Zbog oštre klime i udaljenosti od središta, Tohoku, japanska sjeveroistočna regija, već se dugo smatra rukom zemlje. Uz tu reputaciju dolazi i niz neugodnih stereotipa o njezinim ljudima - da su prešutni, tvrdoglavi, pomalo zagonetni.
Drugim riječima, umjesto da govore svoje mišljenje, oni stisnu zube, zakupuju osjećaje i u sumornoj tišini krenu u posao. Ali upravo su te osobine doživljene kao vrijedno divljenje neposredno nakon katastrofe 11. ožujka 2011. koja je pogodila obalne zajednice Tohokua, kada je katastrofalni potres praćen tsunamijem, a zatim nuklearno taljenje u reaktorima Fukushima Daiichi.
Prošlo je gotovo deset godina od potresa u Tohokuu u ožujku 2011. godine. Potres magnitude 9.0 pogodio je tsunami 11. ožujka usmrtivši gotovo 16,000 133 ljudi u Japanu. Razaranje izazvano plimnim valom koji je dosegao visinu od XNUMX metra i otišao šest kilometara u unutrašnjost bilo je kataklizmično.
Nakon toga, preživjeli su očajnički tražili svoje najmilije među olupinama. Danas se preko 2,500 ljudi još uvijek vodi kao nestalo.
Razumljivo, preživjelima je teško podnijeti takve tragične razine gubitka. Međutim, studija koju je provela Yuka Kudo, studentica sociologije na Sveučilištu Tohoku Gakuin, sugerira da se ne samo živi trude razumjeti tragediju, već i mrtvi. Koristeći razgovore obavljene s preko 100 taksista širom istočnog dijela zemlje, Kudo izvještava da su mnogi izvijestili kako su pokupili putnike duhove.
Čak i kad nije bilo kiše, vozači taksija pozdravljani su namočenim mokrim putnicima - za koje se vjeruje da su duhovi žrtava još uvijek natopljeni katastrofom. Jedan vozač taksija u Ishinomakiju pokupio je ženu mokre mokre kose, usprkos sunčanom nebu, koja je tražila da je odvedu u područje grada koje je sada napušteno zbog tsunamija. Nakon trenutka šutnje, upitala je "Jesam li umro?" A kad se okrenuo da je pogleda, tamo nije bilo nikoga!
Dok drugi priča priču o čovjeku koji je vozača zamolio da ga odvede na planinu prije nego što je nestao. U sličnoj situaciji, drugi je taksist pokupio mladog muškog putnika, otprilike 20 godina, koji ga je uputio u drugi dio četvrti. Ovo područje bilo je jednako lišeno zgrada i, vozač je još jednom bio šokiran kad je saznao da je njegova cijena nestala.
Navodni vozači koji su sudjelovali u računu - koji mnogi uspoređuju s urbanom legendom o "fantomskom stoperu" - uglavnom su bili mladi, a Kudo o tome ima teoriju. "Mladi se osjećaju snažno potrešeni [u svojoj smrti] kad ne mogu upoznati ljude koje vole", rekla je. "Dok žele izraziti svoju gorčinu, možda su za medij odabrali taksije koji su poput privatnih soba."
Kudoova istraga o tim incidentima pokazala je da su u svakoj situaciji taksisti legitimno vjerovali da su pokupili stvarnog putnika, jer su svi pokrenuli brojila i većina je zabilježila iskustvo u dnevnicima svojih tvrtki.
Yuka je također otkrila da nitko od vozača nije prijavio nikakav strah tijekom susreta s putnicima duhom. Svatko je smatrao da je to pozitivno iskustvo, u kojem je duša pokojnika napokon uspjela postići neko zatvaranje. Iako su mnogi od njih naučili izbjegavati pokupiti putnike duž tih mjesta.
Kudoova studija sama po sebi je zanimljiva, ali vozači taksija nisu jedini u Japanu koji su izvijestili kako viđaju duhove u gradovima uništenim tsunamijem. Policija je primila stotine izvještaja od ljudi koji vide duhove tamo gdje su nekad bila stambena naselja i dugi redovi fantoma u redu ispred bivših trgovačkih centara.
Iako su mnogi bili svjedoci brojki koje su navečer prolazile pored njihove kuće, dok je padao mrak: uglavnom su to bili roditelji i djeca, ili skupina mladih prijatelja, ili djed i dijete. Ljudi su svi bili prekriveni blatom. Međutim, policija nije pronašla nikakve konkretne dokaze za takve događaje, započela je suradnju s egzorcistima s tog područja.
Vjeruje li se u nadnaravno, nije poanta. Poanta je, prema mišljenju mnogih lokalnih svećenika koji su istjerali mnoge duhove izazvane tsunamijem, u tome što su ljudi stvarno vjerovali da ih viđaju. Tohokuov "problem duhova" postao je toliko raširen da su sveučilišni akademici počeli katalogizirati priče, dok su se svećenici "opetovano pozivali da uguše nesretne duhove" koji su u ekstremnim slučajevima mogli zaposjesti žive.
