Úgy tűnik, hogy a történelem szavai ma is igazak maradnak, és a világ minden részének mély nyomai vannak. Akár igazolt történelmi eseményről, akár mitikus történetről van szó, ha mélyen belegondolunk, minden esemény célja, hogy meglássa életünk különálló valóságát. Nárcisz esete éppen ezt hordozza.
Narcissus beleszeretett saját tükörképébe
Narcissus a görög mitológiában Cephissus folyóisten és Liriope nimfa fia volt. Szépségével kitűnt. Ovidius Metamorfózisai, III. könyve szerint Nárcisz anyjának a vak látnok, Tiresias azt mondta, hogy hosszú élete lesz, ha soha nem ismeri fel önmagát.
Azonban Narcissus elutasította Echo nimfa vagy (egy korábbi verzióban) Ameinias fiatalember szerelmét az istenek bosszújáról. Beleszeretett saját tükörképébe egy forrás vizében, és elpusztította (vagy megölte magát); a nevét viselő virág ott pattant ki, ahol meghalt.
A görög utazó és földrajztudós, Pausanias a Görögország leírása IX. Könyvben azt mondta, valószínűbb, hogy Nárcisz, hogy vigasztalja magát szeretett ikertestvérének, pontos társának haláláért, a tavaszt bámulva emlékezett vissza vonásaira.
A történet az ókori görög babonából származhatott, miszerint szerencsétlen vagy akár végzetes is volt látni a saját tükörképét. A nárcisz nagyon népszerű tárgy volt a római művészetben. A freudi pszichiátriában és a pszichoanalízisben a nárcizmus kifejezés túlzott mértékű önbecsülést vagy önbecsülést jelent, ez az állapot általában az érzelmi éretlenség egyik formája.
A Narcissus -mítosz számos változata
A mítosznak több változata is fennmaradt az ókori forrásokból. A klasszikus változat Ovidius, a metamorfózisai III. Könyvében. Ez Echo és Nárcisz története. Amikor Liriope megszülte a jóképű gyermeket, Nárciszt, konzultált Tiresias látnokkal, aki megjósolta, hogy a fiú csak akkor él hosszú életet, ha soha nem fedezi fel magát.
Egy nap Nárcisz sétált az erdőben, amikor Echo, egy Oread (hegyi nimfa) meglátta, mélyen beleszeretett és követte őt. Nárcisz érezte, hogy követik, és kiabált "Ki van ott?". - ismételte Echo "Ki van ott?" Végül felfedte kilétét, és megpróbálta magához ölelni. Ellépett, és azt mondta, hagyja békén. Szomorú volt, és élete hátralévő részét magányos pillantásokban töltötte, amíg csak egy visszhang hallatszott belőle.
Nemesis (Aphrodité egyik aspektusaként), a bosszú istennője, a történet megismerése után észrevette ezt a viselkedést, és elhatározta, hogy megbünteti Nárciszt. Egyszer a nyár folyamán szomjas lett a vadászat után, és az istennő egy medencéhez csábította, ahol a vízre támaszkodva látta magát a fiatalság virágzásában. Nárcisz nem vette észre, hogy ez csak a saját tükörképe, és mélyen beleszeretett, mintha valaki más lenne. Képtelen volt elhagyni képének vonzerejét, végül rájött, hogy szerelmét nem lehet viszonozni, és elolvadt a benne égő szenvedély tüzétől, végül arany -fehér virággá változott.
A nikea Parthenius költőnek tulajdonított korábbi változatot, amely Kr.e. 50 körül keletkezett, Dr. Benjamin Henry 2004 -ben fedezte fel az oxfordi Oxyrhynchus papiruszok között. Ovidius verziójával ellentétben Nárcisz végződött, aki elvesztette az élni akarását és öngyilkos lett.
Conon, Ovidius kortársának változata szintén öngyilkossággal végződik (Narrations, 24). Ebben egy Ameinias nevű fiatalember beleszeretett Nárciszba, aki már elutasította férfi udvarlóit. Nárcisz is elutasította, és kardot adott neki. Ameinias öngyilkos lett Nárcisz küszöbén. Imádkozott az istenekhez, hogy adjon leckét Nárcisznak minden fájdalmából, amit provokált. Nárcisz sétált a medence mellett, és úgy döntött, hogy iszik egy keveset. Látta a tükörképét, elbűvölte magát, és megölte magát, mert nem lehetett vágyó tárgya.
Egy évszázaddal később az utazásíró, Pausanias felvette a történet egy új változatát, amelyben Nárcisz beleszeret az ikertestvérébe, nem pedig önmagába. Minden változatban eltűnik a teste, és csak egy nárciszvirág marad.
A „nárcizmus” kifejezés eredete
A Nárcisz történetéből született meg a „nárcizmus” kifejezés, amely önmagához és fizikai megjelenéséhez vagy a közfelfogáshoz kötődik. 1898-ban Havelock Ellis angol szexológus a „nárcisz-szerű” kifejezést használta a túlzott maszturbációra hivatkozva, amellyel a személy saját szexuális tárgyává válik.
1899 -ben Paul Näcke volt az első, aki a „nárcizmus” kifejezést használta a szexuális perverziók tanulmányozásában. Otto Rank 1911-ben tette közzé az első pszichoanalitikus dolgozatot, amely kifejezetten a nárcizmussal foglalkozott, és összekapcsolta a hiúsággal és az önimádattal. Sigmund Freud 1914 -ben publikált egy, kizárólag a nárcizmusnak szentelt dolgozatot, az ún „A nárcizmusról: bevezetés”.
