Oannes: A fejlett kétéltű lények az ókori Irakban ??

A sumér kultúra részét képező óriás léghajók történetei közül senki sem hasonlítható Gilgames eposzához, az "istenek" fiához vagy Oannes isten-kétéltű legendájához.

A sellők, rejtélyes félhalak, félig emberi lények sok mítoszban jelennek meg. Istenségként vagy szellemként sok kultúra imádta vagy féltette őket. Többségük nő volt, így a moniker sellők. Férfi megfelelőjük ritkábban fordul elő a folklórban, bár volt néhány. Oannes, egyikük, valójában több ezer évvel megelőzi a legkorábbi ismert sellőt - Atargatist, az asszír istenséget.

Oannes: A fejlett kétéltű lények az ókori Irakban ?? 1
Dagon szemita isten, színes vonalrajz az „Oannes” dombormű alapján Khorsabadban. © Wikimedia Commons

A világ legkorábbi akadémiailag hitelesített, teljesen működőképes civilizációi, Babilon, Sumer és Akkádia az ókori Mezopotámiában keletkeztek. Ezek a civilizációk a mai Irak és Irán területén éltek, a Termékeny Félhold néven ismert régió közepén.

Ezek a népek felelősek az írás és a kerék fejlődéséért, valamint más kritikus emberi fejlődésért. Ezen civilizációk fejlődésének legmegdöbbentőbb aspektusa, hogy szinte azonnali váltásuk a vadászó-gyűjtögetőktől a fejlett városépítő civilizációkig terjed. Eredetük rejtély marad. Saját feljegyzéseikben és írásaikban a sumer elmondja nekünk, hogy az idegenek segítették őket abban, hogy életképes, intelligens civilizációkká váljanak.

Isteneiket úgy hívták, hogy „anunnaki”Ami azt jelenti:„ Akik a mennyből jöttek a földre ”. Berossus, a babilóniai 4.-3.századi pap-krónikás leírta, hogy egy Oannes nevű kétéltű jött a Perzsa-öbölből, és tanította sumérok minden előzetes tudást, ami egy civilizált élethez szükséges.

Ki volt Oannes?

Oannes, az ókori Irak kétéltű istene
Az ókori babilóniai mitológiában Oannes kétéltű isten volt, olyan, mint egy hosszú szakállú ember, kivéve, hogy fején halcsuklyát viselt. © blogdoaubim

Oannes, más néven Adapa és Uanna, i. E. 4. századi babiloni istenség volt. Mindennap azt mondták, hogy hal-ember lényként bukkan elő a tengerből, hogy átadja tudását a Perzsa-öböl lakóinak. Napközben írott nyelvet, művészeteket, számtant, orvostudományt tanított nekik. csillagászat, politika, etika és jog, amely fedezi a civilizált élet minden igényét, majd éjszaka visszatért a tengerhez.

Az ő beavatkozása előtt a sumérok „olyanok voltak, mint az állatok a mezőn, rend és törvény nélkül”. Oannes nem feltétlenül úgy nézett ki, ahogyan elképzelhetünk egy embert. Egyes művek azt mutatják, hogy törzse és halfarkja van, de más anyagok (beleértve a faragványokat is) a halakhoz hasonlító emberi testet mutatnak; és egy másik feje volt a hal feje alatt, valamint az alatta lévő lábak, amelyek megegyeztek egy emberével, és a hal farkához voltak kötve. Szinte mondhatni úgy nézett ki, mint egy óriási hal "jelmez".

Hangja, akárcsak nyelve, beszédes és emberi volt; és egy ábrázolása maradt fenn a mai napig. Amikor a nap lement, ez a lény szokása volt, hogy visszamártózott a vízbe, és ott töltötte az éjszakát, mert kétéltű volt.

Bármi is volt Oannes, tagadhatatlan, hogy nagyszerű volt abban, amit tett. A sumér csillagászok olyan ragyogóak voltak, hogy a Hold forgására vonatkozó becsléseik mindössze 0.4 -re vannak a korabeli számítógépes számításoktól.

Felismerték azt is, hogy a bolygók a Nap körül forognak, amit a reneszánsz tudomány csak ezer évig posztulál. Sumér matematikusok is voltak szinte hihetetlenül tehetséges az idejükért.

A Kuynjik-dombságban talált táblagép 15 számjegyű-195,955,200,000,000 10,000 -volt. Az ókori Görögország aranykorának matematikusai csak -nél nem tudtak többet számolni.

Oannesről elsősorban Berossus történetein keresztül tudunk. Írásainak csak töredékei maradtak fenn, így Oannes meséjét főleg görög történészek összefoglalásai révén adták tovább. Az egyik töredék így szól:

Eleinte kissé nyomorúságos életet éltek, és uralom nélkül éltek a vadállatok módjára. De az özönvíz utáni első évben megjelent egy emberi ésszel felruházott állat, Oannes, akit Babilóniával határos pontján emelkedett ki az Erythian -tengerből.

A hala egész teste volt, de a hal feje fölött egy másik feje volt, ami egy emberé, és a hal farka alól emberi lábak bukkantak elő. Emberi hangja volt, és a róla készült kép a mai napig megmarad.

A napot emberek között töltötte anélkül, hogy ételt vitt volna; megtanította őket a betűk, a tudományok és mindenféle művészetek használatára. Megtanította őket városok építésére, templomok alapítására, törvények összeállítására, és elmagyarázta nekik a geometriai ismeretek elveit.

Megkülönböztette őket a föld magjaival, és megmutatta nekik, hogyan kell gyűjteni a gyümölcsöket; Röviden, mindenre utasította őket, amelyek enyhíthetik az emberi modort és törvényeiket.

Ettől kezdve az utasításaihoz semmi javítás nem került. És amikor a nap lenyugodott, ő Oannes, ismét visszavonult a tengerbe, mert kétéltű volt.

Oannes és a civilizáció másik hat bölcsének - az Apkallu - nevét egy Babilóniai táblára írták. uruk, Sumer ősi fővárosa (ma Warka városa Irakban).

Mit kezdjünk Oannes meséjével?

Oannes
Oannes néven ismert titokzatos lényt ábrázoló kép az óceánba. © Jó képeim

Elképzelhető, hogy a sellő Oannes mítoszában van némi igazság? Valóban létezhetett volna az a titokzatos alak, aki évezredekkel ezelőtt megjelent a tengerből a babiloni tengerpartra, hogy felvilágosítsa az emberiséget és a civilizációt eljuttassa a világra?

Vagy Oannes, a halak alakjában mindent tudó emberisten volt az eszköz Berossus számára a rejtélyes magyarázathoz civilizáció eredete olyan értelemben, amit kortársai megérthetnének?

Van egy olyan fogalmunk, hogy egy ember/sellő segíti az emberiséget, és ismét tisztelik, ezért ésszerű következtetni arra, hogy a kapcsolat sok más sellő mesével nem egybeesés. Csak remélni tudjuk, hogy további szövegeket fedeznek fel Oannesről, mert története a mai napig csábít minket!