A „tabu” szó azokból a nyelvekből származik, amelyeket Hawaii és Tahiti beszélnek, és amelyek ugyanazon családból származnak, és ezekből az angolra és a franciára került. Az eredeti szó „tapú” volt, és eredetileg az evés vagy a hozzányúlás tilalmára vonatkozott. Tágabb értelemben a tabu „erkölcsileg elfogadhatatlan magatartás egy társadalom, egy emberi csoport vagy egy vallás részéről”. Egyes tabuk végzetesnek bizonyultak, például az abszurd tabu, amely megölt Sunanda thaiföldi királynőt.
Sunandha Kumariratana thaiföldi királynő
Sunandha Kumariratana 1860 novemberében született és nem sokkal 20. születésnapja előtt halt meg, abszurd tabu áldozata. Sunanda IV. Ráma király és egyik felesége, Piam Sucharitakul királynő lánya volt. A Sziám királyság dinasztiájának szokásait követve Sunanda féltestvérének, V. Ráma királynak a négy felesége (királynője) egyike volt.
V. Ráma királynővel Sunandha királynővel Kannabhorn Bejaratana nevű lánya született, 12. augusztus 1878-én. És még egy gyereket várt, aki fiú lesz, ezért első gyermek és leendő király, amikor 31. május 1880-én tragédia történt. - Sunandha királynő furcsa módon meghalt.
Valójában V. Ráma király nagyszerű modernizáló volt, de korának egyik túl szigorú törvénye volt felelős terhes királynője, Sunandha és kislánya tragikus haláláért.
Sok kultúrában az egyik nagyon gyakori tabu a királyi család bármely tagjának érintésének tilalma volt. A XIX. Századi Sziámban egyetlen közönség sem érhette meg a királynőt (halálfájdalomtól), és ha ezt megtették, akkor a büntetés elkerülhetetlenül a „halálbüntetés” volt.
Sunandha királynő és Kannabhorn hercegnő tragikus halála
31. május 1880-én Sunandha királynő és Kannabhorn hercegnő felszálltak egy királyi hajóra, hogy a Chao Phraya folyón át a Bang Pa-In királyi palotába (más néven „nyári palotának”) költözzenek. Végül a hajó felborult, és a királynő kislányával (hercegnővel) a vízbe esett.
Abban az időben sok olyan szemlélő volt, aki szemtanúja volt a borulásnak, de senki sem jött megmenteni őket. Az ok: ha valaki megérintette a királynőt, még az életének megmentése érdekében is, azzal kockáztatta, hogy elveszíti sajátját. Sőt, egy másik hajó őre másokat is semmire sem parancsolt. Ezért senki sem emelte fel az ujját, és mindannyian bámulták, ahogy megfulladtak. Az abszurd tabu, amely megtiltotta a királyi test megérintését, végül haláluk okává vált.
E tragikus esemény után V. Ráma király teljesen megsemmisült. Ezt követően az őrt túl szigorú törvényi viszonyai miatt büntették meg. Ilyen körülmények között a király felesége és gyermekeinek meggyilkolásával vádolta és börtönbe küldte.
A tragédia után V. Ráma király egyik első cselekedete az volt, hogy megszüntesse a hülye tabut, és valamikor később emlékművet állított felesége, lánya és születendő gyermeke tiszteletére Bang Pa-In-ben.
A történelem körbejárta a világot
Az évek során ennek a makabros eseménynek a története elterjedt a világ többi részén, és sok újságíró bírálta Thaiföldet, kevéssé szellemi és embertelen fejlettségű országnak ítélve. Hogyan engedhetnék ezek az emberek, hogy egy várandós fiatal nő és annak szintén segítséget kérő kislánya reagálás nélkül megfulladjon a szemük előtt!
Ezekben a cikkekben és jelentésekben azonban ritkán jegyezték meg, hogy az őr egy ősi és szigorú thai törvénynek engedelmeskedik, amely megtiltotta, hogy minden közönség megérintse a királyi vérű embereket, mert a büntetés azonnali halál volt.
Azt is meg kell jegyezni, hogy a Chao Phraya folyó (Menam folyó) véletlen fulladásai annyira elterjedtek, hogy különös babona alakult ki válaszként. Úgy gondolták, hogy valakinek a megfulladásától való megmentésében a vízi szellemek felelősséget követelnek, és később a megmentő életét veszik el, ezért a sziámi stoicitás és közöny a fulladás megmentésében.
Így az őrök a királynő, egyetlen lánya és születendő gyermeke életének kárára engedelmeskedtek a Chao Phraya folyó törvényeinek és babonáinak.
Utószó
A mai társadalmakban ezeket az abszurd tabukat eltörölték, de vannak olyanok is, amelyek átmentek és fejlődtek, ahogy az ókortól kezdve csoportként nőttünk.
