6. május 1950-án Viggo és Emil Hojgaard tőzegvágók a dániai Silkeborgtól 12 kilométerre nyugatra lévő Bjældskovdal-mocsárba igyekeztek, amikor felfedeztek egy testet, amely körülbelül 10 láb mélyen a víz alá merült a sárban. A holttest arckifejezése eleinte annyira élethű volt, hogy a férfiak egy közelmúltbeli gyilkosság áldozatára tévesztették, amikor valójában a világ egyik legrégebbi sármúmiája előtt álltak.
Tollund ember
A régészek „Tollund embernek” nevezték el a falu után, ahol a munkások éltek. A holttest meztelenül, magzati helyzetben pihent, báránybőr sapkát viselt, álla alá pedig gyapjútangát rögzítettek. Annak ellenére, hogy nem volt nadrágja, felvette az övet. Állán és felső ajkán milliméteres tarlót találtak, ami arra utal, hogy a halála előtti napon borotválkozott.
A sok információ közepette a legérdekesebb elem a fonott állatbőrből készült hurok volt, amelyet erősen a Tollund férfi nyakára kötöttek, jelezve, hogy felakasztották. Halála brutalitása ellenére megőrizte nyugodt viselkedését, kissé lehunyta a szemét és összeszorította ajkait, mintha titkos imát mondana.
A vaskorszakban, Kr.e. 3,900 körül, amikor a mezőgazdaság már betelepült Európában a migráns gazdálkodók révén, elkezdték az emberi testeket a kontinens északi felét borító tőzeglápokba temetni, ahol a zónák nedvesebbek voltak.
Mivel ebben az időszakban a hamvasztás a halottak ártalmatlanításának tipikus módja volt, a régészek megállapították, hogy a holttestek mocsárba való eltemetése bizonyos okból történhetett, például rituális alkalmakkor. A Dániában felfedezett holttestek többségén például olyan jelek voltak, amelyek a kultúrtörténetre utalnak, amikor ezeket az egyéneket megölték és a sárba temették.
Ezek a római kor előtti népek, akik hierarchikus társadalmakban éltek, fogságban tenyésztettek állatokat, sőt a mocsarakban is halásztak, amit úgy tekintettek, mint egyfajta „természetfeletti átjárót” e világ és a következő között. Ennek eredményeként gyakran áldoztak rájuk, például bronz vagy arany nyakláncokat, karkötőket és gyűrűket, amelyeket istennőknek, valamint a termékenység és gazdagság isteneinek szántak.
Így jutottak a kutatók arra a következtetésre, hogy a szennybe temetett testek emberáldozatok az isteneknek - más szóval, megölték őket. A dán mocsarakon felfedezett áldozatok mindig 16 és 20 év közöttiek voltak, és megszúrták, megverték, felakasztották, megkínozták, megfojtották, sőt lefejezték őket.
A megőrzés természetes balesete
A holttestek változatlanul meztelenek voltak, egy ruhadarabbal vagy egy díszítéssel - ahogy a Tollund Man esetében is történt, PV régész szerint. Glob. Általában kövekkel vagy rúdhálóval rögzítették őket az iszapban, jelezve az őszinte vágyat, hogy ott tartsák őket, és nincs kilátás a felbukkanásra, mintha aggódnának, hogy visszatérhetnek.
Két dán „sármúmia” kémiai elemzése feltárta, hogy nagy távolságokat tettek meg, mielőtt meghaltak, ami azt jelzi, hogy nem erről a régióról származtak. „Áldozatot hozol valami jelentős és értékes dologért. Talán az odautazók óriási értéket képviseltek” – mondta Karin Margarita Frei, a Dán Nemzeti Múzeum tudósa.
A több mint 2,400 éve fű alatt heverő testek mindenkit lenyűgöznek kiváló megkímélt állapotukkal, kiegészítve hajjal, körmökkel és még azonosítható arckifejezésekkel is. Mindez egy teljesen normális folyamatnak tulajdonítható, mégis „biológiai balesetként” emlegetik.
Amikor a tőzeg elpusztul, és helyébe új tőzeg kerül, a régi anyag elrothad, és huminsavat, más néven mocsársavat termel, amelynek pH-értéke hasonló az ecethez, és ugyanazt a gyümölcsmegtartó hatást eredményezi. A tőzeglápokban amellett, hogy nagyon savas környezetük van, alacsony az oxigénkoncentrációjuk, ami megakadályozza a szerves anyagok lebomlását elősegítő bakteriális anyagcserét.
A holttesteket az emberek télen vagy kora tavasszal helyezték el, amikor a víz hőmérséklete meghaladja a -4 °C-ot, így a mocsári savak telítették a szöveteket, és megakadályozzák a rothadási folyamatot. Amint a sphagnum rétegei elpusztulnak, és poliszacharidok szabadulnak fel, a holttestet ez a moha burkolta be olyan burokba, amely megakadályozta a víz keringését, a bomlást vagy az oxigénellátást.
Egyrészt ez a „természetes baleset” teljes szerepet játszik a bőr megőrzésében, másrészt viszont a csontok korrodálódnak, és a mocsaras vízben lévő savak elpusztítják az emberi DNS -t, így a genetikai vizsgálatok megvalósíthatatlanok. 1950-ben, amikor Tollund Man röntgenvizsgálatot végeztek, megállapították, hogy agya nagyon jól megőrzött, de a szerkezetek megsérültek.
Ennek ellenére a múmiák lágy szövetei elegendő adatot szolgáltattak ahhoz, hogy megállapítsák, mi volt az utolsó étkezésük. Grauballe emberpéldául evett egy 60 féle növényből készült kását, amely elegendő rozssarkantyút tartalmazott ahhoz, hogy megmérgezze. Az írországi öreg Croghan sok húst, gabonát és tejterméket evett, mielőtt belerángatták a sárba.
Életük során a mocsári múmiák többsége alultáplált volt, de néhányuk olyan jellemzőket mutatott, amelyek arra utaltak, hogy magas társadalmi státusszal rendelkeztek. Másrészt nehéz volt találni valakit, akinek nem volt deformitása. Miranda Aldhouse-Green, egy régész úgy véli, hogy ezek az egyedi jellemzők vezethettek ahhoz, hogy a láp alá kerültek, mivel „vizuálisan különlegesnek” tartották őket.
Az iszapmúmiák az évek során továbbra is megjelentek, de számuk nem olyan ismeretlen, mint azok a körülmények, amelyek között élőlényekből mocsári holttestekbe kerültek. Ezenkívül az ásatási folyamat során ártanak nekik, mivel senki sem tudja, hol fogják eltemetni, testük zsugorodik és több ezer éves információ terhel.
Miután elolvasta a Tollund embert, olvassa el A Windover mocsári testek, az egyik legfurcsább régészeti lelet, amelyet valaha Észak-Amerikában tártak fel.
