Shari'ar Utsuro-bune: Haɗuwa ta farko ta waje tare da "jirgin ruwa mara ƙarfi" da baƙon baƙo ??

Wace ce mace mai ban mamaki da ta yi magana da yaren da ba wanda ya iya fahimta? Me ke cikin akwatin da ta rike a hannunta? Menene ma'anar alamar da aka yi a kan zagayen karfen da ta shigo ciki?

Tatsuniyar Jafananci na Utsuro-bune ("jirgin ruwa") masana ufologists sun yi iƙirarin a matsayin ɗaya daga cikin abubuwan da suka faru na kurkusa da aka rubuta a farkon nau'i na uku.

Shari'ar Utsuro-bune: Haɗuwa ta farko ta ban mamaki tare da "jirgin ruwa" da baƙon baƙo ?? 1
Almara na Utsuro-bune da aka kwatanta a cikin tsohuwar rubutun Jafananci. © Hakkin mallakar hoto: Nagahashi Matajirou/Wikimedia Commons

An yi cikakken bayani game da wannan almara a cikin wani takarda na farko na ƙarni na goma sha tara da aka sani da "Hyouryuukishuu" (wanda aka fassara "Tales of the Castaways"), tarin labaru da tatsuniyoyi da ke kwatanta irin abubuwan da wasu masunta na Japan suka yi da'awar sun ziyarci ƙasashen da ba a san su ba yayin da aka yi hasarar su. teku.

Babban labarin da aka samu a cikin waɗannan tatsuniyoyi shine na Utsuro bune, kamar yadda yake ba da labarin wani gamuwa mai ban mamaki da aka bayar da rahoton cewa ya faru a cikin Fabrairu na 1803.

A cewar almara, wani bakon sana'a ya wanke a gabar wani karamin kauye da ake kira Harashagahama (wanda ke gabar gabar gabashin Japan). Abun yana da kusan ƙafa 10 tsayi da faɗinsa ƙafa 17, kuma yana da siffar zagaye.

Babban ɓangaren aikin ya bayyana ya ƙunshi wani abu mai ja kamar itacen fure ko sandalwood, kuma ɓangaren ƙasa ya ƙunshi faranti da yawa na ƙarfe. Sana'ar kuma tana da mashigai ko buɗaɗɗen buɗe ido waɗanda suka bayyana an yi su da wani abu mai haske kamar crystal ko gilashi.

Wannan bakon abu a dabi'ance ya ja hankalin jama'ar kauyen, kuma 'yan kallo da dama sun yi ta tururuwa zuwa gabar tekun don ganin abin da ke faruwa. Abun ya zama sananne da Utsuro-bune ("jirgin ruwa") saboda rahotanni na gama-gari na cikinsa mara kyau, kamar yadda wasu mazauna ƙauyen suka bayyana.

Shari'ar Utsuro-bune: Haɗuwa ta farko ta ban mamaki tare da "jirgin ruwa" da baƙon baƙo ?? 2
Daga Ōshuku zakki ( Bayanan kula na Ōshuku; kusa da 1815) na Komai Norimura, vassal na mai iko daimyō Matsudaira Sadanobu. © Laburaren Abincin Abinci na Ƙasa

Shaidu sun bayyana bangon cikin sana'ar da aka yi wa ado da rubuce-rubucen da aka rubuta cikin yaren da ba a san ko su waye ba. Bayan lura da wasu abubuwa na cikin sana'ar (kamar kwanciya da abinci), wata mata ta fito daga cikin sana'ar.

Labarin Utsuro-bune

Labarin ya kwatanta ta a matsayin matashiya (kimanin 18-20 shekaru), kyakkyawa sosai, kuma mai halin abokantaka. Gashi da girarta jajayen kala ne, fatarta kuwa faral ce mai ruwan hoda.

Ta sa dogayen riguna masu gudana wanda aka bayyana da cewa an yi su ne daga kayan inganci masu inganci da ba a san asalinsu ba. Ta yi ƙoƙarin yin magana da masuntan, amma ta yi magana da wani yare da ba a sani ba (kuma wataƙila na duniya).

Ɗaya daga cikin abubuwan ban mamaki na wannan gamuwa ya ta'allaka ne da wani akwati mai siffar rectangular wanda matar ta riƙe a hannunta. Akwatin ya kai kusan ƙafa biyu, kuma ya ƙunshi wani abu mai launin haske wanda ba a san shi ba.

Duk da cewa ba za ta iya yin magana da masunta ko mutanen gari ba, ta bayyana ta yadda take ɗabi’a cewa ba za ta bari kowa ya taɓa akwatin ko riƙe akwatin ba, ko da an tambaye ta da kyau.

Shari'ar Utsuro-bune: Haɗuwa ta farko ta ban mamaki tare da "jirgin ruwa" da baƙon baƙo ?? 3
Daga Hirokata zuihitsu (Kasidun na Hirokata; 1825) na Shogunate retainer and calligrapher Yashiro Hirokata, wanda shi ma memba ne na da'irar Toenkai. © Ladabi na National Archives of Japan

Yawancin masana ilmin halitta sun yi hasashen cewa wannan akwatin wani nau'in wani abu ne ko na'ura wanda zai iya samun ikon kansa, ko kuma yana ɗauke da wasu nau'ikan fasahar baƙo mai mahimmanci.

Tun da kowane nau'i na almara ya tabbatar da cewa budurwar ba za ta bar akwatin daga hannunta ba, kawai mutum zai iya yin hasashe game da ainihin abin da yake, da kuma menene manufarsa.

Shahararrun litattafai guda biyu da ke bayyana lamarin an buga su a farkon-zuwa tsakiyar-1800s. Littafin farko shine Toen Shousetsu (an buga kusan 1825) kuma littafi na biyu shine Ume no Chiri (an buga kusan 1844).

Yawancin labaran da ke cikin waɗannan littattafai ana ɗaukarsu a matsayin tatsuniyoyi ko kuma “almara na almara”, amma sun kasance masu mahimmanci saboda an tabbatar da cewa an rubuta littattafan biyu tun kafin zamanin UFO na zamani ya fito.

Shari'ar Utsuro-bune: Haɗuwa ta farko ta ban mamaki tare da "jirgin ruwa" da baƙon baƙo ?? 4
Daga Hyōryūki-shū (Records of Castaways) na marubucin da ba a sani ba. Rubutun ya kwatanta matar da cewa tana tsakanin shekara 18 zuwa 20, tana da kyau, kuma kyakkyawa. Fuskarta a bace, ga girarta da gashinta jajaye. Ba zai yiwu a yi magana da ita ba, don haka ba a san inda ta fito ba. Ta rik'e da wani kwalin katako na fili kamar yana da matuƙar mahimmanci a gare ta kuma ya nisanta ta. Akwai rubutun sirri da aka rubuta a cikin jirgin ruwa. (Labarin Iwase Bunko a Nishio, Yankin Aichi)

Ba shakka lamarin na Utsuro-bune yana da masu shakku da masu zaginsa, inda da yawa daga cikinsu ke ikirarin cewa matar ba wata halitta ba ce, sai dai wata gimbiya kasar waje wadda aka kore ta daga kasarta a kan wani jirgin ruwa mai siffar zagaye na musamman.

Magoya bayan hangen nesa na kasa da kasa akai-akai suna nuna cewa zane-zane da yawa da ke ba da cikakken bayani game da abin da ya faru na nuna wata sana'a ta asali ta allahntaka, wanda ke da kamanceceniya da miya mai tashi fiye da jirgin ruwa kawai. Ana kiran waɗannan zane-zane a cikin al'ummar UFO a matsayin wasu farkon abubuwan gani na UFOs akan rikodin.

Ko da yake akwai ƴan littattafai da takardu da suka ambaci Utsuro-bune, duk wasu takaddun Jafananci ba su yarda da lamarin ba. Abin takaici, a wannan lokacin akwai tambayoyi fiye da amsoshi game da ingancin abin da ya faru na Utsuro-bune.

Shin da gaske wannan sana'ar UFO ce, ko kuwa wani ƙawata ce ta jirgin ruwa? Shin zai iya yiwuwa labarin tatsuniyar da ke tattare da lamarin ya kasance a kan gaskiya, ko kuwa za a iya bayyana ta a matsayin ba komai face macen da ta bata a teku? Wataƙila ba za mu taɓa sanin tabbas ba, amma a kowane hali, babu wanda zai iya musun cewa abin da ya faru na bune na Utsuro ya zana wuri na musamman a cikin tarihi mara kyau.