Tá sráidbhaile beag ársaíochta darb ainm “Ain Dara” in iarthuaisceart Aleppo, sa tSiria, a bhfuil struchtúr stairiúil iontach aige - Teampall Ain Dara, atá suite díreach siar ón sráidbhaile.
Taobh amuigh de bhealach isteach teampall Ain Dara, tá inphrionta dochreidte ón stair - péire lorg coise ollmhór. Go dtí an lá atá inniu ann, ní fios cé a rinne iad agus cén fáth ar snoíodh iad ar bhealach.
Léiríonn miotais agus scéalta ársa go leanúnach creideamh ár réamhtheachtaithe gur shiúil daoine osnádúrtha de stádas ollmhór an Domhan roimhe seo. Tharraing teampall Ain Dara a bhí maorga roimhe seo, nó ar a laghad an méid atá fágtha de, aird na meán cumarsáide i 1955 nuair a aimsíodh leon basalt colossal ar an láithreán.
Rinneadh tochailt agus staidéar beacht ar theampall na hIarannaoise ina dhiaidh sin idir 1980 agus 1985, agus cuireadh i gcomparáid é le Teampall Rí Sholamón roinnt uaireanta.
De réir an Bible History Daily, tá na cosúlachtaí scanrúil idir teampall ‘Ain Dara agus an teampall a léirítear sa Bhíobla iontach suntasach. Tógadh an dá struchtúr ar ardáin ollmhóra shaorga a tógadh ar na pointí is airde dá mbailte faoi seach.
Leanann ailtireacht na bhfoirgneamh struchtúr cosúil le trí chuid: póirse iontrála le tacaíocht ó dhá cholún, príomh-halla an tearmann (tá halla an teampaill ‘Ain Dara roinnte ina réamhsheomra agus sa phríomhsheomra), agus ansin, taobh thiar de críochdheighilt, scrín ardaithe, ar a dtugtar Naofa Holies.
Chuir sraith hallaí agus seomraí ilstóir le freastal ar chuspóirí éagsúla timpeall orthu ar thrí thaobh dá thaobh ar gach taobh den phríomhfhoirgneamh.
Mar sin féin, in ainneoin go roinneann teampall Ain Dara go leor tréithe le teampall Rí Sholamón, tá sé dochreidte gurb é an struchtúr céanna iad. Tógadh teampall Ain Dara, de réir an tochailteora Ali Abu Assaf, timpeall 1300 RCh agus mhair sé ar feadh 550 bliain, ó 740 RC go 1300 RCh.
Níl seandálaithe fós in ann a chinneadh cén deity a adhradh sa teampall agus cé a bhí tiomnaithe dó. Glacann roinnt scoláirí leis gur tógadh é mar scrín do Ishtar, bandia na torthúlachta. Creideann daoine eile gurbh í an bandia Astarte, úinéir an tearmann. Creideann grúpa eile gurbh é an dia Baal Hadad úinéir an teampaill.
Tá cuid d’eilimintí struchtúracha an teampaill, lena n-áirítear na bunsraitheanna aolchloiche agus na bloic basalt, caomhnaithe go cúramach leis na cianta. Cé go raibh ballaí brící láibe clúdaithe le painéalú adhmaid sa struchtúr uair amháin, tá an ghné sin caillte go tragóideach.
Is iomaí faoiseamh atá snoite go healaíonta a léiríonn leoin, cherubim, agus créatúir mhiotasacha eile, déithe sléibhe, palmettes, agus móitífeanna geoiméadracha ornáideacha ar bhallaí seachtracha agus istigh an déanmhais.
Tá bealach isteach teampall Ain Dara cosanta le péire lorg coise snoite atá suite ag an tairseach. Tá siad timpeall méadar amháin ar fhad agus tá siad dírithe i dtreo taobh istigh an teampaill.
Rinneadh rochtain ar theampall ‘Ain Dara, cosúil le Teampall Sholamón, ag clós a bhí pábháilte le leaca. Ar an gcloch, bhí an lorg clé inscríofa, ag comharthaíocht ar bhealach isteach an dia isteach sa teampall. I dtairseach an siléir, greanta an lorg ceart, ag tabhairt le fios nach raibh ar an dia ollmhór ach dhá chéim a thógáil chun dul isteach sa teampall.
Tá an spás idir an dá lorg coise aonair thart ar 30 troigh. Bheadh stride 30 troigh oiriúnach do dhuine nó do bandia timpeall 65 troigh ar airde. Tá an teampall fairsing go leor chun go bhféadfadh an dia dul isteach ann agus cónaí ann go compordach.
Cuirtear taighdeoirí ar an bhfáth go raibh siad greanta agus cén fheidhm a bhí acu. Thug roinnt eolaithe le fios gur féidir loirg na coise a thógáil chun láithreacht na déithe a mhúscailt, mar fhoirm d’íomhá íocónach den déin. In ainneoin nach fíorphéire lorg coise ollmhór é seo, tá an snoíodóireacht barántúil, agus taispeánann sé go raibh eolas ag ár sinsir ar aonáin de mhéid ollmhór agus go bhfaca siad iad.
Tá a fhios ag gach duine go bhfuil cáil ar Mesopotamia as a bheith mar chliabhán na sibhialtachta agus foinse ceann de na finscéalta miotaseolaíochta is mó ar domhan, agus mar sin tá súil le fionnachtana aisteach agus cráite mar na lorg coise gruama sa réigiún.
Is cinnte go dtugann miotaseolaíocht an cheantair máguaird le fios am nuair a bhí fathach, demigods, agus déithe ag fánaíocht ar an Domhan ag fágáil a mharc ina dhiaidh. Insíonn cuid de na scéalta seo Anunnaki a tháinig, de réir an fhinscéil, ar talamh ó phláinéid eile na mílte bliain ó shin agus a d’athraigh ár sibhialtacht go deo.
