A Sorskő Skócia monarchiájának ősi szimbóluma, és számtalan évszázad óta használják királyainak beiktatásakor. Ez egy szent tárgy. Bár legkorábbi eredete ismeretlen, a legenda szerint a Sorskő párnát használt Jákob a bibliai időkben, és a városban üldözés elől menekültek vitték ki Jeruzsálemből. Egyikük egy Scota néven ismert hercegnő volt.
A száműzöttek Egyiptomon, Szicílián és Spanyolországon keresztül menekültek, végül megérkeztek Írországba, ahol a kő a Sorskő néven vált ismertté, más néven Pogácsa köve, skót gael Lia Fáil. A szent követ Írország főkirályainak koronázási köveként használták, és úgy gondolták, hogy örömében felkiált, amikor Írország jogos királya ráül.
Lia Fáil - A sors köve
Egyes kutatók most úgy vélik, hogy ez a két ősi kő valójában ugyanaz. Mi az igazság a sors titokzatos kövéről. A Lia Fáil megjelenik Lebor Gabála Érenn ősi művében (szó szerint „Írország elfoglalásának könyve”). A 11. században összeállított könyv Írország mitikus történetével foglalkozó versek és prózai elbeszélések gyűjteménye.
A könyv leírja a félig isteni Tuath Dé Danann-t, Danu istennő (a kelta bölcsesség istennője) embereit, akik Lia Fáilt Skóciából az Írországbeli Tarába hozzák. A kő egyike volt annak a négy varázslatos elemnek, amelyek győzelmet arattak a Tuawatnak a csatában, és meg tudta állapítani, hogy a rajta megkoronázandó király Írország jogos uralkodója.
A skót ügyvéd, Baldred Bisset 1301 -ben írt folyamatában az egyiptomi király fáraó lánya érkezik Írországba, egyesítve erőit az írekkel. Skóciába hajózik, és királyi székét magával viszi. A legenda szerint a fáraó lányának neve Scotta volt, aki állítólag Skócia országának adta a nevét.
A Tara hegyén álló Lia Fáil kő egy méter magas szemcsés mészkő megalit, amelynek fele a felszín alatt van elásva. Tara Dublintól északnyugatra, Niche Gráinne -ben található, Meath megyében, Európa egyik legfontosabb ősi szent helye.
És innen állítólag Írország 142 főkirálya irányította a földet. A Tara -domb 25 látható ősi műemléket tartalmaz, köztük a túszok halmaként ismert neolitikus átjáró sírt. Mely Kr.e. 3,350 körül nyúlik vissza.
A kő az évek során többször megmozdult. 1798 -ban áthelyezték jelenlegi helyére, hogy megjelöljék a 400 tarai csatában elesett egyesült ír lázadó tömegsírját. A Lia Fáilt varázslatos koronázási kőként használták Írország összes királyai számára, és amikor az ország jogos királya ráállt, háromszor üvöltött jóváhagyóan.
Egyes beszámolók szerint ezt a követ Tarából a skóciai Perthshire -i Scone -ba vitte egy Fergus nevű ír herceg. Ki lett később Skócia királya a Kr. U. 5. vagy 6. században. A kő ott maradt a 13. század végéig. Amikor I. Edward angol király elvitte, hogy a Westminster -apátságban állítsák fel.
A legtöbb régész azonban úgy véli, hogy a Lia Fáil eredetileg a Túszok halma előtt állt, és valószínűleg korabeli volt a sírral. Ha a kő ennek az 5,300 éves emlékműnek a része, akkor feltehetően soha nem hagyta volna el a Tarai dombot. Tehát a távoli múlt bizonyos pontjain a hagyományok összezavarodhattak, és összekeverhették a Lia Fáilt a skót koronázási kővel, és mindkettőt a sors kövével társították.
A Westminsteri apátság köve
A koronázási kő, amelyet a Westminster-apátság koronázószéke ülőhelye alatt helyeztek el, egy durva szemcsés vöröses-szürke homokkő téglalap alakú tömbje, amelyet egyetlen latin kereszt díszít. Mérete 26 hüvelyk és 16 hüvelyk széles, 10 és fél hüvelyk mély és súlya 336 font (152 kg).
A kő mindkét végén vasgyűrű van, amely feltehetően megkönnyíti a szállítást. Úgy gondolják, hogy a koronázási kő megegyezik az eredetileg őrzött Stone Of Scone -val Scone apátság, a 12. század végén. A kő geológiai vizsgálata során kiderült, hogy a Perthshire -i Scone területén bányászták.
Ennek a királyi kőnek az eredete homályos, de valószínűleg a 9. században hozta a mai Észak-Írországbeli Antrimtől Kenneth Mcalpin. A Dalrieda 36. királya egy gael királyság, amely legalább az 5. századra nyúlik vissza, és magában foglalja Skócia nyugati partvidékét és az észak -ír parti Antrim megyét.
A követ évszázadok óta használták a skót uralkodók koronázásakor. Azonban 1296 -ban, amikor I. Edward angol király meghódította Skóciát, és miután már ellopta Edinburgh -ból a skót regáliákat, a koronázási követ is eltávolította a Scone -apátságból. Edward elvitte a követ a Westminster -apátságba, ahol egy speciálisan kialakított tölgyfa székbe illesztették, amelyet Eedwards -széknek neveznek. Amelyen a legtöbb későbbi angol uralkodót megkoronázták.
Thomas Pennant 1776 -os skóciai körútján és a Hebrides -szigetek hangja elmesél egy népszerű mítoszt, miszerint a Pogácsa követ eredetileg a bibliai Jacob használta a párnájában, amikor a béthelben volt, és a híres álom a mennyországba vezető létráról. A legenda szerint a követ később Spanyolországba vitték, ahol Gelthelas Mózes kortársaként igazságszékként használta, mielőtt végül Scone -ba került.
Lopás és zűrzavar
1950 karácsonyán négy skót diák (Ian Hamilton, Alan Stuart, Gavin Vernon és Kay Matheson) betört a Westminster apátságba és ellopta a koronázási követ. Ezek a diákok a Skót Szövetség Szövetség tagjai voltak, egy szervezet, amelynek fő célja az volt, hogy nyilvános támogatást szerezzen Skócia függetlenségétől Angliától.
Sajnos a kő eltávolítása során az apátságból két egyenetlen darabra tört. A diákok végül Skóciába juttatták a követ, ahol egy kőfaragó javította meg.
1951 áprilisában az Abroth -i apátság oltárán maradt. A londoni rendőrséget értesítették, és visszaküldték a Westminster -apátságba. 15. november 1996 -én, a nyilvános ünnepi ceremónia közepette, a követ visszavitték Skóciába. Ahol most tartják Edinburgh-i vár. Egészen addig, amíg a Westminster Abbey -i koronázási szertartásokra ismét szükség lesz rá.
Egy további furcsa eset a Stone Of Scone kapcsán történt 1999-ben. Amikor a modern templomos lovagok egy csoportja felajánlotta az új skót parlamentnek azt az állítást, amely szerintük az eredeti követ.
Nyilvánvalóan ez volt Dr. John Mccain Nimmo (egy skálán a skóciai templomos lovagokkal) utolsó kívánsága, hogy halála után a követ adják a skót parlamentnek. 1999-ben, amikor meghalt, özvegye, Gene felvette a kapcsolatot a templomosokkal, és ők a skót parlamenthez fordultak.
Ha ez volt az igazi koronázási kő, akkor hol szerezte meg Nimmo? A templar lovagok azt állították, hogy 1950-ben a négy skót hallgatótól szerezték be a követ. Állítólag a kő másolatait Robert Gray, egy glasgow-i kőfaragó készítette, aki megjavította. Tehát amit visszaadtak a Westminster Abbey -nek, valójában Gray mása volt?
Ha ez nem lenne elég, 2008 -ban Alex Salmond, Skócia első minisztere beszélt a kőről. Salmon úgy véli, hogy a Scone Abby -i szerzetesek becsapták az angolokat, és azt hitték, ellopták a koronázási követ, bár valójában másolatot vittek el. A miniszter azt állítja, hogy a homokkőtömb, amely korábban a Westminster -apátságban és most Edinburgh -ben volt, szinte biztosan nem az eredeti koronázási kő.
Lazac úgy gondolja, hogy az eredeti kő egy meteorit töredéke lehetett, és megemlít egy középkori krónikást, aki fényes fekete kör alakú tárgynak írja le faragott szimbólumokkal. Természetesen nem ugyanaz, mint egy hosszúkás perzsa homokkő darab. A Pogácsa kő példányai léteznek, van egy a Moot Hill -en, a Scone Palace -ban. Például van még egy elmélet, amely szerint ez az állítólagos másolat valójában az eredeti Pogácsa köve, és több mint 70 éve rejtőzködik.
Végső szavak
Tudományos tesztelés nélkül azonban az igazi koronázási kő hollétével kapcsolatos viták mindig folytatódni fognak. Annak ellenére, hogy a legtöbb történész úgy véli, hogy az eredeti ma már szilárdan az Edinburgh -i kastélyban van. De ez a sors köve? Talán soha nem fogjuk megtudni.
Jelenleg nem bizonyítottak összefüggést a valószínűleg őskori Lia Fáil Tara és a középkori skót királyság szimbóluma, a Pogácsa köve között. De ki tudja, milyen jövőbeli kutatások bukkanhatnak fel ebben a két szent kő furcsa történetében.
