Még 2012-ben a régészek feltörték a temetési aknát Dayr al-Barsha közép-egyiptomi nekropoliszában. Míg tartalmának nagy részét kifosztották vagy megették a gombák, felfedezték, hogy az egyik koporsóba a Két út könyve, egy rejtélyes illusztrált "útikönyv" az alvilágba. Jelentés itt:Az egyiptomi régészet folyóirata, ”Egy új tanulmány, amely ezt a szöveget vizsgálja, azt sugallja, hogy ez akár a Két út könyve legkorábbi ismert példánya is lehet.
Mi is pontosan a Két út könyve? A cím arra a két útra utal, amelyet egy lélek az egyiptomi alvilág túlvilágában való eligazodás során megtehet, ha be akar lépni Osiris birodalmába. Ozirisz az alvilág egyiptomi ura és minden emberi lélek végső bírója volt. A Két út könyve szintén az ókori egyiptomi mitológia sokkal nagyobb részének - a Koporsószövegeknek - a része. "Egyértelmű elődje a későbbi holland könyveknek, mint például az" Amduat "és a" Kapuk könyve "."
A példány legalább 4,000 évvel ezelőttre nyúlik vissza. A kutatók ezt azért tudják, mert a sír olyan feliratokat tartalmaz, amelyek I. Djehutinakhtot, az ősi nomarchát említik az ie. 21. és 20. század körül. Bár korábban feltételezték, hogy a koporsó egykor I. Djehutinakht testét tartalmazta, ez a tanulmány kiemeli, hogy valójában egy ismeretlen elit asszonyé volt, Ankh néven.
Az alvilág térképe Gua koporsójából, Deir el-Bersából, Egyiptomból. 12. dinasztia, ie 1985-1795 © Wikimedia Commons
Mindezek a könyvek a Halottak könyve néven ismert, sokkal ismertebb kötet részét képezik, amelyet a National Geographic a halottasházi szövegek teljes gyűjteményeként jellemzett, amely a túlvilággal foglalkozó varázslatokból áll. Pontosabban a Holtak könyve tartalmazza „1,185 varázslat és varázslat” melyek nevezhetők legjobban mindannak, amire az embernek szüksége van ahhoz, hogy sikeresen eligazodjon a következő életben.
Úgy tűnik, hogy a sírt többször meglátogatták türelmetlen sírrablók, akik tartalmának nagy részét szétszórták a kamrában, és eltávolítottak néhány értéket. A régészeknek azonban sikerült két fapanelt előállítaniuk, néhány hieroglif szöveggel kiegészítve. Figyelemre méltó, hogy ezek a szövegtöredékek a Két út könyvének kis részei voltak. A könyv maroknyi változatát már korábban felfedezték a kutatók, de úgy vélik, hogy ez a változat a legkorábbi példa, amelyet eddig találtak. A Közép-Királyság tisztviselőinek és beosztottaiknak írva az archaikus szöveg másolatait megtalálták a sírfalakon, a papiruszokon, a múmiás maszkokon és más koporsókban is.
A Két út könyve nagyon részletesen bemutatja, hogyan lehetne megtalálni a megfoghatatlan Osirist az alvilágban:
Probléma az, hogy az utak árulók lehetnek, és egyesek sehová sem vezetnek, így a lélegzet után kutató lélek csalódott marad, és nem áll közelebb a végső pihenéshez, mint korábban. Az ösvényeket elválasztja a Tűz tava is, amelynek hatalma van a lélek elpusztítására vagy újjáélesztésére. Útközben az elhunyt utazónak is kell „Legyőzni a Nap„ tüzes udvarát ”végtelen őrökkel és démonokkal, akik magas kő- és tűzfalakkal elzárják az utat.”
A szövegekről azonban nem sokat értenek, különös tekintettel a Két út könyvére, és annak történelmére. Bizonyos értelemben a Két út könyve a lélek térképe. De bár jól nézhet ki ránk nézve a 21. században, mint egy térkép, a szó hagyományos értelmében nem egyként használták. Pontos értelmezésétől függetlenül a Két út könyve további erőteljes emlékeztetőként szolgál arra nézve, hogy a halál és a túlvilági élet hosszú ideje fontos szerepet játszik az emberek kulturális képzeletében.
