Tha e fìor sin Eilean na Càisge tha e nas aithnichte mar làrach nan ìomhaighean moai dìomhair agus mòrail, ach chan e seo na h-aon iongantasan a tha ann an eilean a ’Chuain Shèimh a tha ri thabhann. Ged a tha na structaran moai gu math inntinneach air sgàth an adhbhar neo-aithnichte agus an luchd-ciùird enigmatic, tha cànan a ’dol à bith san eilean "Rongorongo" a cheart cho annasach. Tha e coltach nach eil an cànan sgrìobhte aon-de-a-sheòrsa ri fhaicinn a-mach à àite sam bith anns na 1700an, ach chaidh a cur air falbh gu doilleireachd ann an nas lugha na dà linn.
Thathas a ’creidsinn gun do ghluais na daoine Polynesian gu Eilean ris an canar an-diugh àiteigin eadar 300 AD agus 1200 AD, agus stèidhich iad iad fhèin an sin. Air sgàth cus sluaigh agus cus sluaigh de na goireasan aca, thuit na Polynesians a ’tuiteam às deidh sìobhaltas a bha a’ soirbheachadh an toiseach. Thathas ag ràdh, nuair a ràinig luchd-rannsachaidh Eòrpach ann an 1722, gun tug iad galairean leotha a lughdaich an àireamh-sluaigh aca gu mòr.
Chaidh an t-ainm Eilean na Càisge a thoirt seachad leis a ’chiad neach-tadhail Eòrpach a chaidh a chlàradh air an eilean, an rannsachair Duitseach Jacob Roggeveen, a thachair air Didòmhnaich na Càisge, 5mh Giblean, ann an 1722, agus e a’ lorg “Fearann Davis. ” Thug Roggeveen an t-ainm Paasch-Eyland (Duitseach bhon 18mh linn airson “Eilean na Càisge”). Tha ainm oifigeil Spàinnteach an eilein, Isla de Pascua, cuideachd a ’ciallachadh“ Eilean na Càisge. ”
Chaidh na glyphs Rongorongo a lorg ann an 1869 gu ìre gun fhiosta. Chaidh aon de na teacsaichean sin a thoirt do Easbaig Tahiti mar thiodhlac annasach. Nuair a ràinig Eugène Eyraud, fear-brathaidh neo-chlèireach den Eaglais Chaitligeach, Eilean na Càisge mar mhiseanaraidh air 2 Faoilleach 1864, lorg e sgrìobhadh Rongorongo airson a ’chiad uair. Ann an tuairisgeul sgrìobhte mun turas aige, thug e cunntas air na lorg e sia air fhichead clàr fiodha leis an sgrìobhadh neònach a leanas orra.
“Anns a h-uile bothan lorgar clàran fiodha no bataichean còmhdaichte ann an grunn sheòrsaichean de charactaran hieroglyphic: Tha iad nan dealbhan de bheathaichean nach eil aithnichte air an eilean, a bhios na tùsanaich a’ tarraing le clachan biorach. Tha ainm fhèin aig gach figear; ach leis an aire bheag a tha iad a ’toirt dha na clàran sin tha mi a’ smaoineachadh gu bheil na caractaran sin, na tha air fhàgail de chuid de sgrìobhadh prìomhadail, a-nis dhaibh mar chleachdadh àbhaisteach a chumas iad gun a bhith a ’sireadh a bhrìgh.”
Tha Rongorongo na shiostam sgrìobhaidh stèidhichte air dealbhan no Proto-sgrìobhadh. Chaidh a lorg air a lorg ann an diofar chlàran fiodha fada agus cuimhneachain eachdraidheil eile bhon eilean. Cha robh eòlas air ealain sgrìobhaidh air eileanan sam bith mun cuairt, agus bha antropologists duilich an sgriobt.
Gu ruige seo, is e am mìneachadh as creidsinneach gun robh Eileanaich na Càisge air am brosnachadh leis an sgrìobhadh a chunnaic iad nuair a rinn na Spàinntich tagradh air an eilean ann an 1770. Ach, a dh ’aindeoin na tha e a’ faighinn, cha robh comas aig cànanaiche no arc-eòlaiche an cànan a dhearbhadh gu soirbheachail.
Anns a Cànan Rapa Nui, a tha na chànan dùthchasach air Eilean na Càisge, tha an teirm Rongorongo a ’ciallachadh “A bhith ag aithris, a’ diùltadh, a ’seinn às.” Nuair a chaidh na clàran fiodha ann an cumadh neònach a lorg, bha iad air a dhol bhuaithe, air an losgadh, no air am milleadh gu mòr. Chaidh luchd-obrach ceann-cinnidh, ìomhaigh eun-eòin, agus dà sgeadachadh reimiro a lorg leis na glyphs.
Eadar na loidhnichean a tha a ’siubhal tarsainn air na clàran tha na glyphs air an sgrìobhadh. Tha cuid de chlàran air a bhith “fluted,” leis na sgrìobhaidhean rim faighinn taobh a-staigh nan seanalan a chaidh a chruthachadh leis a ’phròiseas fluting. Tha iad air an cumadh mar dhaoine, beathaichean, fàsmhorachd agus cumaidhean geoimeatrach ann an dealbh Rongorongo. Anns a h-uile samhla a tha a ’nochdadh ceann, tha an ceann air a stiùireadh gus am bi e a’ coimhead suas agus an dàrna cuid a ’coimhead air adhart no a’ toirt ìomhaigh air an taobh cheart.
Tha àirde timcheall air aon cheudameatair aig gach aon de na samhlaidhean. Tha na litrichean air an cur a-mach gus am bi e air a leughadh bho bhonn gu mullach, clì gu deas. Is e reverse boustrophedon an teirm teignigeach airson seo. A rèir beul-aithris, chaidh na gràbhalaidhean a chruthachadh a ’cleachdadh flakes obsidian no fiaclan siorc beag mar na prìomh innealan.
Leis nach deach ach glè bheag de sgrùdaidhean cinn-latha dìreach a dhèanamh air na clàran, tha e do-dhèanta an aois cheart aca a dhearbhadh. Ach, thathas den bheachd gun deach an cruthachadh timcheall air an 13mh linn, aig an aon àm a chaidh coilltean a ghlanadh. Ach, chan eil seo ach teòiridheach, oir is dòcha gu bheil luchd-còmhnaidh Eilean na Càisge air àireamh bheag de chraobhan a leagail airson adhbhar sònraichte na clàran fiodha a thogail. Thathas a ’creidsinn gur e aon glyph, a tha coltach ri craobh-pailme, pailme Eilean na Càisge, a chaidh a chlàradh mu dheireadh ann an clàr poilean an eilein ann an 1650, a’ nochdadh gu bheil an sgriobt co-dhiù seann.
Tha na glyphs air a bhith dùbhlanach a bhith a ’dearbhadh. A ’gabhail ris a’ bheachd gu bheil Rongorongo a ’sgrìobhadh, tha trì cnapan-starra ann a tha ga dhèanamh duilich a dhearbhadh. Tha an àireamh cuibhrichte de theacsaichean, gainnead dhealbhan agus co-theacsan eile airson an tuigsinn, agus an droch fhianais air seann chànan Rapanui, is coltaiche gur e an cànan a tha air a nochdadh anns na clàran, uile a tha air cur ris an doilleireachd.
Tha cuid eile a’ faireachdainn nach e fìor sgrìobhadh a th’ anns an Rongorongo, ach proto-sgrìobhadh, a’ ciallachadh cruinneachadh de shamhlaidhean nach eil a’ toirt a-steach susbaint cànanach sam bith san t-seagh thraidiseanta.
A rèir a ' Stòr-dàta Atlas of Language, “Tha e coltach gun deach an Rongorongo fhastadh mar thaic cuimhne no airson adhbharan sgeadachaidh, seach a bhith a’ clàradh cànan Rapanui a bha muinntir nan eilean a ’bruidhinn.”
Ged nach eil e soilleir fhathast dè dìreach a tha an Rongorongo an dùil a chonaltradh, tha lorg agus sgrùdadh nan clàran air a bhith na cheum mòr air adhart nar tuigse air seann shìobhaltasan Eilean na Càisge san àm a dh ’fhalbh.
Leis gu bheil na h-àireamhan air an snaigheadh gu faiceallach agus air an co-thaobhadh gu foirfe, tha e soilleir gu robh teachdaireachd aig seann chultar an eilein, ge bith an e taisbeanadh cas a bh ’ann airson adhbharan sgeadachaidh no dòigh air teachdaireachdan agus sgeulachdan a sgaoileadh bho ghinealach gu ginealach.
Ged a tha e comasach gun toir tuigse air na còdan aon latha freagairtean a thaobh carson a thuit sìobhaltas nan eilean, airson a-nis, tha na clàran nan cuimhneachan enigmatic de na h-amannan a dh ’fhalbh.
