Tha uaigh banrigh Èiphiteach am measg mòran de na chaidh a lorg san Èiphit. Is e an rud a tha inntinneach seo gum faodadh rabhadh a bhith ann mu atharrachadh clìomaid nar latha agus nar n-ùine. Tha cultar na h-Èiphit air aon den fheadhainn as inntinniche do arc-eòlaichean agus luchd-eachdraidh.
Tha na h-uaighean a chaidh a lorg thar nam bliadhnaichean air a bhith air leth feumail ann a bhith ag ionnsachadh barrachd mu mar a bha na h-Èiphitich a ’fuireach, na rìghrean agus na creideasan aca. Am measg na chaidh a lorg bha uaigh banrigh Èiphiteach.
Is e an uaigh aig a bheil fòcas an artaigil seo Khentkaus III, anns na faochadh air ballachan na h-uaighe canar ““ bean an rìgh ”agus“ màthair an rìgh ”rithe, a’ ciallachadh gun do dhìrich a mac an rìgh-chathair. ”. Bha i na bean aig Pharaoh Neferefre no ris an canar Nefret cuideachd agus bha i a ’fuireach timcheall air 2450 RC.
Chaidh an tuama a lorg san t-Samhain de 2015. Bha e suidhichte an iar-dheas air Cairo ann an necropolis Abusir no Abu-sir. B ’e Miroslav Barta bho Institiùd Eiphiteach Seiceach a stiùir an turas arc-eòlais, a bha a’ toirt a-steach sgioba de arc-eòlaichean Seiceach.
Chaidh grunn nithean a lorg anns an tuama a tha luachmhor dha Egyptologists. Buinidh a ’bhanrigh, a bha beò o chionn 4,500 bliadhna, don teaghlach V, ach gus an deach an tuama a lorg, cha robh fios aig duine gu robh i ann. Dh ’ainmich Ministrealachd Àrsaidheachd na h-Èiphit gun do nochd an lorg pàirt neo-aithnichte de eachdraidh sliochd V (2,500-2,350 RC) agus dhearbh iad cho cudromach sa tha boireannaich sa chùirt.
Mun àm a bha Neferefre agus a ’Bhanrigh Khentkaus III a’ fuireach, bha an Èiphit fo chuideam. Bha seo mar thoradh air buaidh nepotism, àrdachadh deamocrasaidh agus buaidh bhuidhnean cumhachdach. A bharrachd air an sin, bliadhnaichean às deidh a bhàis, bha tart ann a chuir stad air an Nile bho bhith a ’cur thairis.
Chaidh diofar chnàmhan bheathaichean, snaidheadh fiodha, obair crèadhadaireachd agus copar a lorg anns an tuama. Mhìnich Miroslav Barta gu robh na nithean sin a ’dèanamh suas tiodhlacadh na banrigh againne, is e sin, am biadh a bhathas a’ creidsinn a bha a dhìth oirre san ath bheatha.
A bharrachd air na nithean leis a bheil e na chleachdadh rìoghalachd Èiphiteach a thiodhlacadh, bha na bha air fhàgail de Khentkaus III. Bheir inbhe dhiubh sin dàta inntinneach mu bheatha banrigh ìmpireachd na h-Èiphit. Tha Barta cuideachd ag agairt gun toir sgrùdadh an tuama beagan bhliadhnaichean, ach thèid a dhearbhadh gu mionaideach.
Tha an luchd-rannsachaidh cuideachd an dùil deuchainn carbon-14 a ruith gus faighinn a-mach dè an aois a bha a ’bhanrigh nuair a bhàsaich i. A bharrachd air an sin, tha na diofar deuchainnean a chaidh a dhèanamh air cnàmhan fhathast a ’leigeil leinn faighinn a-mach an robh e a’ fulang le tinneas sam bith. Air an làimh eile, tha staid a pelvis a ’sealltainn cia mheud leanabh a rugadh i.
Carson a tha tuama Khentkaus III na rabhadh mu atharrachadh clìomaid?
Às deidh dha Neferefre agus a ’Bhanrigh Khentkaus III bàsachadh, mheudaich an cuideam san Èiphit gu mòr. Thachair seo chan ann a-mhàin air sgàth nan duilgheadasan a chaidh ainmeachadh gu h-àrd, ach cuideachd air sgàth na h-atharrachaidhean clìomaid a thug buaidh mhòr air an t-sluagh.
Thug tart mòr buaidh air grunn roinnean. Chuir an tart stad air Abhainn Nile bho bhith a ’cur thairis mar a b’ àbhaist, agus chuir sin stad air na planntachasan bho uisge gu leòr. Ag adhbhrachadh grunn dhuilgheadasan, leithid na leanas:
Cha robh fogharan reusanta ann, chrìon teachd-a-steach chìsean, cha b ’urrainnear uidheamachd na stàite a mhaoineachadh, bha e duilich ionracas na h-Èiphit agus a ideòlas a chumail suas.
Tha luchd-rannsachaidh a ’rabhadh gu bheil lorg an tuama cho mòr ri mac-talla eachdraidheil ri gairm dùsgadh. “Gheibhear mòran shlighean airson saoghal an latha an-diugh, a tha cuideachd a’ coinneachadh ri mòran dhùbhlain taobh a-staigh agus taobh a-muigh, ”tha iad ag argamaid.
“Le bhith a’ sgrùdadh an àm a dh ’fhalbh, faodaidh tu tòrr a bharrachd ionnsachadh mun àm a tha ann. Chan eil sinn eadar-dhealaichte. Bidh daoine an-còmhnaidh a ’smaoineachadh‘ gu bheil an ùine seo eadar-dhealaichte ’agus gu bheil sinn‘ eadar-dhealaichte, ’ach chan eil sinn.”
A bharrachd air an sin, cuimhnich sinn gun do nochd sgrùdadh le luchd-saidheans aig Oilthigh Cornell ann an New York, a chaidh a dhèanamh air sampaill de chiste Èiphiteach agus soithichean tiodhlacaidh a chaidh a thiodhlacadh faisg air Pioramaid Sesostris III, solas ris nach robh dùil air deireadh sìobhaltas na h-Èiphit; oir tha e a ’nochdadh gun do thachair tachartas geàrr-ùine cudromach ann an 2200 RC.
Thug an tachartas air adhbhrachadh le atharrachadh clìomaid buaidh mhòr, ag atharrachadh goireasan bìdh agus bun-structar eile a dh ’fhaodadh a bhith a’ leantainn gu tuiteam Ìmpireachd Akkadian, a ’toirt buaidh air Seann Rìoghachd na h-Èiphit agus sìobhaltachdan eile anns a’ Mhuir Mheadhan-thìreach agus an Ear Mheadhanach a thuit cuideachd.
Thug atharrachadh clìomaid buaidh air mòran shìobhaltachdan aig an àm sin, am faodadh seo tachairt an-diugh? Feumaidh daonnachd aire a thoirt don iomadh rabhadh a tha ann mun duilgheadas mhòr seo. Tha cuid den bheachd nach urrainn sin tachairt an-diugh, ach tha atharrachadh clìomaid air buaidh mhòr a thoirt air eadhon an Èiphit, aon de na sìobhaltachdan as adhartaiche aig an àm.
