pergamennel, a kollagén megolvad, és barázdákat képez a klafban és megemelkedett felületeket a festék számára. A környezetre, különösen a páratartalomra is érzékeny. A Codexet a 14-es Locusban, az A1-es körzetben találták meg, a bárka legemelkedettebb és legbiztonságosabb területén, ezt a területet négy nagyobb építmény és a hajótest veszi körül. Ezeknek a szerkezeteknek a belső és külső része szurok-, bitumen- és gyantaréteggel van bevonva. Az A1 terület magassága 4000 méter felett van az Ararát-hegyen, és 8 méteres gleccserjég és lítményréteg alatt van eltemetve, nedvesség nélkül. A Codex festékének nagy része kifakult, de megmaradtak azok a csíkok, amelyeket a kollagén megolvadása okozott, amikor a festéket először alkalmazták a késő epipaleolit ​​időszakban (Kr. e. 13,100 9,600- ).

A Codex jobbról balra irányult, mint a kortárs héber és arab, és fentről lefelé haladva. Az oldalak összeragadtak. Sajnos, amikor a kéziratot felfedezték, két rész különült el, így a 2., 3., 4. és 5. oldal látható. A 2. és 4. oldalon a pergamen kollagénjének halvány benyomásai figyelhetők meg, de fordított képek láthatók. Így a tudósok láthatják a 2. és 4. oldal hátoldalát, valamint a 3. és 5. oldal elejét. A paleo-héber karakterek tisztasága a mélyen bekarcolt betűktől a finom csíkozásokig terjed. Ahhoz, hogy több szót és szimbólumot lehessen feltárni a Codexből, multispektrális és röntgensugaras képalkotásra van szükség.

A kódexben a megvilágítás első jelzése három képen látható: az Ararát-hegy, az Araráttól délre található hegység és egy teve. Ez a réteg héjaranyból áll, amely gumiarábikummal vagy tojással kevert aranypor. Ezenkívül két 5 gyertyás menóra is látható talp nélkül a nagyobb Ararát-hegy közelében.

Az Ararát-hegy közelében élő kurdok úgy vélik, hogy Noé bárkája aranyat rejt, és ez valójában igaz. A Codex megvilágítása az edényből származó aranypor felhasználásával készült. Mivel a bárka egy távoli és elszigetelt helyen, egy hegyen található a Közel-Keleten, távol az aranyforrásoktól, valószínű, hogy az aranypor a vulkanizmus és az északi oldala miatt a hegy magasságának növekedése előtti időkből származik. morfológiája megváltozott, a becslések szerint Kr.e. 9,600 körül volt az epipaleolit ​​időszakban.

A kódex azt is feltételezi, hogy a Noé bárkájában más klaf-kéziratok is lehetnek. A kódex szerzői úgy döntöttek, hogy nem használják fel teljesen a pergamen teljes felületét, hanem irodalomként használták fel a Paleóval. - Héber szójátékok, rövid kijelentések és megvilágított képek ábrázolása. Ezenkívül a szöveg hivatkozik a Noéval és a Nagy Özönvízzel kapcsolatos vonatkozásokra, amelyeket a Genezis és a Korán is említ, de egyik kifejezés sem található meg egyik dokumentumban sem. Meggyőződésem, hogy más kéziratok, mint például a Bibliában említett „Toledot” részek, amelyekről Ibn Ezra beszélt, még mindig megmaradtak az edényben.

Klenck azt feltételezi, hogy Törökország kormányának kell irányítania a kódexet, valamint a Noé bárkájából származó tárgyakat és építészetet, amelyeket Mohamed, Jézus és Mózes egyaránt dicsért. Továbbra is megdöbbenésének ad hangot a török ​​régészeti hatóságok felügyeletének hiánya miatt, mivel ezeket a felbecsülhetetlen értékű tárgyakat, amelyek a civilizáció kezdetét és az újkőkorszakot szimbolizálják, kifosztják és megrongálják. Klenck befejezésül katasztrófának nevezi a Bárka és leleteinek pusztulását.

A 2007-ben alapított PRC, Inc. globális régészeti szolgáltatásokat kínál, amelyek kiterjednek felmérésekre, ásatásokra és vizsgálatokra.

A testmozgás jelentősége vitathatatlan. A fizikai aktivitás alapvető fontosságú általános egészségünk szempontjából, mivel erősíti a testet és az elmét. Segíthet csökkenteni számos krónikus betegség kialakulásának kockázatát és javítani életminőségünket. A gyakorlatnak nem kell túlzottan megerőltetőnek lennie ahhoz, hogy előnyös legyen; még a mérsékelt testmozgás is jelentős egészségügyi előnyökkel járhat.