1894. godine tragači za zlatom koji su kopali tresetište u blizini ruskog grada Jekaterinburga otkrili su neobičan nalaz: 5 metara dugačak rezbareni drveni idol. Komad, koji je pažljivo zaglađen u dasku, bio je prekriven sprijeda i straga s prepoznatljivim ljudskim licima i rukama, kao i cik -cak linijama i drugim tajanstvenim detaljima. Imala je i ljudsku glavu, s otvorenim ustima u obliku slova "o". Kip je više od stoljeća čuvan kao zanimljivost u jekaterinburškom muzeju, pod pretpostavkom da je star samo nekoliko tisuća godina.
Prema radu objavljenom u Časopis Antika 24. travnja 2018. kip je izrađen prije 11,600 godina iz jednog trupaca Larchwood, što ga čini jednim od najstarijih svjetskih primjeraka monumentalne umjetnosti. Prema autorima, idol Shigir sličan je po starosti i izgledu, ali ne i po materijalu, kamenim skulpturama Göbekli Tepe u Turskoj, koji se često navode kao prve monumentalne obredne strukture. Oba spomenika predstavljaju odmak od naturalističkih prikaza ledenog doba.
Idol također pokazuje da se velika, složena umjetnost razvila na više mjesta-i da su je stvorili lovci-sakupljači, a ne kasnija poljoprivredna društva, kako se ranije pretpostavljalo. “Moramo zaključiti da su sakupljači lovaca imali složene rituale i izražavanje ideja. Ritual ne počinje poljoprivredom, već lovcima i skupljačima. ” kaže Thomas Terberger, koautor rada i arheolog sa Sveučilišta u Göttingenu u Njemačkoj.
Devedesetih godina prošlog stoljeća idol je prvi put radiokarbonski datiran, što je dalo zapanjujuće ranu dob od 1990 godina. Mnogi su znanstvenici, međutim, odbacili rezultat kao nevjerojatno star. Tvrdili su da lovci-sakupljači nisu mogli stvoriti tako veliku skulpturu, niti su mogli imati složenu simboličku maštu da je ukrase. U 9800. prikupljeni su novi uzorci. Na konferenciji za novinare u Jekaterinburgu 2014. članovi tima objavili su (prije nego što su rezultati provjereni od strane stručnjaka) da su ti uzorci otkrili još starije datume, pomjerajući starost skulpture unatrag 2015 godina u vrijeme kada je svijet još izlazio iz posljednjeg ledenog doba .
Novi datumi temelje se na uzorcima iz jezgre trupaca koji nisu bili zagađeni prethodnim naporima za očuvanje drva. Prema riječima Olafa Jörisa, arheologa u Arheološkom istraživačkom centru Monrepos i Muzeju evolucije ponašanja čovjeka u Neuwiedu u Njemačkoj, koji nije bio uključen u istraživanje, "Što dalje ulazite, [datum] postaje stariji - vrlo je indikativno da se koristila neka vrsta konzervansa ili ljepila" nakon otkrića. Rezbarenje rogova otkriveno u blizini izvornog nalazišta u devetnaestom stoljeću dalo je slične datume, dajući vjerodostojnost nalazima.
Datum postavlja kip u razdoblje kada su se šume širile toplijom, postglacijalnom Euroazijom. Prema riječima Petra Vang Petersena, arheologa iz Nacionalnog muzeja Danske u Kopenhagenu koji nije bio uključen u istraživanje, s obzirom da se mijenjao krajolik, mijenjala se i umjetnost, vjerojatno kao način da se pomogne ljudima u suočavanju s nepoznatim šumskim okruženjem kojim su plovili. “Figurativna umjetnost u paleolitiku i naturalističke životinje naslikane u pećinama i isklesane u stijeni prestaju na kraju ledenog doba. Od tada imate vrlo stilizirane uzorke koje je teško interpretirati ” Kaže Petersen. "Oni su još uvijek lovci, ali su imali drugačiji pogled na svijet."
Stručnjaci su raspravljali o značenju Shigirovih simbola na konferenciji u Jekaterinburgu 2017. godine, uspoređujući ih s drugom umjetnošću iz tog vremena i novijim etnografskim primjerima. Najsličniji nalazi iz tog vremenskog razdoblja su oni iz Göbeklija, udaljenog više od 2500 kilometara, gdje su se lovci-skupljači okupljali na ritualima i isklesali slične stilizirane životinje na kamenim stupovima visokim preko 5 metara.
Terberger vidi noviju paralelu: totemske polove sjeverozapadnog Pacifika, koji se koriste za čast bogovima ili štovanje predaka. Prema koautoru i arheologu Mihailu Žilinu s Ruske akademije znanosti u Moskvi, idol bi mogao prikazati lokalne šumske duhove ili demone. Prema Petersenu, cik -cak rezbarije mogle bi biti neka vrsta "Ne ulazi!" znak koji označava opasno ili tabu područje.
Društvo koje je isklesalo idola počinje izlaziti iz sjene. Zhilin se vratio u Shigir i još jedno močvarno mjesto udaljeno 50 -ak kilometara s crpkama i posebnom opremom za iskopavanje nalaza zakopanih nekoliko metara duboko u vlažnom tlu. On i njegov tim otkrili su stotine malih koštanih vrhova i bodeža iz istog vremenskog razdoblja, kao i rogove losova isklesane na životinjskim licima.
Otkrili su i obilje dokaza o prapovijesnoj stolariji, uključujući kamenčiće, druge alate za obradu drveta, pa čak i dio borove klade zaglađen adzeom. "Znali su obrađivati drvo", Zhilin kaže. Idol služi kao podsjetnik da kamen nije bio jedini materijal koji se koristio za stvaranje umjetnosti i spomenika u prošlosti - jednostavno je najvjerojatnije preživio, što je možda iskrivilo naše razumijevanje prapovijesti. "Drvo obično ne traje", Kaže Terberger. "Očekujem da ih je bilo mnogo više i da se nisu sačuvali."
