Air a lorg ann an seann làrach lùchairt Minoan ann am Phaistos, tha an Disc Phaistos 4,000-bliadhna air a chuir an sàs le 241 samhlaidhean nach robh e comasach dha duine a dhearbhadh chun latha an-diugh.
Dìomhaireachd Diosg Phaistos:
Chaidh an lorg neo-àbhaisteach seo a dhèanamh ann an 1908 ann an tasgadh teampall fon talamh ceangailte ri seann làrach lùchairt Minoan ann an Phaistos, air eilean Crete, a ’Ghrèig. Thug an t-arc-eòlaiche Luigi Pernier air falbh an diosc bho ìre de thalamh dhubh a leig leis an artifact a bhith air a chuir ann an co-theacsa gu eadar 1850 RC agus 1600 RC.
Air a dhèanamh le crèadh loisgte, tha an diosc timcheall air 15cm ann an trast-thomhas agus ceudameatair de thighead le samhlaidhean air an sparradh air gach taobh. Cha deach brìgh an sgrìobhaidh a thuigsinn a-riamh ann an dòigh a tha iomchaidh dha arc-eòlaichean prìomh-shruthach no oileanaich seann chànanan. Tha e neo-àbhaisteach airson grunn adhbharan. Nas cudromaiche, tha e mar aon de sheòrsa agus chan eil rud sam bith eile - ach is dòcha an Axalochori Ax - air a bheil sgriobt coltach ris.
Chaidh an sgrìobhadh fhèin a chruthachadh le bhith a ’brùthadh caractaran preformed a-steach don chrèadh bhog a dhèanadh seo an cleachdadh as tràithe a chaidh a chlàradh de sheòrsa gluasadach. Tha e cudromach cuimhneachadh gun deach a lorg faisg air dàrna clàr le sgrìobhadh àbhaisteach bhon àm seo ris an canar Linear A.
Tha Linear A na shiostam sgrìobhaidh a bhiodh na Minoans (Cretans) a ’cleachdadh bho 1800 gu 1450 RC gus an cànan Minoan a bha fo amharas a sgrìobhadh. B ’e Linear A a’ phrìomh sgriobt a chaidh a chleachdadh ann an lùchairtean agus sgrìobhaidhean cràbhach de shìobhaltas Minoan. Chaidh a lorg leis an arc-eòlaiche Sir Arthur Evans. Chaidh a leantainn le Linear B, a chaidh a chleachdadh leis na Mycenaeans gus cruth tràth de Ghreugais a sgrìobhadh. Cha deach teacsaichean sam bith ann an Linear A a nochdadh.
Ged a tha beagan connspaid air a bhith ann mu fhìrinn an Diosg thathar a ’creidsinn gu farsaing gu bheil e fìor agus tha e air a thaisbeanadh anns an Taigh-tasgaidh Creta Heraklion, a ’Ghrèig. Chaidh grunn theòiridhean a mholadh agus tha iad a ’dol bho Diosg Phaistos mar chomharradh ùrnaigh gu teachdaireachd bho seann dh'uilebheistean. Is e teòiridh o chionn ghoirid a tha gu math so-chreidsinneach gur e teachdaireachd le còd a bh ’ann a chaidh a leughadh agus an uairsin faighinn cuidhteas le bhith ga leigeil a-steach do na slocan. Ma thachras seo bhiodh e a ’riochdachadh aon de na cruthan as tràithe de chrioptachadh sòlaimte.
Samhlaidhean de Disc Phaistos:
Tha e coltach gun deach na 45 samhlaidhean eadar-dhealaichte a tha air an riochdachadh air an diosc a stampadh leotha fhèin - ged a tha coltas ann gun deach cuid de shamhlaidhean den aon sheòrsa a dhèanamh le stampaichean eadar-dhealaichte - agus an diosg an uairsin air a losgadh. Cuideachd, tha cuid de shamhlaidhean a ’sealltainn fianais gun deach a dhubhadh às agus ath-stampadh an dàrna cuid leis an aon samhla no fear eadar-dhealaichte. Gu mì-fhortanach, cha deach stampaichean sam bith a lorg fhathast ach bhiodh an cleachdadh ann a bhith a ’dèanamh an diosc ag innse gun deach diosgan eile a dhèanamh, no an dùil an dèanamh.
A bharrachd air na samhlaidhean air an diosc, tha sgrìoban agus bàraichean dotagach anns a ’chrèadh cuideachd. Tha e coltach gu bheil na sgrìoban no na loidhnichean slanted air an tarraing le làimh agus bidh iad an-còmhnaidh a ’nochdadh fon t-samhla air taobh clì nan samhlaidhean taobh a-staigh buidheann mar a tha air an comharrachadh leis na loidhnichean dìreach. Ach, chan eil na sgrìoban an làthair anns a h-uile buidheann.
Tha molaidhean a thaobh an cudromachd a ’toirt a-steach comharran mar toiseach an fhacail, ro-rèiteachadh no iar-leasachain, fuaimreagan no connragan a bharrachd, roinneadh rann agus rann, no comharran puingeachaidh. Mu dheireadh, leis gu bheil na loidhnichean neo-riaghailteach ann an coileanadh agus nach eil iad air an comharrachadh cho faiceallach ris na samhlaidhean eile, chaidh a ràdh cuideachd nach eil annta ach comharran gun fhiosta air an dèanamh tron phròiseas saothrachaidh. Tha na loidhnichean dotagach a ’tachairt faisg air oir a-muigh na snìomhadh air gach taobh. Tha molaidhean a thaobh an cudromachd a ’toirt a-steach comharran toiseach no deireadh an teacsa no mar chomharran caibideil a’ ceangal an diosc ri dioscachan eile a tha còmhla a ’dèanamh teacsa leantainneach.
Oidhirpean aig a bhith a ’dearbhadh diosc Phaistos:
Tha deasbad làidir air brìgh nan samhlaidhean am measg sgoilearan an dà chuid a thaobh na tha gach samhla a ’riochdachadh gu litireil agus an ciall cànanach. Faodar a ràdh gu bheil na siostaman sgrìobhaidh aithnichte uile an-dràsta ann an aon de thrì roinnean: dealbhan, lidean, agus aibideil. Chaidh a ràdh gu bheil an àireamh de dhiofar shamhlaidhean air an diosc ro bheag airson a bhith mar phàirt de shiostam dealbhach a-mhàin agus cus airson a bhith nan aibideil. Tha seo a ’fàgail clàr-obrach mar an roghainn as coltaiche - tha gach samhla na lide agus tha gach buidheann de shamhlaidhean mar fhacal. Gu dearbh is e seo an siostam aig Mycenaean Linear B.
Tha Linear B na sgriobt lide a chaidh a chleachdadh airson sgrìobhadh Greugais Mycenaean, an cruth Grèigeach as tràithe a chaidh a dhearbhadh. Tha an sgriobt ro àm na h-aibideil Grèigeach grunn linntean. Tha an sgrìobhadh Mycenaean as sine a ’dol air ais gu timcheall air 1450 RC.
Ach, ann an leithid de shiostaman, bhiodh dùil ri sgaoileadh reusanta cothromach de shamhlaidhean taobh a-staigh teacsa sònraichte agus chan eil seo fìor le dà thaobh diosc Phaistos a ’nochdadh cuairteachadh neo-chòmhnard de shamhlaidhean sònraichte. A bharrachd air an sin, is iongantach mura biodh mìneachadh an teacsa mar chlàr-obrach a ’toirt seachad aon fhaclan aon-lide agus cha bhiodh ach 10% le dà lide. Air na h-adhbharan sin, chaidh a ràdh gu bheil cuid de na samhlaidhean a ’riochdachadh lidean agus cuid eile a’ riochdachadh faclan slàn mar a tha iad nan dealbhan fìor.
Às aonais fianais chruaidh sam bith, tha grunn theòiridhean a thaobh brìgh an teacsa air an diosc a ’toirt a-steach laoidh do bhan-dia na talmhainn, liosta cùirte, clàr de ionadan creideimh, litir fàilteachaidh, deas-ghnàth torachais, agus eadhon notaichean ciùil. Ach, mura lorgar diosgan eile a bheireadh raon nas fharsainge de theacsa dha luchd-cànanach a sgrùdadh no ma lorgas arc-eòlaichean co-ionnan ri clach Rosetta, feumaidh sinn a bhith dualtach gum bi diosc Phaistos fhathast na dhìomhaireachd meallta a tha a ’nochdadh, ach nach nochd e , cànan a chaidh air chall dhuinn.
