Selon un texte ancien, il fut un temps dans l'Egypte ancienne, avant que la terre des Pharaons ne soit gouvernée par des mortels où des êtres venus du ciel régnaient sur la terre. Ces êtres mystérieux sont appelés « dieux » ou « demi-dieux » qui ont vécu et régné sur l'Égypte ancienne pendant des milliers d'années.
Le mystère de la liste des rois de Turin
La Liste des rois de Turin est un canon scripturaire de la période ramesside. Un "canon" est essentiellement une collection ou une liste d'écritures ou de lois générales. Le terme vient d'un mot grec signifiant « règle » ou « bâton de mesure ».
De toutes les soi-disant listes des rois de l'Égypte ancienne, la liste des rois de Turin est peut-être la plus importante. Bien qu'il ait subi de nombreux dommages, il fournit des informations très utiles pour les égyptologues et est également quelque peu conforme à la compilation historique de Manéthon sur l'Égypte ancienne.
La découverte de la liste des rois de Turin
Écrit dans un ancien système d'écriture cursive égyptien appelé hiératique, le papyrus du chanoine royal de Turin a été acheté à Thèbes par le diplomate et explorateur italien Bernardino Drovetti en 1822, lors de son voyage à Louxor.
Bien qu'au début, il était en grande partie intact et placé dans une boîte avec d'autres papyrus, le parchemin s'est effondré en de nombreux fragments au moment où il est arrivé en Italie et a dû être reconstruit et déchiffré avec beaucoup de difficulté.
Quelque 48 pièces du puzzle ont d'abord été assemblées par l'égyptologue français Jean-François Champollion (1790-1832). Plus tard, une centaine d'autres fragments ont été reconstitués par l'archéologue allemand et américain Gustavus Seyffarth (1796-1885). Les historiens sont toujours en train de trouver et de reconstituer les fragments manquants de la Liste royale de Turin.
L'une des restaurations les plus importantes a été réalisée en 1938 par Giulio Farina, directeur du musée. Mais en 1959, Gardiner, l'égyptologue britannique, a proposé un autre placement des fragments, y compris les pièces nouvellement récupérées en 2009.
Désormais composée de 160 fragments, la Liste royale de Turin manque essentiellement de deux parties importantes : l'introduction de la liste et la fin. On pense que le nom du scribe de la Liste des rois de Turin pourrait être trouvé dans la partie d'introduction.
Que sont les listes de rois ?
Les listes des rois de l'Égypte ancienne sont des listes de noms royaux qui ont été enregistrés par les anciens Égyptiens dans un certain ordre. Ces listes étaient généralement commandées par les pharaons afin de montrer l'âge de leur sang royal en répertoriant tous les pharaons dans une lignée ininterrompue (une dynastie).
Bien qu'au début, cela puisse sembler être le moyen le plus utile de suivre la décision de différents pharaons, ce n'était pas très précis parce que les anciens Égyptiens sont célèbres pour avoir omis des informations qu'ils n'aimaient pas, ou pour exagérer des informations qui, selon eux, les faisaient bien paraître. .
On dit que ces listes n'étaient pas tant destinées à fournir des informations historiques qu'à une forme de « culte des ancêtres ». Si vous vous souvenez, nous savons que les anciens Égyptiens croyaient que le pharaon était une réincarnation d'Horus sur terre et serait identifié à Osiris après sa mort.
Les égyptologues utilisaient les listes en les comparant les unes aux autres ainsi qu'aux données collectées par d'autres moyens, puis en reconstruisant le dossier historique le plus logique. Les listes royales que nous connaissons jusqu'à présent comprennent :
- Liste royale de Thoutmosis III de Karnak
- Liste royale de Sety I à Abydos
- La pierre de Palerme
- Liste du roi d'Abydos de Ramsès II
- Tablette de Saqqarah du tombeau de Tenroy
- Canon royal de Turin (Liste des rois de Turin)
- Inscriptions sur les rochers du Wadi Hammamat
Pourquoi la liste des rois de Turin (Turin Royal Canon) est si spéciale en égyptologie ?
Toutes les autres listes ont été enregistrées sur des surfaces dures destinées à durer de nombreuses vies, telles que des murs de tombes ou de temples ou sur des rochers. Cependant, une liste royale était exceptionnelle : la Liste royale de Turin, également appelée Canon royal de Turin, qui était écrite sur des papyrus en écriture hiératique. Il mesure environ 1.7 mètre de long.
Contrairement à d'autres listes de rois, la liste des rois de Turin énumère tous les souverains, y compris les mineurs et ceux considérés comme des usurpateurs. De plus, il enregistre précisément la durée des règnes.
Cette liste royale semble avoir été rédigée sous le règne de Ramsès II, le grand pharaon de la 19e dynastie. C'est la liste la plus informative et la plus précise et remonte jusqu'au roi Ménès. Elle répertorie non seulement les noms des rois, comme la plupart des autres listes, mais elle donne d'autres données utiles telles que :
- La durée du règne de chaque roi en années, dans certains cas même en mois et en jours.
- Il note les noms des rois qui ont été omis d'autres listes de rois.
- Il regroupe les rois par lieu plutôt que par chronologie
- Il répertorie même les noms des dirigeants Hyksos d'Égypte
- Cela remonte à une période étrange où les dieux et les rois légendaires régnaient sur l'Égypte.
Parmi ceux-ci, le dernier point est une partie intrigante non résolue de l'histoire de l'Égypte. La partie la plus intrigante et la plus controversée du Canon royal de Turin raconte les dieux, les demi-dieux et les esprits des morts qui ont régné physiquement pendant des milliers d'années.
La liste des rois de Turin : les dieux, les demi-dieux et les esprits des morts ont régné pendant des milliers d'années
Selon Manéthon, le premier « roi humain » d'Égypte, était Mena ou Ménès, en 4,400 XNUMX av. Ce roi fonda Memphis, ayant détourné le cours du Nil, et y établit un service du temple.
Avant ce point, l'Égypte avait été gouvernée par des dieux et des demi-dieux, comme le rapporte RA Schwaller de Lubicz, dans "Sacred Science: The King of Pharaonic Theocracy" où la déclaration suivante est faite :
…le Papyrus de Turin, dans le registre énumérant le Règne des Dieux, les deux dernières lignes de la colonne résument : « Vénérables Shemsu-Hor, 13,420 23,200 ans ; Règne avant le Shemsu-Hor, 36,620 XNUMX ans ; Au total XNUMX XNUMX ans.
Évidemment, ces deux dernières lignes de la colonne, qui semblent représenter un résumé de l'ensemble du document sont extrêmement intéressantes et nous rappellent la liste des rois sumériens.
Naturellement, cette science moderne matérialiste ne peut pas accepter l'existence physique des dieux et des demi-dieux en tant que rois, et rejette donc ces délais. Cependant, ces chronologies ― « Longue liste des rois » ― sont (partiellement) mentionnées dans plusieurs sources crédibles de l'Histoire, y compris dans d'autres listes des rois égyptiens.
Le mystérieux règne égyptien décrit par Manéthon
Si l'on veut laisser parler Manéthon, grand prêtre des temples maudits d'Égypte, on n'a d'autre choix que de se tourner vers les textes dans lesquels sont conservés les fragments de son œuvre. L'une des plus importantes d'entre elles est la version arménienne de la Chronique d'Eusebius. Il commence par nous informer qu'il est extrait « de l'Histoire égyptienne de Manéthon, qui composa son récit en trois livres. Ceux-ci traitent des dieux, des demi-dieux, des esprits des morts et des rois mortels qui ont régné sur l'Égypte.
Citant Manéthon directement, Eusèbe commence par dresser une liste des dieux qui se compose essentiellement de l'Ennéade familière d'Héliopolis – Râ, Osiris, Isis, Horus, Seth, etc. Ce furent les premiers à régner en Egypte.
« Par la suite, la royauté passa de l'une à l'autre en succession ininterrompue… pendant 13,900 1255 ans… Après les dieux, les demi-dieux régnèrent pendant 1817 ans ; et encore une autre lignée de rois a régné pendant 1790 ans; puis vinrent trente autres rois, régnant pendant 350 ans ; puis à nouveau dix rois au pouvoir pendant 5813 ans. Là suivit le règne des Esprits des Morts… pendant XNUMX ans… »
Le total de toutes ces périodes s'élève à 24,925 36,525 ans. En particulier, Manéthon aurait donné à plusieurs reprises le chiffre énorme de 30 XNUMX ans pour toute la durée de la civilisation de l'Égypte depuis l'époque des dieux jusqu'à la fin de la XNUMXe (et dernière) dynastie des rois mortels.
Qu'est-ce que l'historien grec Diodorus Siculus a découvert sur le passé mystérieux de l'Égypte ?
La description de Manéthon trouve beaucoup de soutien parmi de nombreux écrivains classiques. Au premier siècle avant JC, l'historien grec Diodorus Siculus visita l'Égypte. Il est décrit à juste titre par CH Oldfather, son traducteur le plus récent, comme un compilateur non critique qui utilisait de bonnes sources et les reproduisait fidèlement.
En d'autres termes, cela signifie que Diodore n'a pas essayé d'imposer ses préjugés et ses idées préconçues sur le matériel qu'il a collecté. Il nous est donc particulièrement précieux car parmi ses informateurs figuraient des prêtres égyptiens qu'il interrogeait sur le passé mystérieux de leur pays. Voici ce qu'on a dit à Diodore :
« Au début, les dieux et les héros ont régné sur l'Égypte pendant un peu moins de 18,000 5000 ans, le dernier des dieux à régner étant Horus, le fils d'Isis… Les mortels sont les rois de leur pays, disent-ils, depuis un peu moins de XNUMX XNUMX ans. "
Qu'est-ce qu'Hérodote a découvert sur le passé mystérieux de l'Egypte ?
Bien avant Diodore, l'Egypte fut visitée par un autre historien grec plus illustre : le grand Hérodote, qui vécut au Ve siècle av. Lui aussi, semble-t-il, fréquentait des prêtres et il réussit lui aussi à se mettre à l'écoute des traditions qui parlaient de la présence d'une civilisation très avancée dans la vallée du Nil à une date indéterminée dans l'antiquité reculée.
Hérodote esquisse ces traditions d'une immense période préhistorique de la civilisation égyptienne dans le livre II de son Histoire. Dans le même document, il nous transmet également, sans commentaire, une pépite particulière d'informations qui provenait des prêtres d'Héliopolis :
"Pendant ce temps, ont-ils dit, il y a eu quatre occasions où le soleil s'est levé de son endroit habituel - deux fois en se levant là où il se couche maintenant, et deux fois en se couchant là où il se lève maintenant."
Zep Tepi - la 'première fois' dans l'Egypte ancienne
Les anciens Égyptiens parlaient de la Première Fois, Zep Tepi, lorsque les dieux régnaient sur leur pays : s'est vu offrir les dons de la civilisation.
Ils parlaient aussi d'intermédiaires entre les dieux et les hommes les Urshu, une catégorie de divinités inférieures dont le titre signifiait « les Veilleurs ». Et ils ont conservé des souvenirs particulièrement vifs des dieux eux-mêmes, des êtres puissants et beaux appelés les Neteru qui vivaient sur terre avec l'humanité et exerçaient leur souveraineté depuis Héliopolis et d'autres sanctuaires le long du Nil.
Certains de ces Neteru étaient des hommes et d'autres des femmes, mais tous possédaient une gamme de pouvoirs surnaturels qui comprenaient la capacité d'apparaître, à volonté, en tant qu'hommes ou femmes, ou en tant qu'animaux, oiseaux, reptiles, arbres ou plantes. Paradoxalement, leurs paroles et leurs actes semblent avoir reflété les passions et les préoccupations humaines. De même, bien qu'ils aient été décrits comme plus forts et plus intelligents que les humains, on croyait qu'ils pouvaient tomber malades ou même mourir, ou être tués dans certaines circonstances.
Qu'aurions-nous appris sur la « Première Fois » si le Papyrus du Canon de Turin était resté intact ?
Les fragments survivants sont alléchants. Dans un registre, par exemple, nous lisons les noms de dix Neteru avec chaque nom inscrit dans un cartouche (enclos oblong) dans le même style adopté dans les périodes ultérieures pour les rois historiques d'Egypte. Le nombre d'années pendant lesquelles chaque Neter aurait régné a également été donné, mais la plupart de ces chiffres sont absents du document endommagé.
Dans une autre colonne apparaît une liste des rois mortels qui ont régné en haute et en basse Egypte après les dieux mais avant l'unification supposée du royaume sous Ménès, le premier pharaon de la première dynastie, en 3100 av.
A partir des fragments survivants, il est possible d'établir que neuf "dynasties" de ces pharaons pré-dynastiques ont été mentionnés, parmi lesquels se trouvaient "les Vénérables de Memphis", "les Vénérables du Nord" et, enfin, les Shemsu Hor (les Compagnons , ou disciples, d'Horus) qui a régné jusqu'à l'époque de Ménès.
L'autre liste de rois qui traite des temps préhistoriques et des rois légendaires d'Egypte est la Pierre de Palerme. Bien qu'il ne nous ramène pas aussi loin dans le passé que le Papyrus du Canon de Turin, il donne les détails qui mettent en évidence notre histoire conventionnelle en question.
Mot de la fin
Comme d'habitude, les listes des rois laissent beaucoup à débattre, et la liste des rois de Turin ne fait pas exception. Pourtant, jusqu'à présent, c'est l'une des informations les plus utiles sur les anciens pharaons égyptiens et leurs règnes.
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