Prema Joelu Klencku iz Maritime Executivea, unutar Noine arke, nedavno ponovno otkrivene, pronađen je pergament od teleće kože, za koji se procjenjuje da potječe iz razdoblja 13,100-9,600. pr. Pergament je sadržavao paleohebrejska slova, brojeve i gramatiku, za koje se smatralo da ih je napisao jedan od četiri pojedinca spomenuta u Postanku 6:10 i Kur'anu, poput Noe, Šema, Hama, Jafeta ili njihovih žena.
Joel Klenck, iz Academia.edu, tvrdi da je Noina arka, do koje se može doći kroz tunele četiri do jedanaest metara ispod razine tla i smještena u južnom klancu planine Ararat, najimpresivnije arheološko nalazište svih vremena. Procjenjuje se da je plovilo izgrađeno u razdoblju kasnog epipaleolitika (13,100-9,600. pr. Kr.) i dugačko je približno 158 metara, a visine od 3,900 do 4,700 metara. Osim toga, postoji ukupno četrnaest arheoloških obilježja.
Prisutnošću Noine arke Turska Republika dobiva priliku na život ili smrt; to bi moglo donijeti godišnji prihod od 38 milijardi dolara Dogubayazitu, najbližem gradu, kroz vjerski turizam zbog podrške tri abrahamske vjere semitske jezične skupine. Ako središnja vlada Turske ne poduzme mjere kako bi zaštitila Noinu arku, PKK, marksistička organizacija poznata po svom nasilnom terorizmu, mogla bi otkriti brod, zamijeniti njegov neprocjenjivi kodeks i artefakte oružjem i osloboditi pandemije kamenog doba iz životinjskog izmeta koji se otapa. unutra, nanoseći štetu turskim civilima.
Drevna pomorska barka prikazuje trup koji je nagnut, brojne kaveze, životinjski izmet sačuvan na podu središnjeg dijela, nagnutu rampu, tri palube, balaste, odjeljke za skladištenje, kamene rubove koji se koriste u nautičkoj stolariji, vanjski i unutrašnjost posude prekrivena je smolom. Unutar Kovčega nema keramike, ali postoji skup alata i posuda iz kasnog kamenog doba od drva, tekstila, užadi, koštanih i drvenih artefakata, botaničkih ostataka i žitarica koje se pripitomljavaju. To uključuje slanutak, grahoricu, grašak i žitarice.
U blizini ulaza u Noinu arku, kasniji naraštaji izgradili su mala bogoslužna mjesta koja su sadržavala artefakte jedinstveno postavljene da simboliziraju štovanje tisućama godina. Arheolozi su otkrili ulomke lončarije iz razdoblja neolitika keramike (7,000 5,800-700 1375 pr. Kr.) do srednjeg vijeka (2,900-2,334 AD) koji su bili ispunjeni tragovima vina, mlijeka i sjemenja. Osim toga, male kamene figure iz sumerskog ranog dinastičkog razdoblja (XNUMX.-XNUMX. pr. Kr.) pronađene su u tim bogoslužnim područjima.
Akadski pečati iz 2,300. pr. Kr. prikazuju Kovčeg na većoj planini Ararat, dok Huritske ploče iz 1,300. pr. Kr. spominju Nou, planinu Ararat i vrhovno božanstvo. Ova struktura je u skladu s izvještajima o Noinoj arci koje je napisao patrijarh Mojsije u Postanku, poznati učenjaci Berossus i Josip Flavije, te Kur'anom islamskog proroka Muhameda.
Armenci pokušavaju zadržati Noinu arku skrivenom od 247. pr. Kr., nastojeći održati svoju neovisnost. Mkrtich Khrimian, vođa Armenske crkve, izdao je naredbu 1907. da se to dodatno sakrije, što je nastojanje držano u tajnosti kroz staljinističke čistke. To je imalo utjecaja na povijest Anatolije, izazivajući širok raspon osjećaja. Klenck se bori protiv frakcije povezane s PKK-om, koja pokušava srušiti Kovčeg, koji je podjednako značajan za islam, kršćanstvo i judaizam.
Arheolog primjećuje da Kodeks nije u skladu s trenutnim teorijama koje smatraju da su prvi jezici potjecali od populacija raštrkanih diljem svijeta. Umjesto toga, prisutnost Kovčega na planini Ararat, sa svojim paleohebrejskim pismom, podržava tvrdnje Mojsija, Isusa i islamskog proroka Muhameda da semitski jezici čine prvi jezik na zemlji, koji je preživio svjetski potop.
Abraham Ibn Ezra (1089.-1167.), među ostalim poznatim učenjacima, tvrdio je da su početna poglavlja Postanka usmeno prenošena od Adama do Mojsija. Izraz 'Toledot', koji znači 'račun' ili 'naraštaji', predstavljen je prvi put u Postanku 2:5, i ponavlja se u narednim poglavljima, kao što je Postanak 5:1, 6:9, 10:1, 10:32 i 11:10. Prema Ibn Ezrinom mišljenju, ova tehnika je korištena kako bi se osiguralo očuvanje biblijske priče od stvaranja do izlaska iz Egipta. Unatoč tome, otkriće Kodeksa u mlađem kamenom dobu, napisanog na paleohebrejskom, implicira da je vjerojatnije da je Toledot bio zbirka pisanih dokumenata koje je Mojsije uključio u Petoknjižje, od Postanka do Ponovljenog zakona.
Kodeks je otkriven u području A1, mjestu 14, malom području na drugoj palubi broda. Ovaj prostor se koristio za grijanje hrane i vode. Iza nekih djelomično izrezanih greda od čempresa koje su činile zidove građevine, pronađena je skrivena niša u kojoj se nalazio rukopis. U lokalitetu 14 otkriveni su prethodnici keramike, uključujući drvene posude prekrivene glinenim blatom koje je bilo zagrijavano u Kovčegu. Vjeruje se da je proizvodnja keramike proizašla iz upotrebe posuda od gipsa i pečenog vapna ili bijelog posuđa (Vaiselles Blanches ).
Arheolozi su suočeni s jednostavnijim objašnjenjem za izum keramike zahvaljujući Noinoj arci: ljudi iz kamenog doba stvarali su posude od drva, zatim ih pokrivali glinom i zagrijavali na vatri. Na kraju su se ljudi odmaknuli od drvenih dizajna i umjesto toga koristili glinene posude koje su ojačane toplinom, postavljajući temelje za razvoj proizvodnje keramike.
Kodeks sadrži različite stilove rukopisa, u rasponu od težeg, blok-pisma jedne osobe do delikatnijih, profinjenijih poteza urednika koji je ispravio pogrešku u riječi "život", napisanoj na paleohebrejskom.
Kodeks Noine Arke sastavljen je od pergamenta, poznatog kao klaf ili velum, izrađenog od kože košer životinja poput teladi. Korice kodeksa su duljine 14.67 cm i širine 10.59 cm, s tri uveza od mekane kože. Sedam je stranica tankog klafa s iskrzanim rubovima, duljine 9.75 cm i širine 7.53 cm.
Pergament Velluma sadrži mnogo kolagena. Kada voda u boji dođe u dodir s pergamentom, kolagen se topi, stvarajući brazde u klafu i uzdignute površine za boju. Također je osjetljiv na okoliš, osobito na vlagu. Kodeks je pronađen u Locusu 14, području A1, najuzvišenijem i najsigurnijem području Kovčega. Ovo područje je okruženo s četiri veće strukture i trupom broda. Iznutra i izvana ove strukture obložene su slojevima smole, bitumena i smole. Nadmorska visina Područja A1 je iznad 4000 metara na planini Ararat i zakopana je ispod 8 metara glacijalnog leda i litičkog materijala, bez vlage. Većina boje iz Kodeksa je izblijedjela, ali ono što ostaje su brazde nastale topljenjem kolagena kada je boja prvi put nanesena tijekom kasnog epipaleolitičkog razdoblja (13,100. – 9,600. pr. Kr.).
Kodeks je sastavljen s desna na lijevo, poput suvremenog hebrejskog i arapskog, i od vrha prema dolje. Stranice su zalijepljene. Nažalost, kada je rukopis otkriven, dva su odjeljka bila odvojena, otkrivajući stranice 2, 3, 4 i 5. Na stranicama 2 i 4 mogu se uočiti slabi otisci kolagena pergamenta, ali one prikazuju obrnute slike. Stoga znanstvenici mogu vidjeti poleđinu stranica 2 i 4, te prednju stranu stranica 3 i 5. Jasnoća paleohebrejskih znakova varira od duboko urezanih slova do suptilnih pruga. Kako bi se otkrilo više riječi i simbola iz Kodeksa, potrebno je višespektralno i rendgensko snimanje.
U Kodeksu, prvi pokazatelj iluminacije vidljiv je s tri slike: planina Ararat, planinski lanac koji se nalazi južno od Ararata, i deva. Ovaj sloj se sastoji od zlata u ljusci, što je zlatni prah pomiješan s arapskom gumom ili jajetom. Osim toga, dvije menore s 5 svijeća mogu se vidjeti bez postolja u blizini veće planine Ararat.
Kurdi koji žive u blizini planine Ararat vjeruju da se u Noinoj arkadi nalazi zlato i to je zapravo istina. Osvjetljenje na Kodeksu napravljeno je pomoću zlatnog praha koji se nalazio u posudi. Kako se Kovčeg nalazi na udaljenoj i izoliranoj lokaciji na planini na Bliskom istoku, daleko od izvora zlata, vjerojatno je da zlatni prah potječe iz vremena prije nego što je nadmorska visina Planine povećana zbog vulkanizma i njene sjeverne strane je promijenjen u morfologiji, procjenjuje se da je nastao oko 9,600. pr. Kr. u epipaleolitskom razdoblju.
Kodeks također nagađa da bi u Noinoj arci mogli postojati i drugi klafski rukopisi. Autori kodeksa odlučili su ne iskoristiti u potpunosti svu površinu pergamenta i umjesto toga upotrijebili su ga kao oblik literature, s Paleom -Hebrejske igre riječi, kratke izjave i prikaz osvijetljenih slika. Osim toga, tekst se poziva na aspekte o Noi i Velikom potopu koji se spominju i u Postanku i u Kur'anu, ali nijedan od njegovih izraza ne može se pronaći ni u jednom dokumentu. Moje je uvjerenje da su drugi rukopisi, kao što su 'Toledot' dijelovi koji se spominju u Bibliji i o kojima govori Ibn Ezra, još uvijek sačuvani unutar posude.
Klenck postulira da bi vlada Turske trebala kontrolirati Kodeks, kao i artefakte i arhitekturu iz Noine arke, koje su podjednako hvalili Muhamed, Isus i Mojsije. Nastavlja izražavajući svoju užasnutost nedostatkom nadzora od strane turskih arheoloških vlasti, budući da se ovi neprocjenjivi artefakti koji simboliziraju početak civilizacije i neolitsko razdoblje pljačkaju i oštećuju. Klenck zaključuje, nazivajući ovo uništenje Kovčega i njegovih artefakata katastrofom.
PRC, Inc., osnovana 2007., nudi globalne arheološke usluge koje obuhvaćaju istraživanja, iskapanja i istraživanja.
Važnost vježbanja je neosporna. Tjelesna aktivnost neophodna je za naše cjelokupno zdravlje jer pomaže u jačanju tijela i uma. Može pomoći u smanjenju rizika od razvoja mnogih kroničnih bolesti i poboljšati kvalitetu našeg života. Vježba ne mora biti pretjerano naporna da bi bila korisna; čak i umjerena tjelovježba može pružiti značajne zdravstvene prednosti.
