É certo que Illa de Pascua é máis coñecido como o sitio das misteriosas e maxestosas estatuas moai, pero estas non son as únicas marabillas que a illa do Pacífico Sur ten para ofrecer. Aínda que as estruturas moai son fascinantes polo seu descoñecido propósito e por enigmáticos artesáns, a extinta linguaxe da illa "Rongorongo" é igualmente desconcertante. A linguaxe escrita única na súa natureza parece evidente na nada na década de 1700, pero foi deportada á escuridade en menos de dous séculos.
Crese que o pobo polinesio emigrou á que agora se coñece como Illa de Pascua nalgún lugar entre o 300 dC e o 1200 dC, e estableceuse alí. Debido á superpoboación e á sobreexplotación dos seus recursos, os polinesios experimentaron unha caída da poboación tras unha civilización inicialmente florecente. Dise que cando os exploradores europeos chegaron en 1722, trouxeron consigo enfermidades que esgotaron gravemente a súa poboación.
O nome de illa de Pascua deuno o primeiro visitante europeo rexistrado na illa, o explorador holandés Jacob Roggeveen, que o atopou o domingo de Pascua, o 5 de abril de 1722, mentres buscaba "Davis Land. " Roggeveen nomeouna Paasch-Eyland (holandés do século XVIII por "Illa de Pascua"). O nome español oficial da illa, Isla de Pascua, tamén significa "Illa de Pascua".
Os glifos de Rongorongo descubríronse en 1869 de xeito accidental. Un destes textos foi entregado ao bispo de Tahití como un agasallo inusual. Cando Eugène Eyraud, un frade laico da Igrexa Católica Romana, chegou á illa de Pascua como misioneiro o 2 de xaneiro de 1864, descubriu por primeira vez o escrito de Rongorongo. Nunha descrición escrita da súa visita, describiu o seu achado de vinte e seis tabletas de madeira coa seguinte estraña escritura.
“En cada cabana atópanse táboas ou paus de madeira cubertos de varios tipos de personaxes xeroglíficos: son representacións de animais descoñecidos na illa, que os indíxenas debuxan con pedras afiadas. Cada figura ten o seu propio nome; pero a escasa atención que prestan a estas tabletas lévame a pensar que estes personaxes, restos dalgunha escritura primitiva, son agora para eles unha práctica habitual que manteñen sen buscar o seu significado ".
Rongorongo é un sistema de escritura ou protoescritura baseado en pictogramas. Descubriuse gravado en varias táboas de madeira oblongas e outras reliquias históricas da illa. A arte da escritura era descoñecida en calquera illa circundante e a pura existencia do guión perplexou aos antropólogos.
Ata o de agora, a interpretación máis crible foi que os isleños de Pascua inspiráronse na escrita que viron cando os españois reclamaron a illa en 1770. Non obstante, a pesar da súa actualidade, ningún lingüista ou arqueólogo foi quen de descifrar con éxito a lingua.
No Lingua Rapa Nui, que é a lingua indíxena da Illa de Pascua, que significa o termo Rongorongo "Recitar, declamar, cantar". Cando se descubriron as táboas de madeira de forma estraña, deterioráronse, queimáronse ou foran gravemente danadas. Tamén se descubriron cos glifos un bastón de xefe, unha estatuíña home paxaro e dous adornos de reimiro.
Entre as liñas que transitan polas tabletas están inscritos os glifos. Algunhas tabletas foron "estriadas", coas inscricións dentro das canles xeradas polo proceso de estriado. Teñen forma de seres humanos, animais, vexetación e formas xeométricas no pictógrafo de Rongorongo. En cada símbolo que presenta unha cabeza, a cabeza está orientada de xeito que mira cara arriba e mira cara adiante ou perfila cara á dereita.
Cada un dos símbolos ten unha altura de arredor dun centímetro. A letra está disposta de xeito que se lea de abaixo a arriba, de esquerda a dereita. O boustrofedón inverso é o termo técnico para iso. De acordo coa tradición oral, os gravados creáronse empregando flocos de obsidiana ou pequenos dentes de quenlla como ferramentas primarias.
Dado que só se realizaron algúns estudos de citas directas nas tabletas, é imposible determinar a súa idade exacta. Non obstante, crese que foron creados ao redor do século XIII, ao mesmo tempo que se limparon os bosques. Non obstante, isto só é teórico, xa que os habitantes da illa de Pascua poden ter derrubado un pequeno número de árbores co propósito explícito de construír as táboas de madeira. Crese que un glifo, que se asemella a unha palmeira, é a palma da illa de Pascua, que foi rexistrada por última vez no rexistro de pole da illa en 13, o que indica que o guión é polo menos tan antigo.
Os glifos demostraron ser desafiantes para descifrar. Tomando a suposición de que Rongorongo está escribindo, hai tres obstáculos que dificultan o seu desciframento. O número limitado de textos, a escaseza de ilustracións e outros contextos cos que entendelos e a mala atestación da lingua rapanui antiga, que é probablemente a linguaxe reflectida nas tabletas, son factores que contribuíron á súa escuridade.
Outros consideran que o Rongorongo non é unha escritura real, senón unha protoescritura, é dicir, unha colección de símbolos que, pero non inclúen ningún contido lingüístico no sentido tradicional.
De acordo coa Base de datos Atlas of Language"O Rongorongo empregouse moi probablemente como axuda de memoria ou con fins ornamentais, en lugar de rexistrar a lingua rapanui falada polos habitantes da illa".
Aínda que aínda non está claro exactamente o que pretende comunicar o Rongorongo, o descubrimento e o exame das tabletas demostraron ser un avance significativo na nosa comprensión das antigas civilizacións da illa de Pascua no pasado.
Debido a que as figuras están talladas meticulosamente e están perfectamente aliñadas, está claro que a antiga cultura insular tiña unha mensaxe que enviar, xa fose unha exposición informal con fins decorativos ou un método de transmisión de mensaxes e historias de xeración en xeración.
Aínda que é posible que a comprensión dos códigos algún día proporcione respostas sobre por que a civilización da illa colapsou, por agora, as tabletas serven como un enigmático recordatorio dos tempos pasados.
