Bho bha mi nam leanabh agus chunnaic mi prògram de Dìomhaireachd gun fhuasgladh mu eachdraidh agus tòimhseachan Shroud of Turin, tha ùidh air a bhith agam ann an cuimhneachan seann Eaglais 14-by-9 troighean. Às deidh na h-uile, chan eil sinn buailteach do dhaoine coibhneil mòran creideas a chuir ann an rudan mar sin.
Nuair a thàinig Iosa Crìosd, Mac Dhè, air ais beò às dèidh a' bhàis, thug e iomadh comharra nas cinntiche dha luchd-leanmhainn gun robh e fhathast beò. Tha dreach eile ag ràdh gun tug Iosa mòran shoidhnichean cinnteach gu robh e beò (NIV) mar gum biodh feum aig na deisciobail air barrachd dearbhaidh gu robh Ìosa beò na an fhìrinn gu robh e na sheasamh air am beulaibh le làmhan ìnean agus leòn mòr na thaobh. .
Eachdraidh an t-Sluaigh
Tha Silas Gray agus Rowen Radcliffe ag innse na sgeulachd sin mun Ìomhaigh Edessa neo Mandylion san leabhar. Tha e fìor. Chuimhnich Eusebius gun robh Rìgh Edessa o chionn fhada air sgrìobhadh gu Ìosa agus air iarraidh air tadhal air. Bha an cuireadh nas pearsanta, agus bha e gu math tinn le galar nach gabhadh a leigheas. Bha fios aige cuideachd gu robh Iosa air mòran mhìorbhailean a dhèanamh deas air a rìoghachd ann an Iudèa agus ann an Galile. Mar sin bha e airson a bhith na phàirt dheth.
Tha an sgeulachd ag innse gun tuirt Iosa nach robh, ach gheall e don rìgh gun cuireadh e fear de a dheisciobail gus a leigheas nuair a bhiodh e deiseil leis an obair aige air an talamh. Chuir na daoine a lean Iosa gu Jude Thaddeus, a chuidich mòran dhaoine ann an Edessa a leasachadh. Thug e cuideachd rudeigin gu math sònraichte: anart le dealbh de dhuine brèagha.
An iomadh aghaidh Iosa
Is e aon fhìrinn inntinneach mu eachdraidh Shroud, mus do dh'fhàs an ìomhaigh ainmeil san t-siathamh linn, bha ìomhaighean no dealbhan den "Slànaighear" a 'coimhead gu math eadar-dhealaichte. Cha robh feusag aig Iosa ann an dealbhan a chaidh a dhèanamh ron t-siathamh linn. Bha a fhalt goirid, agus bha aodann pàisde air, cha mhòr mar aingeal. Dh’atharraich ìomhaighean às deidh an t-siathamh linn nuair a dh’fhàs an dealbh nas eòlaiche.
Anns na dealbhan cràbhach seo, tha feusag fhada aig Ìosa, falt fada air a sgaradh sìos am meadhan, agus aodann a tha a’ coimhead gu neònach mar an aodann air an t-Sroud. Tha seo a’ sealltainn mar a thug an Amadan buaidh air làithean tràtha Crìosdaidheachd tro sgeulachdan. Ach cuideachd an sgeulachd air mar a thòisich e ann an Edessa, mar a dh’ innseadh le Eusebius, fear de luchd-eachdraidh tràth na h-Eaglaise.
Tha an dealbh de dhuine air a cheusadh
Tha comharra lag an anairt bho chorp marbh a tha air fàs stiff. Gu fìrinneach, tha an dealbh de dhuine air a cheusadh. Aig aon de na h-amannan as cudromaiche anns na 1970n, nuair a bha an Shroud air a sgaradh agus air a dhearbhadh, thàinig mòran de luchd-eòlaiche eucoir chun a 'cho-dhùnaidh seo.
Tha an fhuil dha-rìribh
Thuirt aon de na pathologists, an Dotair Vignon, gu robh an ìomhaigh cho ceart is gum b’ urrainn dhut innse mun eadar-dhealachadh eadar serum agus tomad cealla ann am mòran de na spotan fala. Is e seo an rud as cudromaiche mu dheidhinn fuil tiormaichte. Tha seo a 'ciallachadh gu bheil fuil daonna fìor, tioram anns an aodach.
Tha am Bìoball ag ràdh gun deach an duine a mhilleadh
Chunnaic na h-aon pathologists sèid timcheall nan sùilean, freagairt àbhaisteach do bhrùidean air adhbhrachadh le bhith air am bualadh. Tha an Tiomnadh Nuadh ag ràdh gun deach Iosa a bhualadh gu dona mus deach a chuir air a’ chrois. Tha an rigor mortis cuideachd soilleir leis gu bheil a’ bhroilleach agus na casan nas motha na an àbhaist. Tha iad sin nan comharran clasaigeach de fhìor cheusadh. Mar sin, bha corp an duine anns an aodach adhlacaidh sin air a ghearradh suas anns an aon dòigh sa tha an Tiomnadh Nuadh ag ràdh gun deach Iosa o Nasareth a bhualadh, a bhualadh, agus a mharbhadh le bhith air a thàthadh ri crois.
Feumaidh an ìomhaigh a bhith nas fheàrr
Is e an rud as inntinniche mun Shroud nach eil e a 'sealltainn ìomhaigh adhartach. Cha deach an teicneòlas seo a thuigsinn eadhon gus an deach an camara a chruthachadh anns na 1800n, rud a tha a 'cur an aghaidh a' bheachd nach eil anns an Shroud ach meallta meadhan-aoiseil a chaidh a dhath no a pheantadh. Thug e mìle bliadhna do dhaoine a bhith a’ tuigsinn rudan mar ìomhaighean àicheil, nach b’ urrainn peantair meadhan-aoiseil a bhith air a pheantadh.
Tha an ìomhaigh adhartach a 'toirt seachad fiosrachadh mun àm a dh'fhalbh
Tha an ìomhaigh adhartach bhon ìomhaigh àicheil air an t-Sroud a' sealltainn gu mionaideach mòran de na comharran eachdraidh a tha a' ceangal ri cunntasan an t-Soisgeil mu bhàs Ìosa. Chì thu far an do bhuail bratach Ròmanach thu air do ghàirdeanan, do chasan agus do dhruim. Rinn crùn droigheann gearraidhean timcheall a’ chinn.
Tha a ghualainn a' coimhead a-mach à àite, 's dòcha air sgàth' s gun robh e a' giùlan a bhealaich nuair a thuit e. Tha luchd-saidheans a thug sùil air an Shroud ag ràdh gun deach na lotan sin uile a dhèanamh fhad ‘s a bha e fhathast beò. An uairsin tha an stab leòn sa bhroilleach agus na comharran ìnean air na dùirn agus na casan. Tha seo uile a’ freagairt air na tha na Soisgeulan ag ràdh mu na chunnaic agus na chuala daoine.
Chan eil dad coltach ris air a’ phlanaid
Leis a h-uile feart aghaidh, falt, agus lotan, tha sealladh sònraichte aig an duine. Chan eil dad coltach ris an àite sam bith san t-saoghal. Neo-mhìnichear. Leis nach eil stains sam bith air an anart a’ nochdadh comharran lobhadh, tha fios againn ge bith dè an craiceann a bha anns an t-Sroud a dh’ fhalbh an toiseach mus do thòisich am pròiseas lobhadh, dìreach mar a tha na Soisgeulan ag ràdh gun do dh’ èirich Iosa o na mairbh dìreach air an treas latha.
A’ nochdadh cleachdaidhean tiodhlacaidh traidiseanta
Aig an àm, thuirt cleachdaidhean tiodhlacaidh Iùdhach gum bu chòir an duine a bhith air a chuir gu fois ann an anart a bha coltach ri seòl. Ach cha deach a nighe mar phàirt den deas-ghnàth, dìreach mar nach do rinn Iosa, oir bha sin an aghaidh riaghailtean na Càisge agus na Sàbaid.
Faclan deireannach
Is e an Shroud of Turin aon de na stuthan arc-eòlais as ainmeil san t-saoghal agus aon den fheadhainn as cudromaiche airson creideamh Crìosdail. Tha an anart air a bhith na chuspair air sgrùdadh eachdraidheil agus dà phrìomh sgrùdadh saidheansail thairis air na deicheadan mu dheireadh. Tha e cuideachd na adhbhar urram agus creideas le mòran Chrìosdaidhean agus ainmean eile.
Tha an dà chuid am Bhatican agus Eaglais Ìosa Crìosd de Naoimh an Latha ‘n Dè (LDS) den bheachd gu bheil an anart fìor. Ach cha do chlàraich an Eaglais Chaitligeach gu h-oifigeil gu robh i ann an AD 1353, nuair a nochd i ann an eaglais bhig ann an Lirey, san Fhraing. Linntean às deidh sin, anns na 1980n, mhol dàta radiocarbon, a tha a’ tomhas na h-ìre aig an robh diofar isotopan de lobhadh dadaman gualain, gun deach an lìon a dhèanamh eadar AD 1260 agus AD 1390, a’ toirt creideas don bheachd gur e meallta toinnte a bh’ ann a chaidh a chruthachadh anns an Meadhan Aoisean.
Air an làimh eile, an mion-sgrùdaidhean DNA ùra na cuir a-mach an dàrna cuid a’ bheachd gur e obair-fiodha meadhan-aoiseil a th’ anns an stiall fhada de anart no gur e fìor amadan adhlacaidh Ìosa Crìosd a th’ ann.
