Prema drevnim tekstovima, postojalo je vrijeme u starom Egiptu, prije nego što su zemljom faraona vladali smrtnici, gdje su nad zemljom vladala bića koja su došla s neba. Ova tajanstvena bića nazivaju se "bogovima" ili "polubogovima" koji su živjeli i vladali drevnim Egiptom tisućama godina.
Misterij Torinskog popisa kraljeva
Torinski popis kralja je biblijski kanon iz razdoblja Ramesside. "Kanon" je u osnovi zbirka ili popis svetih spisa ili općih zakona. Izraz dolazi od grčke riječi koja znači "pravilo" ili "mjerni štap".
Od svih takozvanih kraljevskih popisa starog Egipta, Torinski popis kraljeva vjerojatno je najznačajniji. Iako je pretrpio veliku štetu, pruža egiptolozima vrlo korisne informacije, a također je donekle u skladu s Manetonovom povijesnom kompilacijom o starom Egiptu.
Otkriće Torinskog popisa kraljeva
Napisan u drevnom egipatskom kurzivnom sustavu zvanom hijeratski, torinski kraljevski kanonski papirus kupio je u Tebi talijanski diplomat i istraživač Bernardino Drovetti 1822. godine, tijekom svojih putovanja u Luxor.
Iako je isprva bio uglavnom netaknut i stavljen u kutiju zajedno s ostalim papirusima, pergament se do njegova dolaska u Italiju raspao na mnogo fragmenata, pa ga je bilo potrebno rekonstruirati i dešifrirati.
Oko 48 dijelova slagalice prvi je sastavio francuski egiptolog Jean-Francois Champollion (1790-1832). Kasnije je još nekih stotinjak fragmenata sastavio njemački i američki arheolog Gustavus Seyffarth (1796.-1885.). Povjesničari još uvijek pronalaze i sastavljaju nestale fragmente Torinskog popisa kraljeva.
Jednu od najvažnijih restauracija napravio je 1938. Giulio Farina, ravnatelj muzeja. No, 1959. godine Gardiner, britanski egiptolog, predložio je još jedno postavljanje fragmenata, uključujući novootkrivene komade 2009. godine.
Sada sastavljen od 160 fragmenata, Torinskom popisu kraljeva u osnovi nedostaju dva važna dijela: uvod u popis i završetak. Vjeruje se da bi se ime pisca Torinskog popisa kralja moglo naći u uvodnom dijelu.
Što su kraljevski popisi?
Popisi drevnih egipatskih kraljeva su popisi kraljevskih imena koje su stari Egipćani zabilježili nekim vrstom. Ove su popise obično naručivali faraoni kako bi pokazali koliko je stara njihova kraljevska krv nabrajanjem svih faraona na njoj u neprekinutoj lozi (dinastija).
Iako se u početku ovo moglo činiti kao najkorisniji način praćenja vladavine različitih faraona, to nije bilo baš točno jer su stari Egipćani poznati po tome što su izostavljali informacije koje im se nisu sviđale ili su pretjerivali s podacima za koje su smatrali da izgledaju dobro .
Kaže se da ti popisi nisu trebali pružiti povijesne podatke koliko oblik "štovanja predaka". Ako se sjećate, znamo da su stari Egipćani vjerovali da je faraon reinkarnacija Horusa na zemlji i da će se nakon smrti poistovjetiti s Ozirisom.
Način na koji su egiptolozi koristili popise bio je uspoređujući ih međusobno, kao i s podacima prikupljenim na druge načine, a zatim rekonstruirajući najlogičniji povijesni zapis. Kraljevski popisi koje poznajemo do sada uključuju:
- Kraljevski popis Tutmoze III iz Karnaka
- Kraljevski popis Sety I u Abydosu
- Kamen iz Palerma
- Abidski popis kraljeva Ramzesa II
- Saqqara ploča iz Tenroyeve grobnice
- Torinski kraljevski kanon (Torinski popis kralja)
- Natpisi na stijenama u Wadi Hammamatu
Zašto je Torinski popis kraljeva (Torinski kraljevski kanon) tako poseban u egiptologiji?
Svi su drugi popisi zabilježeni na tvrdim površinama koje su trebale trajati mnogo života, poput zidova grobnice ili hrama ili na stijenama. Međutim, jedan popis kraljeva bio je izniman: Torinski popis kraljeva, koji se naziva i Torinski kraljevski kanon, koji je napisan na papirusima hijeratskim pismom. Duga je otprilike 1.7 metara.
Za razliku od drugih popisa kraljeva, Torinski popis kraljeva nabraja sve vladare, uključujući manje i one koji se smatraju uzurpatorima. Štoviše, točno bilježi duljinu vladavine.
Čini se da je ovaj popis kraljeva napisan za vrijeme vladavine Ramzesa II., Velikog faraona 19. dinastije. To je najinformativniji i najtočniji popis koji seže sve do kralja Menesa. Ne samo da navodi imena kraljeva, kao i većina drugih popisa, već daje i druge korisne podatke, poput:
- Trajanje vladavine svakog kralja u godinama, u nekim slučajevima čak i u mjesecima i danima.
- Bilježi imena kraljeva koji su izostavljeni s drugih kraljevskih popisa.
- Grupira kraljeve prema lokaciji, a ne prema kronologiji
- Čak navodi i imena egipatskih vladara Hiksa
- Proteže se do čudnog perioda kada su bogovi i legendarni kraljevi vladali Egiptom.
Među njima, posljednja točka je neriješen intrigantan dio egipatske povijesti. Najintrigantniji, ali i najkontroverzniji dio torinskog kraljevskog kanona govori o bogovima, polubogovima i duhovima mrtvih koji su fizički vladali tisućama godina.
Torinski popis kraljeva: Bogovi, polubogovi i duhovi mrtvih vladali su tisućama godina
Prema Manethonu, prvi "ljudski kralj" Egipta, bio je Mena ili Menes, 4,400 godina prije Krista (naravno da su "moderni" taj datum pomaknuli za mnogo novije datume). Ovaj kralj osnovao je Memfis, skrenuvši sa puta Nila i tamo uspostavio hramsku službu.
Prije ovog trenutka, Egiptom su vladali bogovi i polubogovi, kako je izvijestio RA Schwaller de Lubicz, u "Sacred Science: The King of Pharaonic Theocracy" gdje se daje sljedeća izjava:
... torinski papirus, u registru u kojem se navodi Vladavina bogova, posljednja dva retka stupca sažimaju: “Časni Šemsu-Hor, 13,420 godina; Vladao je prije Šemsu-Hora, 23,200 godina; Ukupno 36,620 godina. ”
Očito je da su ova dva završna retka stupca, koji kao da predstavljaju životopis cijelog dokumenta, iznimno zanimljivi i podsjećaju nas na sumerski popis kraljeva.
Naravno, ta materijalistička moderna znanost ne može prihvatiti fizičko postojanje bogova i polubogova kao kraljeva, pa stoga odbacuje te vremenske okvire. Međutim, ti se vremenski rokovi - "Dugi popis kraljeva" - (djelomično) spominju u nekoliko vjerodostojnih izvora iz Povijesti, uključujući i u drugim egipatskim popisima kraljeva.
Tajanstvena egipatska vladavina koju je opisao Manetho
Ako dopuštamo Manetonu, glavnom svećeniku prokletih egipatskih hramova, da govori u svoje ime, nema nam druge nego se obratiti tekstovima u kojima su sačuvani fragmenti njegova djela. Jedna od najvažnijih od njih je armenska verzija Euzebijeve kronike. Započinje obaviješćujući nas da je izvučeno “iz egipatske povijesti Manethona, koji je svoj izvještaj sastavio u tri knjige. Oni se bave bogovima, polubogovima, duhovima mrtvih i smrtnim kraljevima koji su vladali Egiptom. ”
Navodeći izravno Manetona, Euzebije započinje skidanjem popisa bogova koji se, u biti, sastoji od poznatih Enneada iz Heliopolisa - Ra, Ozirisa, Izide, Horusa, Seta itd. Oni su bili prvi koji su vladali u Egiptu.
“Nakon toga, kraljevstvo je neprekidno prelazilo s jednog na drugo ... kroz 13,900 godina ... Nakon Bogova, polubogovi su vladali 1255 godina; i opet je druga linija kraljeva vladala 1817 godina; zatim je došlo još trideset kraljeva, koji su vladali 1790 godina; a zatim opet deset kraljeva koji su vladali 350 godina. Uslijedilo je pravilo duhova mrtvih ... 5813 godina ... ”
Ukupno sva ta razdoblja zbrajaju se do 24,925 godina. Konkretno, za Manetha se više puta govori da je dao ogromnu brojku od 36,525 godina za cijelo vrijeme trajanja egipatske civilizacije od vremena Bogova do kraja 30. (i posljednje) dinastije smrtnih kraljeva.
Što je grčki povjesničar Diodorus Siculus otkrio o tajanstvenoj prošlosti Egipta?
Manethov opis nalazi veliku podršku među mnogim klasičnim piscima. U prvom stoljeću prije Krista Egipat je posjetio grčki povjesničar Diodorus Siculus. CH Oldfather, njegov najnoviji prevoditelj, s pravom ga opisuje kao nekritičkog sastavljača koji je koristio dobre izvore i vjerno ih reproducirao.
Drugim riječima, to znači da Diodor nije pokušavao nametnuti svoje predrasude i predrasude na materijalu koji je prikupio. On nam je stoga posebno vrijedan jer su njegovi doušnici bili egipatski svećenici koje je ispitivao o tajanstvenoj prošlosti njihove zemlje. Evo što je Diodorusu rečeno:
“Isprva su bogovi i heroji vladali Egiptom nešto manje od 18,000 godina, posljednji od bogova koji su vladali bio je Horus, sin Izide ... Smrtnici su kraljevi svoje zemlje, kažu, nešto manje od 5000 godina. ”
Što je Herodot otkrio o tajanstvenoj prošlosti Egipta?
Davno prije Diodora Egipat je posjetio još jedan poznatiji grčki povjesničar: veliki Herodot, koji je živio u petom stoljeću prije Krista. Čini se da se i on družio sa svećenicima, a i on se uspio prilagoditi tradiciji koja je govorila o prisutnosti visoko napredne civilizacije u dolini Nila na neki neodređen datum u dalekoj antici.
Herodot opisuje te tradicije golemog pretpovijesnog razdoblja egipatske civilizacije u Knjizi II svoje Povijesti. U istom dokumentu također nam, bez komentara, predaje osebujan skup informacija koje su potjecale od svećenika Heliopolisa:
"Tijekom tog vremena, rekli su, bilo je četiri puta kada je sunce izašlo iz osvojenog mjesta - dva puta izlazeći tamo gdje sada zalazi, i dva puta zalazeći tamo gdje sada izlazi."
Zep Tepi - 'Prvi put' u starom Egiptu
Stari Egipćani govorili su o Prvom vremenu, Zep Tepi, kada su bogovi vladali u njihovoj zemlji: rekli su da je to bilo zlatno doba tijekom kojeg su se vode povukle, bezdna tama protjerana, a čovječanstvo, izlazeći na svjetlo, ponuđeni su civilizacijski darovi.
Govorili su i o posrednicima između bogova i ljudi - Urshu, kategoriji nižih božanstava čija je titula značila 'Čuvare'. I sačuvali su posebno živa sjećanja na same bogove, mlaka i lijepa bića zvana Neteru koja su živjela na zemlji s čovječanstvom i vršila svoju suverenost od Heliopolisa i drugih svetišta uz i niz Nil.
Neki od ovih Neterua bili su muški, a neki ženski, no svi su posjedovali niz natprirodnih moći koje su uključivale sposobnost da se, po volji, pojave kao muškarci ili žene, ili kao životinje, ptice, gmazovi, drveće ili biljke. Paradoksalno, čini se da su njihove riječi i djela odražavale ljudske strasti i preokupacije. Slično, iako su prikazani kao snažniji i inteligentniji od ljudi, vjerovalo se da bi pod određenim okolnostima mogli oboljeti - ili čak umrijeti, ili biti ubijeni.
Što bismo mogli naučiti o 'prvom vremenu' da je torinski kanonski papirus ostao netaknut?
Preživjeli fragmenti su primamljivi. U jednom registru, na primjer, čitamo imena deset Neterua sa svakim imenom upisanim u kartušu (duguljasto kućište) u približno istom stilu koji je u kasnijim razdobljima prihvaćen za povijesne kraljeve Egipta. Naveden je i broj godina za koje se vjerovalo da je svaki Neter vladao, ali većina tih brojeva nedostaje u oštećenom dokumentu.
U drugom stupcu pojavljuje se popis smrtnih kraljeva koji su vladali u gornjem i donjem Egiptu nakon bogova, ali prije navodnog ujedinjenja kraljevstva pod Menesom, prvim faraonom prve dinastije, 3100. pr.
Iz preživjelih fragmenata moguće je ustanoviti da se spominjalo devet 'dinastija' ovih preddinastičkih faraona, među kojima su bili 'časti iz Memfisa', 'časnici Sjevera' i, na kraju, Šemsu Hor (ashabi) , ili Horusovi sljedbenici) koji su vladali do vremena Menesa.
Drugi popis kraljeva koji se bavi prapovijesnim vremenima i legendarnim egipatskim kraljevima je Kamen iz Palerma. Iako nas ne vodi tako daleko u prošlost kao torinski kanonski papirus, daje detalje koji su istaknuli našu konvencionalnu povijest.
Završne riječi
Kao i obično, kraljevski popisi ostavljaju mnogo za raspravu, a Torinski popis nije iznimka. Ipak, do sada je to jedan od najkorisnijih podataka o drevnim egipatskim faraonima i njihovoj vladavini.
Želite li detaljnije informacije o Torinskom popisu kraljeva? Provjeri ovo stranica out.
