Faisg air baile-mòr Ingá ann am Brasil, air bruaichean Abhainn Ingá, lorgar aon de na lorg arc-eòlais as inntinniche ann am Brasil “Clach Ingá”. Canar cuideachd an Itacoatiara do Ingá ris, a tha ag eadar-theangachadh gu “Clach” ann an cànan Tupi nan tùsanaich a bha uaireigin a ’fuireach san sgìre sin.
Tha farsaingeachd uachdar iomlan de 250 meatair ceàrnagach aig a ’chlach Ingá. Is e structar dìreach a th ’ann a tha 46 meatair de dh’ fhaid agus suas ri 3.8 meatair a dh ’àirde. Is e am pàirt as inntinniche mun chloich seo na samhlaidhean geoimeatrach neònach aice de dhiofar chumadh is mheud a tha coltach gu bheil iad snaighte air an ìre a-muigh de gneiss.
A dh ’aindeoin gu bheil mòran eòlaichean air beachd-bharail a thoirt mu thùs agus brìgh nan samhlaidhean sin, cha deach a dhearbhadh gu bheil aon teòiridh cinnteach gu bheil iad 100 sa cheud ceart. An e teachdaireachd a th ’ann a dh’ fhàg ar sinnsearan airson nan ginealaichean ri teachd? An robh cultar nach deach a lorg le seann theicneòlas a chaidh a dhìochuimhneachadh mìltean bhliadhnaichean air ais? Dè dìreach a tha na samhlaidhean dìomhair sin a ’riochdachadh? A bharrachd air an sin, cò a shnaigh iad air balla na creige, agus carson?
Tha Piedra de Ingá na iongnadh arc-eòlais cruinneil air sgàth aois co-dhiù 6,000 bliadhna. A bharrachd air uaimhean, tha clachan a bharrachd faisg air Clach Inga anns a bheil gràbhalaidhean air an uachdar cuideachd.
Ach, chan eil iad a ’coileanadh an aon ìre de shòlasachd anns an obair mhìn agus eireachdail a tha Clach Ingá a’ dèanamh. Lorg Gabriele Baraldi, arc-eòlaiche agus neach-rannsachaidh ainmeil, aon de na h-uaimhean sin ann an sgìre Ingá ann an 1988; bhon uairsin, chaidh mòran eile a lorg.
Gu h-iomlan, rinn Baraldi sgrùdadh air suas ri 497 samhlaidhean air ballachan na h-uamha. Tha a ’mhòr-chuid de ghràbhalaidhean Ingá gruamach, ach tha e soilleir gu bheil grunn dhiubh coltach ri pàirtean ceàrnach, dhà dhiubh a tha cha mhòr co-ionann ri Slighe a’ Bhainne agus constel Orion.
Tha petroglyphs eile air am mìneachadh mar bheathaichean, measan, buill-airm, figearan daonna, plèanaichean no eòin àrsaidh (no ficseanail), agus eadhon “clàr-amais” amh de na diofar sgeulachdan air an sgaradh ann am pàirtean, le gach soidhne co-cheangailte ris an àireamh caibideil buntainneach.
Tha an t-Athair Ignatius Rolim, ollamh Grèigeach, Laideann agus diadhachd, air dearbhadh gu bheil na comharran air Clach Ingá co-ionann ris an fheadhainn air seann snaidheadh Phoenician. B ’e Rolim, gu dearbh, aon den chiad fheadhainn a mhol am beachd seo.
Mhothaich sgoilearan eile co-shìntean eadar na samhlaidhean agus seann runes, a bharrachd air rudan coltach ri chèile ann an eagrachadh toinnteachd agus sreathach le trannsa ghoirid is dòcha de sgriobtairean cràbhach.
Rinn Ludwig Schwennhagen, neach-rannsachaidh às an Ostair, sgrùdadh air eachdraidh Bhrasil aig toiseach an fhicheadamh linn, a ’lorg ceanglaichean cudromach eadar coltas samhlaidhean Ingá, chan ann a-mhàin le sgriobt Phoenician ach cuideachd leis an deamocratach (nas trice ceangailte ri a ’clàradh sgrìobhaidhean, gach cuid litreachais agus gnìomhachas) na seann Èiphit.
Lorg luchd-rannsachaidh gu robh coltas annasach eadar snaidheadh Ingá agus ealain dhùthchasach ri lorg air Eilean na Càisge. Bha cuid de sheann luchd-eachdraidh, mar ùghdar agus sgoilear Roberto Salgado de Carvalho, airson sgrùdadh nas doimhne a dhèanamh air gach aon de na samhlaidhean.
A rèir sgoilearan, dh ’fhaodadh gur e suaicheantas phallic a th’ anns na cearcallan co-chearcallach a tha air an sgrìobadh air Clach Ingá, agus dh ’fhaodadh na cruthan snìomhach a bhith a’ riochdachadh “cuairtean transcosmological no eas-àitean,” is dòcha mar thoradh air trannsaichean shamanach.
Is dòcha gu bheil e ag atharrachadh stàitean de mhothachadh, no eadhon cleachdadh hallucinogens, ged a dh ’fhaodadh cumaidhean mar an litir“ U ”a bhith a’ riochdachadh uterus, ath-bhreith no slighe a-steach, tha seo a rèir Salgado de Carvalho.
Anns a ’bheachd seo, is dòcha gu bheil leantainneachd samhlaidhean a’ nochdadh seann fhoirmle air a sgrìobhadh air Clach Ingá, a dh ’fhaodadh a bhith air a chleachdadh gus faighinn gu “Portal don rìoghachd os-nàdarrach,” mar a chuir Salgado de Carvalho fhèin e.
Tha luchd-rannsachaidh eile air prothaideachadh gu robh na seann ghràbhalaidhean sin nan rabhadh do ghinealaichean ri teachd mun apocalypse a bha ri thighinn (no is dòcha o chionn ghoirid), anns am biodh luchd-còmhnaidh na h-ùine air an teicneòlas aca a chumail bho shìobhaltas roimhe.
Air an làimh eile, tha an comas gun tèid barrachd air aon chànan a sgrìobhadh air a’ chloich a’ fosgladh taghadh ùr de roghainnean. Leis nach eil fianais eachdraidheil ann a tha a’ ceangal an dealbh de rionnagan is constellations https://getzonedup.com le dùthchasach Brazilach na h-aois seo, tha e comasach gun robh an luchd-gràbhalaidh nam pàirt de chultar gluasadach no buidheann daonna a bha a 'dol tron sgìre.
Tha cuid ag argamaid gur dòcha gun do chruthaich seann chomainn Innseanach na petroglyphs sin le oidhirp agus sgil iongantach a ’cleachdadh dìreach na h-innealan lithic àbhaisteach airson gràbhaladh den àm.
Tha beachd inntinneach eile, air a thabhann le Baraldi, a ’cumail a-mach gun do chleachd seann chomann pròiseasan lùth geo-riaghailteach gus na samhlaidhean sin a thoirt gu buil, a’ cleachdadh mhodalan agus cladhan làbha bho bholcànothan caol.
A bharrachd air an sin, seach gu bheil na samhlaidhean de Ingá cho eadar-dhealaichte bhon chòrr de na samhlaidhean a chaidh a lorg gu ruige seo san roinn, tha cuid de luchd-rannsachaidh, leithid Claudio Quintans bho Ionad Ufology Paraiban, den bheachd gur dòcha gun tàinig bàta-fànais air tìr ann an sgìre Ingá anns an sgìre eachdraidh iomallach agus chaidh na samhlaidhean a lorg air ballachan na creige leis an luchd-tadhail taobh a-muigh iad fhèin.
Feadhainn eile, leithid Gilvan de Brito, ùghdar “Turas chun an Neo-aithnichte,” creidsinn gu bheil na samhlaidhean de Chlach Ingá a ’freagairt ri seann fhoirmlean matamataigeach no co-aontaran a tha a’ mìneachadh lùth cuantamach no an astar a tha air a chòmhdach air siubhal eadar cuirp ceàrnach mar an Talamh agus a ’Ghealach.
Ach, ge bith dè an mìneachadh a tha coltach gur e am fear as cumhachdaiche, chan eil mòran connspaid ann mu chudromachd an lorg seo. Bhiodh gràbhalaidhean air Clach Ingá a ’ciallachadh ciall air leth do chuideigin agus bhiodh iad air an cur an cèill gu mionaideach.
Ach, nas cudromaiche, dè a ’phuing a bh’ ann? Agus dè an ìre dheth a tha fhathast buntainneach an-diugh? Is dòcha gu bheil sinn an dòchas, mar theicneòlas agus ar tuigse air leasachadh ar sìobhaltachd fhèin, gun urrainn dhuinn tuigse nas fheàrr fhaighinn air na samhlaidhean enigmatic sin agus beagan solas a thilgeil air seo agus seann dìomhaireachdan eile a tha a ’feitheamh ri bhith air am fosgladh.
