Bha Ìmpireachd Tiwanaku (Tiahuanaco) a ’gabhail a-steach earrannan de na tha a-nis Bolivia, Argentina, Peru agus Chile bho timcheall air AD 500 gu AD 950. Tha an sgìre far a bheil baile-mòr Tiwanaku faisg air 4,000 meatair (13,000 troigh) os cionn ìre na mara, a tha a’ dèanamh is e seo aon de na h-ionadan bailteil as àirde a chaidh a thogail a-riamh san t-seann aimsir.
Chan eil arc-eòlaichean air ach pàirt bheag den bhaile a chladhach, ach tha iad a ’dèanamh a-mach gun robh co-dhiù 20,000 neach a’ fuireach ann an Tiwanaku. Aig àm cladhach, tha na tha air fhàgail sa bhaile a ’toirt a-steach teampaill, pioramaid, geataichean mòra agus gràbhalaidhean de aghaidhean coimheach a tha gu math connspaideach am measg nan sgoilearan gu ruige seo. Sheall fianais gu robh saoranaich Tiwanaku a ’fuireach ann an nàbachdan fa leth, a bha dùinte le ballachan mòra adobe. Airson a-nis, is e meadhan a ’bhaile an aon sgìre a chaidh a sgrùdadh fad is farsaing.
Ro 1200 AD, bha sìobhaltas Tiwanaku cha mhòr air a dhol a-mach às an sgìre. Tha a ’mhòr-chuid de arceòlaichean ag aontachadh gu robh seo mar thoradh air atharrachaidhean mòra san aimsir. Ach lean an cultar air adhart, oir thàinig e gu bhith na bhunait air creideasan nan Incas, a bha ri taobh a ’fuireach san sgìre. Cha robh iad a ’creidsinn gun robh sìobhaltas na bu thràithe a’ fuireach san sgìre roimhe seo. An àite sin, bha iad a ’creidsinn gur e Tiwanaku far an do chruthaich an dia Inca Viracocha a’ chiad dhaoine. Gu inntinneach, thog an Inca na structaran aca fhèin ri taobh an fheadhainn a thog an Tiwanaku roimhe.
Bho chionn fhada, chaidh iomradh a thoirt air blog bith-eòlas nach eil coltas ann gu bheil gràbhalaidhean àirseachail bho shìobhaltachd Tiwanaku a ’nochdadh seann speuradair air an adhbhar, eadhon le earball uisgeach, gu bheil an creutair fhathast a’ coimhead cus mar dhuine. B ’e an argamaid bunaiteach gu bheil mean-fhàs de chruthan beatha cho eadar-mheasgte gu bheil e glè choltach gun tigeadh coigreach a-mach a’ coimhead eadhon air falbh mar sinne. Gu dearbh, is e seo an taobh eile den chrogall gu ìomhaighean cunbhalach Hollywood de dh'uilebheistean mar humanoids.
Cha tug am bith-eòlaiche aire do na h-ìomhaighean sgeadachaidh agus samhlachail a chuir an luchd-ealain Tiwanaku ris agus cha do bheachdaich iad air a ’bhunait a chaidh a thoirt seachad de dh’ coimheach uisgeach taobh a-staigh deise-fànais clogaid. Feumaidh mi gabhail ris, mar sin, gun tug am bith-eòlaiche fa-near gu robh dà ghàirdean agus dà shùil aig a ’chreutair, agus leis gu bheil dà ghàirdean agus dà shùil aig daoine, cho-dhùin am bith-eòlaiche nach urrainn seo a bhith coimheach.
Cò ris a bu chòir coigrich tuigseach a bhith coltach? Air neo, airson a ràdh ann an dòigh eile, cò ris a bu chòir dùil a bhith againn gum bi luchd-siubhail eadar-ghnèitheach a thig an seo coltach? Chan eil seo gu tur neo-aithnichte. Ma tha na h-uilebheistean comasach air siubhal eadar-ghnèitheach, tha e coltach gun do choilean iad teicneòlas nas àirde. Dè a tha riatanach gus teicneòlas a choileanadh? Is e mo bheachd air an seo, gus teicneòlas a choileanadh, gum feumadh cruth beatha eanchainn iom-fhillte agus an comas nithean fhaicinn agus an làimhseachadh. Tha seo a ’ciallachadh sùilean, appendages fingered, agus is dòcha ceann gu math mòr an coimeas ri meud iomlan a’ chuirp. Tha na feartan sin aig coimheach Tiwanaku.
Dh ’fhaodadh am bith-eòlaiche a dhol an aghaidh nach e a’ cheist gu bheil sùilean aig coigrich, ach an àireamh de shùilean. An seo air an Talamh, thàinig cruthan bheathaichean nas àirde le dà shùil. Mar eisimpleir, tha dà shùil aig mamalan, eòin, iasg, snàgairean, agus biastagan, ach air planaid eile bhiodh an àireamh de shùilean eadar-dhealaichte. An sin, is dòcha, bhiodh aon, trì, ceithir, no eadhon deich sùilean air na foirmean beatha air thuaiream. A bheil sin fìor? A bheil an àireamh de shùilean mar thachartas air thuaiream sa phròiseas mean-fhàs?
Tha speuradairean a tha a ’sireadh fiosrachadh taobh a-muigh na dùthcha a’ coimhead airson planaidean coltach ris an Talamh a thaobh teòthachd agus cothlamadh ceimigeach oir tha fios aca gu bheil beatha air atharrachadh an seo, agus mar sin tha e loidsigeach a bhith den bheachd gum faodadh beatha a thighinn air adhart air planaidean eile den aon seòrsa. Mar an ceudna, le eachdraidh planaid coltach ris, is dòcha gum biodh dùil againn gum biodh am pròiseas mean-fhàsach air na planaidean eile sin a ’dol air adhart mar an ceudna mar a chaidh e air adhart an seo.
Ceist: An e tachartas air thuaiream a bh ’ann an mean-fhàs beatha bheathaichean le dà shùil air an Talamh, cho mòr gus am bu chòir dhuinn a bhith a’ dùileachadh gum biodh àireamh eadar-dhealaichte de shùilean aig beatha taobh a-muigh? Chan eil mi a ’smaoineachadh. Carson? Canar taghadh nàdarra no mairsinn beò mar as iomchaidh. Is e dà shùil an ìre as lugha a dh ’fheumar gus sealladh domhainn agus fòcas dlùth a thoirt seachad. Is dòcha tràth air an Talamh bha beathaichean le còig no deich sùilean, ach le eanchainn ro bheag airson a bhith a ’stiùireadh còig stiùiridhean, chaidh na gnèithean sin à bith gu luath. Cha tàinig ach dà shùil beò. Am bu chòir dhuinn a bhith a ’dùileachadh rudeigin gu tur eadar-dhealaichte air planaid eile a tha coltach ris an Talamh? Tha e reusanta a bhith a ’dùileachadh gum bi dà shùil aig coigrich tuigseach, dìreach mar dhaoine.
Tha e cuideachd reusanta a bhith a ’dùileachadh gum bi foirmean beatha coimheach air an smaoineachadh bho na diofar chruthan beatha a chì sinn air an Talamh, an-dè agus an-diugh. Tha feartan coltach ri iasg air aodann Tiwanaku (beul èisg a tha coltach gu bheil e a ’tarraing anail am broinn clogaid làn uisge), feartan coltach ri giomach (creutair mara le dà phàipear-taice air adhart airson a bhith a’ làimhseachadh nithean), agus feartan coltach ri daoine (ceann mòr agus àrd-phàipearan àrd-mheur). Chan eil ach ceithir corragan air an sealltainn anns na dealbhan Tiwanaku, an coimeas ris na còig againn, ach tha seo gu furasta a ’tuiteam taobh a-staigh ion-dhèantachd mean-fhàs. Tha earball uisgeach trì-pod an coimheach cuideachd na leasachadh mean-fhàsail.
Tha mi a ’smaoineachadh gu bheil meas an bith-eòlaiche airson an iomadachd mòr a dh’ fhaodadh a bhith ann de chruthan beatha anns a ’chruinne-cè ionmholta. Dha na cruthan beatha sin a tha a ’leasachadh teicneòlas nas àirde, ge-tà, tha e coltach, chan eil e coltach, gum bi rudeigin aca coltach ri daoine. Ann am faclan eile, chan urrainn dhuinn an Co-roinn òr den t-sreath Fibonacci bho nàdar gur e toradh toraidh a th ’anns a’ chruinne-cè seo.
