Mar as trice cha bhi teacsaichean meadhan-aoiseil a’ tuiteam às a chèile a’ togail mòran deasbaid air-loidhne, ach tha Làmh-sgrìobhainn Voynich, a tha gu math annasach agus duilich a thuigsinn, na eisgeachd. Tha an teacsa, a chaidh a sgrìobhadh ann an cànan nach deach a sgàineadh fhathast, air sgoilearan, criptographers, agus luchd-sgrùdaidh neo-dhreuchdail a chuir an sàs airson ceudan de bhliadhnaichean.
Agus an t-seachdain sa chaidh, bha tòrr mòr ann mu artaigil anns an Times Literary Supplement leis an neach-eachdraidh agus sgrìobhadair Tbh Nicholas Gibbs, a thuirt gu robh e air dìomhaireachd Voynich fhuasgladh. Bha Gibbs den bheachd gun robh an sgrìobhadh dìomhair na stiùireadh air slàinte boireannaich agus gur e giorrachadh airson Laideann meadhan-aoiseil a bh’ anns gach caractar. Thuirt Gibbs gun robh e air dà loidhne den teacsa obrachadh a-mach, agus an toiseach, chaidh an obair aige a mholadh.
Ach, gu mì-fhortanach, lorg eòlaichean agus luchd-leantainn gu sgiobalta lochdan ann an teòiridh Gibbs. Thuirt Lisa Fagin Davis, ceannard Acadamaidh Meadhan-aoiseil Ameireagaidh, ri Sarah Zhang às a’ Chuan Siar nach eil e ciallach nuair a thèid teacsa Gibbs a chòdachadh. Is dòcha nach robh am beachd as ùire mu na tha an Làmh-sgrìobhainn Voynich ag ràdh agus cò às a thàinig e ceart, ach chan e am fear as seòlta, nas motha.
Tha daoine air a ràdh gun deach an làmh-sgrìobhainn a sgrìobhadh le seann daoine Mexico, Leonardo da Vinci, agus eadhon uilebheistean. Tha cuid ag ràdh gur e stiùireadh nàdair a th' anns an leabhar. Tha cuid ag ràdh gur e breug toinnte a th’ ann. Carson a tha an Voynich air a bhith cho doirbh a thuigsinn agus a sgaradh thar nam bliadhnaichean? Seo na rudan as fheàrr air am bu chòir fios a bhith agad mun leabhar:
Tha e air a roinn ann an ceithir pàirtean gu math neònach.
Tha Mìcheal LaPointe a’ sgrìobhadh ann am Paris Review gu bheil an leabhar a’ tòiseachadh le earrann air luibhean. Tha dealbhan dathte de lusan anns an earrainn seo, ach tha daoine fhathast a’ dearbhadh dè an seòrsa lusan a th’ annta. Tha an ath phàirt mu dheidhinn astrology. Tha dealbhan paisgte ann de chlàran de na rionnagan a tha coltach gu feum iad a bhith a rèir mìosachan aithnichte.
Tha dealbhan beaga de bhoireannaich rùisgte air na cuibhlichean astrological thairis orra, agus anns an ath earrann air balneology, tha na dealbhan rùisgte a’ dol às mo chiall. Tha dealbhan ann de bhoireannaich rùisgte a’ snàmh ann an leaghan uaine, gan putadh air adhart le jets uisge, agus a’ cumail boghan-uisge len làmhan.
Tha cuid de sgoilearan den bheachd gu bheil aon dealbh a’ sealltainn paidhir uamhraidhean le dithis bhoireannach rùisgte a’ crochadh a-mach orra. Agus mu dheireadh, tha earrann ann mu mar a tha drogaichean ag obair. Tha barrachd dhealbhan de lusan ann agus an uairsin duilleagan sgrìobhaidh ann an cànan neo-shoilleir na làmh-sgrìobhainn ris an canar Voynichese.
Bha feum aig luchd-seilbh tràth na làmh-sgrìobhainn cuideachd air cuideachadh le tuigse.
Bidh Davis a’ sgrìobhadh air a’ bhlog aice, Manuscript Road Trip a nochd an Voynich an toiseach ann an eachdraidh aig deireadh na 1600n. Phàigh Rudolph II às a' Ghearmailt 600 ducats òir airson an leabhair oir bha e den bheachd gun deach a sgrìobhadh le Roger Bacon, neach-saidheans Sasannach a bha beò anns na 1300an.
An uairsin, fhuair alchemist à Prague air an robh Georgius Barschius e. Thuirt e gur e “tòimhseachan sònraichte den Sphinx a bha dìreach a’ gabhail àite. ” Fhuair Johannes Marcus Marci, mac-cèile Barschius, an làmh-sgrìobhainn nuair a bhàsaich Barschius. Chuir e e gu eòlaiche hieroglyphics Èiphiteach anns an Ròimh gus a chuideachadh le bhith a’ faighinn a-mach dè a thuirt an teacsa.
Chaidh an làmh-sgrìobhainn a chall airson 250 bliadhna gu 1912 nuair a chaidh a ceannach le neach-reic leabhraichean Pòlach air an robh Wilfrid Voynich. Cha chanadh Voynich cò aig an robh an làmh-sgrìobhainn a bha roimhe, agus mar sin bha mòran den bheachd gur e e fhèin a sgrìobh e. Ach an dèidh bàs Voynich, thuirt a bhean gun do cheannaich e an leabhar bho Cholaiste nan Jesuit ann am Frascati, a tha faisg air an Ròimh.
Tha cuid de na cryptologists as fheàrr san t-saoghal air feuchainn ach air fàiligeadh leis an teacsa a dhì-chòdachadh.
Tha Sadie Dingfelder bhon Washington Post ag ràdh gun do chuir Uilleam Friedman, eòlaiche crypto adhartach a bhris còd Iapan san Dàrna Cogadh, bliadhnaichean seachad a’ faighinn a-mach mar a leughas e làmh-sgrìobhainn Voynich. Tha LaPointe bho Lèirmheas Paris ag ràdh gun do cho-dhùin e gur e “oidhirp thràth a bh’ ann cànan fuadain no uile-choitcheann den t-seòrsa a priori a thogail. ”
Eadhon ged nach eil fios aig duine cò às a thàinig Voynichese, chan eil coltas gu bheil e gòrach. Ann an 2014, chleachd luchd-rannsachaidh Brazilach dòigh modaladh lìonra iom-fhillte gus sealltainn gu bheil na pàtrain cànain san teacsa coltach ri pàtranan cànain aithnichte. Ach, cha b’ urrainn don luchd-rannsachaidh an leabhar eadar-theangachadh.
Tha dàta carboin air sealltainn gun deach am Voynich a dhèanamh anns a’ 15mh linn.
Sheall deuchainnean a chaidh a dhèanamh ann an 2009 gur dòcha gun deach am parchment a dhèanamh eadar 1404 agus 1438. Tha Davis ag ràdh gu bheil na toraidhean seo a' cur às do ghrunn dhaoine a bhathas ag ràdh a bha nan ùghdaran air an làmh-sgrìobhainn. Bhàsaich an neach-saidheans Sasannach Roger Bacon ann an 1292. Cha tàinig e a-steach don t-saoghal gu 1452. Agus rugadh Voynich ùine mhòr às deidh an leabhar neònach a sgrìobhadh.
Tha an làmh-sgrìobhainn air-loidhne gus an urrainn dhut sùil a thoirt air aig do chur-seachad.
Tha an làmh-sgrìobhainn a-nis air a cumail ann an Leabharlann Leabhraichean is Làmh-sgrìobhainnean Beinecke Rare Yale. Tha e glaiste ann an seilear airson sàbhailteachd. Ma tha thu airson do làmh fheuchainn air an Voynich a tha an-còmhnaidh dìomhair, gheibh thu leth-bhreac didseatach slàn air-loidhne. Ach thoir rabhadh dhut: tha toll coineanach Voynich a’ dol sìos astar fada.
