Le monde est riche d'endroits intrigants qui recèlent tant de mystères anciens, et il n'est pas étonnant que le plateau égyptien de Gizeh se démarque parmi eux. Quiconque s'intéresse ne serait-ce qu'un peu à l'histoire et à la civilisation est conscient de ce fait. Car sur ce plateau, les Grandes Pyramides et leur gardienne sculptée, le grand sphinx, stand―mais stand pour combien de temps ??
Les grandes pyramides de Gizeh
Bien qu'il existe de nombreuses théories, il y a une longue controverse sur qui a construit le Pyramides de Gizeh ou sculpté le Sphinx, ou quand ils ont été construits. Toute affirmation sur qui les a construits ou quand ils ont été construits est purement spéculative, du moins selon un certain nombre de chercheurs indépendants et de théoriciens alternatifs.
À la lumière de toutes les diverses théories entourant ces structures mystérieuses, il ne semble pas que la nature conventionnelle (théorique) des constructeurs de pyramides puisse être suffisamment renforcée. La conception interne de la Grande Pyramide ; trois chambres, dont une souterraine, et leurs passages qui les relient, se distinguent plus que toute autre chose à Gizeh.
Le passage qui mène à la soi-disant Chambre du Roi s'élève à une hauteur de trente-six pieds ! D'un autre côté, tous les autres passages n'étaient pas assez hauts pour accueillir l'homme ou la femme moyen.
Il y a aussi la configuration unique de la Chambre du Roi ainsi que la Chambre de la Reine. Les deux contiennent deux arbres, un de chaque côté de la chambre. La Chambre de la Reine contient une niche en encorbellement construite dans son mur est, et le plafond de la Chambre du Roi est composé de cinq dalles de granit empilées les unes sur les autres. La raison pour laquelle ces chambres ont été construites de cette manière est encore inconnue, même pour les chercheurs du courant principal.
La théorie officielle est que les pyramides étaient des tombes et que le roi Khéops n'arrêtait pas de changer d'avis sur l'emplacement de sa chambre funéraire ; ainsi, la raison de trois chambres dans la Grande Pyramide. Cependant, par rapport aux méthodes d'inhumation égyptiennes typiques (le mastaba et les tombes de la Vallée des Rois), les pyramides de Gizeh, et en particulier la Grande Pyramide, ne s'intègrent pas bien dans le concept égyptien de tombe.
La vision égyptienne antique de l'au-delà
Les Égyptiens croyaient en une vie après la mort, et la tombe était une partie importante de cette croyance. Comme en témoigne la tombe du roi Toutankhamon, la chambre d'internement du défunt devait être décorée d'œuvres d'art et remplie des biens de cette personne.
La raison pour laquelle ils pratiquaient ce rituel n'était pas pour des raisons superstitieuses, comme on pourrait le soupçonner, mais pour un lien spirituel. C'était pratique, selon leurs croyances, et visait à empêcher l'énergie (l'esprit) de cette personne d'être réabsorbée dans la force spirituelle de la Nature.
Pour les anciens Égyptiens, Ba animait une personne vivante, tandis que Ka était l'énergie émanant de cette personne. Bien qu'il ne s'agisse pas d'une analogie exacte, le Ka et le Ba sont ce que la pensée occidentale traditionnelle pourrait appeler esprit et âme. Un autre aspect important de la croyance égyptienne représentait l'immortalité, l'ankh, représenté comme l'ibis à crête.
Le Ka, représenté dans l'art par les bras tendus vers le haut, était considéré comme la partie de la conscience et de l'énergie de l'homme (l'esprit ou la qualité intérieure de l'homme) en rapport avec le monde immédiat. C'est la partie de nous connectée au corps physique ; où il vivait, ses biens, ainsi que les personnes qu'il connaissait.
Le Ka peut être comparé à la personnalité qui, à la mort, est séparée du corps et cherche naturellement un moyen de reprendre forme. Le Ba, représenté par une tête humaine ailée, ou parfois un oiseau à face humaine, représentait la partie de la conscience qui est immortelle.
Quand quelqu'un décédait, c'était leur objectif ainsi que l'espoir de la famille, que le Ka du défunt cherche un moyen de rester uni à son Ba. Pour aider à accomplir cette union éternelle, les biens du défunt étaient rassemblés par la famille et déposés dans la tombe avec le corps momifié.
La momification empêchait le corps de se décomposer et de retourner dans le sol de la Terre, tandis que le tombeau, avec les biens du défunt, servait de « maison » aux Ka. En conséquence, le Ka a maintenu son identité dans le monde spirituel et a pu rechercher son Ba afin d'atteindre l'ankh, ce qui a abouti à la forme ressuscitée et glorifiée du défunt au-delà des limites d'un royaume terrestre.
Les pyramides et le concept du tombeau égyptien
Comme les tombes pharaoniques creusées dans la Vallée des Rois, les mastabas royaux construits au cours des premières dynasties - certains dès 3000 avant notre ère - ont également été conçus avec la «maison» à l'esprit, car cette maison se rapporte au Ka d'une personne.
Exemple concret : à partir de la sixième dynastie, le mastaba de Mereruka a été conçu dans des proportions semblables à celles d'un manoir avec trente-deux pièces ornées de statues et d'œuvres d'art représentant, par exemple, des scènes d'animaux sauvages le long du Nil.
Les traits de la vie domestique égyptienne, si joliment incorporés dans la conception de leurs tombes, ne se retrouvent pas dans les pyramides de Gizeh. Les pyramides de Gizeh ne contiennent aucun art ou hiéroglyphe d'aucune sorte, très inhabituel des tombeaux égyptiens.
Alors pourquoi les pyramides de Gizeh sont-elles généralement considérées comme des tombeaux de pharaons de la quatrième dynastie ? La raison en est l'association du complexe de Gizeh avec un autre développement à dix milles au sud de Sakkara, où les Égyptiens ont vraiment construit des tombes sous forme de pyramides.
A Sakkara en 1881, l'égyptologue français Gaston Maspero (1846-1916) découvrit que la chambre souterraine de la pyramide Pepi I (deuxième souverain de la sixième dynastie) était gravée de hiéroglyphes.
Au cours des explorations ultérieures, il a été découvert qu'un total de cinq pyramides à Sakkaran contenaient également des inscriptions, des cinquième, sixième, septième et huitième dynasties de l'Ancien Empire.
En 1952, le Dr Samuel AB Mercer (1879-1969), professeur de langues sémitiques et d'égyptologie à l'Université de Toronto, a publié une traduction anglaise complète de « Les textes de la pyramide » dans un volume du même nom.
Selon Mercer, les textes des pyramides contenaient des « paroles à prononcer » concernant le rituel funéraire, les formules magiques et les hymnes religieux, ainsi que des prières et des pétitions au nom du roi décédé.
Avec la confirmation des pyramides de Sakkara en tant que tombes, la logique associative en est venue à dire que toutes les pyramides doivent être des tombes. De plus, comme il y a deux cimetières (champs de mastaba) à l'est et à l'ouest de la pyramide de Gizeh la plus au nord, supposer que toutes les pyramides sont des tombes était une conclusion probable soutenue par les historiens. Cependant, l'état des pyramides de Sakkara - dont la plupart sont censées être construites après les pyramides de Gizeh, pose de sérieux problèmes dans cette association logique.
A Sakkara, seul celui de Djéser « Pyramide à degrés », qui n'est pas une vraie pyramide, a une forme décente (la pyramide à degrés a commencé comme un mastaba et a ensuite été transformée en pyramide.) Toutes les autres pyramides de Sakkara, dont la majorité datent des cinquième et sixième dynasties, sont maintenant en ruines et ressemblent à des monticules de décombres.
Selon un consensus des égyptologues, la pyramide à degrés de Djéser à Sakkarah a été construite pendant la troisième dynastie et était le précurseur des pyramides de la quatrième dynastie sur le plateau de Gizeh. Après le développement de la pyramide à Gizeh, pour une raison quelconque, l'objectif de la construction de la pyramide est revenu à Sakkara.
La Grande Pyramide : Un appareil ?
Les différences facilement observables et évidentes entre les pyramides de Gizeh et les pyramides de Sakkara, qui étaient toutes censées avoir été construites à la même époque, posent problème. De toute évidence, les techniques de construction, ainsi que les matériaux, des pyramides de Gizeh étaient différents de ceux de Sakkara, sinon nous nous attendrions à ce que les pyramides des deux sites aient résisté à l'épreuve du temps de la même manière. Ils n'ont pas.
Le point important est le suivant : les ingénieurs et ouvriers du bâtiment de l'Ancien Empire ont-ils transmis leurs méthodes de la IVe à la Ve dynastie ? Il semble que non, ce qui est un fait très curieux compte tenu de la stabilité de la civilisation égyptienne. Il se peut également que les Égyptiens de la quatrième dynastie n'aient pas construit les pyramides de Gizeh.
Aucune autre pyramide en Egypte (le monde d'ailleurs) n'est comme les pyramides de Gizeh, et en particulier la Grande Pyramide. De plus, il n'y a aucune preuve directe pour étayer l'affirmation des historiens du courant principal selon laquelle la Grande Pyramide ou les autres pyramides de Gizeh étaient des tombes. Il n'y a pas non plus de trace laissée par ses constructeurs à quoi il servait ou quand il a été construit.
Cela pose un problème d'explication. Si la Grande Pyramide n'était pas un tombeau, alors qu'était-ce ? Un temple mystique pour le rituel initiatique ou un projet de travaux publics visant à unifier le pays ? Ou était-ce tout autre chose ?
Les théories sont abondantes, mais la seule théorie incroyable dont nous ayons connaissance qui couvre tous les aspects du design intérieur de la Grande Pyramide, est la théorie de Christopher Dunn selon laquelle il s'agissait d'un méga-dispositif plutôt que d'une tombe faite de blocs de pierre. Selon Dunn, la Grande Pyramide était une machine à produire de l'énergie en convertissant les vibrations tectoniques en électricité.
Il y a plusieurs raisons d'accepter l'analyse de Dunn. Tout d'abord, il explique le design intérieur et toutes les autres preuves au sein de la Grande Pyramide de manière cohérente.
Deuxièmement, il démontre les compétences techniques requises pour accomplir une construction de précision. Troisièmement, l'expertise et la carrière de Dunn se situent dans l'industrie de la fabrication et de la fabrication de précision, ce qui le rend particulièrement qualifié pour exprimer une opinion professionnelle sur les techniques et les outils des constructeurs de la pyramide de Gizeh.
Le fait est que les entreprises de construction modernes ne pourraient pas construire la Grande Pyramide aujourd'hui sans d'abord inventer des outils et des techniques spécialisés afin de traiter des blocs de pierre dont le poids varie de dix à cinquante tonnes. Une telle entreprise serait d'une ampleur équivalente à la construction d'un barrage hydroélectrique ou d'une centrale nucléaire nécessitant des dizaines de milliards de dollars de ressources.
Bien que notre économie moderne soit différente de celle du monde antique, la ressource requise aujourd'hui par rapport à alors est la même ! La pierre doit être extraite et déplacée et les ouvriers doivent être payés.
Le fait qu'une quantité extrêmement importante de ressources a été consacrée au développement de la pyramide de Gizeh sur une longue période de temps. D'un autre côté, les principaux chercheurs ont proposé que les pyramides de Gizeh aient été construites en 24 ans, alors qu'en réalité, son architecture, sa massivité et sa précision prouvent qu'il est impossible d'achever une construction aussi énorme dans ce court laps de temps. C'est pourquoi il y a une opinion, que la construction pyramidale était utilitaire, et non pour une vanité pharaonique de la quatrième dynastie d'avoir la plus grande pierre tombale du monde.
Préhistoire – preuves et perspective
Il existe de nombreux chercheurs indépendants qui soulignent les preuves qui racontent clairement une histoire très différente de l'Égypte dynastique primitive. Vers 3000 avant notre ère, l'établissement et la croissance d'établissements permanents dans la basse vallée du Nil ont conduit au développement de la civilisation. Alors pourquoi Gizeh et ses environs ont été choisis comme point focal de l'Égypte dynastique ancienne ? C'est parce que la « civilisation » était déjà là auparavant, comme l'âge des trois pyramides et les âges du Grand Sphinx en témoignent. Sans savoir pour quoi les pyramides ont été conçues, les premiers Égyptiens ont également supposé qu'il s'agissait de tombes.
En conséquence, ils ont rajeuni le plateau de Gizeh et l'ont transformé en nécropole, puis se sont étendus à Sakkarah où ils ont construit des tombes en forme de pyramide, bien que de moindre qualité et ne brandissant pas les compétences démontrées par les constructeurs originaux des pyramides de Gizeh. La construction de pyramides, même les plus petites à Sakkara, était gourmande en ressources, de sorte que les Égyptiens sont revenus à enterrer leur noblesse dans le mastaba traditionnel.
Ce scénario, qui fait appel à une civilisation antérieure avec des compétences techniques avancées, pose un autre problème. Cela ne correspond pas au modèle acceptable de l'histoire. Cependant, l'idée qu'une civilisation antérieure existait ne repose pas uniquement sur les pyramides de Gizeh. Il y a aussi le Sphinx, qui en 1991 était daté géologiquement entre 7,000 9,000 et XNUMX XNUMX ans par l'équipe de John Anthony West et du géologue Dr. Robert Schoch.
En plus de cela, les mégalithes de Nabta Playa dans le sud-ouest de l'Égypte, qui auraient été un diagramme d'observation des étoiles, selon l'astrophysicien Dr. Thomas Brophy, qui relie non seulement la distance de la Terre aux étoiles de la ceinture d'Orion, mais leur les vitesses radiales aussi. Les pierres de fondation de 1260 tonnes du temple de Baalbek, à l'ouest de Beyrouth au Liban, dont l'une a été laissée dans sa carrière, constituent une autre découverte qui fait « gratouiller la tête ».
Il est clair que l'histoire a ses propres secrets, mais il existe suffisamment de preuves pour valider, en tant que théorie, que la civilisation est beaucoup plus ancienne que nous ne le pensions auparavant. L'histoire, selon les anciens Égyptiens eux-mêmes, le confirme. Selon le Papyrus de Turin, qui est une liste complète des rois jusqu'au Nouvel Empire, avant Ménès (avant 3000 avant notre ère) : « … vénérables Shemsu-Hor, [règne] 13,420 23,200 ans Régne jusqu'à Shemsu-Hor, XNUMX XNUMX ans »
Ces deux lignes de la liste du roi sont explicites. Selon leurs documents, le nombre total d'années de l'histoire égyptienne remonte à 36,620 XNUMX ans. L'argument selon lequel les années de la liste du roi ne représentent pas des années réelles, mais une autre mesure du temps, plus courte, semble plus une tentative d'expliquer que d'expliquer.
Les anciens Égyptiens utilisaient un système de calendrier sophistiqué qui impliquait une année de 365 jours, qui était périodiquement corrigée par la nature prévisible et cyclique de l'étoile Sirius. Tous les 1,461 1,461 ans, le lever héliaque de Sirius marquait le début de la nouvelle année. Un seul cycle Sirius correspond à 365.25 XNUMX ans, où chaque année équivaut à XNUMX jours.
Essentiellement, le fait de marquer le Nouvel An au lever héliaque de Sirius était « l'année bissextile » de l'Égypte ancienne. Bien sûr, déterminer la durée de la nature cyclique de Sirius nécessite une observation stellaire sur des milliers d'années, ce qui signifie que les origines de l'Égypte pharaonique, ou sa source de connaissances, doivent provenir d'un passé lointain. Est-ce le fait dont les historiens d'aujourd'hui préfèrent garder leurs distances ?
L'égyptologue de la fin du vingtième siècle, Walter Emery, semble avoir convenu en principe que les origines de l'Égypte ancienne remontent bien à la préhistoire. Emery croyait que la langue écrite de l'Égypte ancienne était au-delà de l'utilisation de symboles picturaux, même pendant les premières dynasties, et que les signes étaient également utilisés pour représenter les sons, avec un système numérique.
Lorsque les hiéroglyphes ont été stylisés et utilisés en architecture, une écriture cursive était déjà d'usage courant. Sa conclusion était que : « Tout cela montre que la langue écrite doit avoir eu derrière elle une période de développement considérable, dont aucune trace n'a encore été trouvée en Egypte.
La religion égyptienne antique témoigne également d'une période de développement considérable. Leur religion, qui est plus une philosophie de la nature et de la vie qu'une « religion », est basée sur un niveau de sophistication qui, à tous égards, apparaît plus scientifique que mythique.
Symbolisme et nature : la méthode de la pensée égyptienne
Du point de vue occidental moderne, leur religion a été présentée comme primitive et polythéiste et apparaît comme une ménagerie mythologique de dieux. Rien ne pouvait être plus loin de la vérité. La source de ce malentendu provient du mot égyptien « neter » traduit en grec par « dieu », qui a plus tard pris le sens occidentalisé de divinité.
Le vrai sens de 'neter' était de décrire un aspect d'une divinité, pas une divinité à adorer. Essentiellement, les neters se référaient aux principes de la nature d'une manière scientifique pratique. Pourtant, la signification d'un neter spécifique a été communiquée d'une manière visuellement symbolique. Lorsqu'un humain était représenté avec une tête d'animal, cela signifiait le principe tel qu'il se présente chez l'homme.
Si l'animal entier était représenté, c'était une référence à un principe en général. Alternativement, une tête humaine représentée sur un animal représentait ce principe en ce qui concerne l'essence divine au sein de l'humanité, pas une personne en particulier, mais l'archétype; comme le Ba immortel est représenté par un oiseau à face humaine.
Un autre exemple est Anubis (le chacal), qui a présidé le processus de momification. Il l'a fait comme une représentation du processus de décomposition ou de fermentation. Dans la nature, le chacal garde sa proie et lui permet de se décomposer avant consommation.
Par conséquent, celui qui présidait au rituel de momification était représenté dans l'art comme un homme à tête de chacal, représentant ainsi la mort de l'homme comme le principe digestif trouvé dans la nature. D'un point de vue universel, la décomposition d'un corps est, pour la Nature, la digestion.
Ainsi, les organes associés à la digestion, après avoir été prélevés sur le défunt, étaient placés dans une jarre canope avec un couvercle façonné à l'image de la tête du chacal. C'est la vérité derrière la momification égyptienne que nos livres d'histoire ne nous ont jamais dit.
Civilisation avancée avant les pharaons de l'Egypte ancienne
L'émergence soudaine de l'Égypte dynastique, au début du troisième millénaire avant notre ère, est l'un des plus grands mystères de la civilisation. Comment cette culture nord-africaine prétendument primitive s'est-elle organisée en une civilisation d'une telle magnificence ? Un aspect qui pourrait être négligé est que l'humanité, les humains anatomiquement modernes existent depuis très longtemps.
Selon des études génétiques récentes, tous les gens aujourd'hui sont les descendants d'une seule femme africaine qui a parcouru la Terre il y a 150,000 XNUMX ans. Selon les généticiens, son ADN mitochondrial existe en chacun de nous.
Cela fait longtemps, 147,000 XNUMX ans, que nos ancêtres sont restés dans un état relativement primitif. À l'appui de la théorie alternative, les preuves, dont certaines sont incroyablement anormales (en particulier la Grande Pyramide) suggèrent qu'elles ne sont pas restées primitives.
Compte tenu des preuves des capacités techniques de l'Égypte ancienne (leur monument, leurs temples et d'autres artefacts artisanaux existent toujours), ainsi que leur symbolisme sophistiqué dans la description de la nature, il semble qu'en établissant une société dynastique, les Égyptiens du troisième millénaire avant notre ère ont bénéficié de un héritage de connaissances.
Les sceptiques de cette approche de l'histoire, bien sûr, voudraient savoir où se trouvent les preuves de cette civilisation technique et préhistorique. Si une telle civilisation existait, il y aurait sûrement des preuves accablantes pour soutenir son existence. Si une approche exclusivement uniformitariste de la formation géologique était généralement acceptée comme un fait, n'importe qui serait d'accord avec le sceptique.
Cependant, les extinctions massives, dues au catastrophisme environnemental dû au volcanisme, à l'impact d'astéroïdes ou de comètes, ou au rayonnement stellaire (gamma), semblent désormais être une réalité.
Selon les géologues, il y a eu cinq grandes extinctions de masse dans l'histoire de la Terre : l'Ordovicien (440 à 450 millions d'années), le Dévonien (408 à 360 millions d'années), le Permien (286 à 248), le Trias (251 à 252 millions d'années) et le Crétacé ( 144-65 millions d'années). Bien que tous ces cataclysmes se soient produits bien avant la forme humaine moderne, il y a deux catastrophes mondiales qui se sont produites relativement récemment.
Il y a environ 71,000 10,000 ans, le mont Toba, à Sumatra, est entré en éruption, crachant une énorme quantité de cendres dans l'atmosphère. Il s'agissait de la plus grande éruption volcanique des deux derniers millions d'années, près de 1980 XNUMX fois plus importante que l'explosion du mont Sainte-Hélène en XNUMX.
La caldeira résultante a formé un lac de 62 milles de long sur 37 milles de large, avec des conséquences climatiques dévastatrices et durables. Un hiver volcanique de six ans a suivi et dans son sillage une ère glaciaire qui a duré mille ans. Avec sa brume sulfurique, l'hiver volcanique a fait baisser les températures mondiales, créant sécheresse et famine décimant la population humaine.
Selon les estimations des généticiens, la population a été réduite à quelque part entre 15,000 40,000 et 5,000 XNUMX individus. Le professeur de génétique humaine à l'Université de l'Utah, Lynn Jorde, pense qu'il est peut-être aussi bas que XNUMX XNUMX.
Encore plus proche de notre époque est le mystérieux cataclysme de la fin de l'ère glaciaire, il y a seulement 10,000 XNUMX ans. Personne ne sait vraiment si c'était le résultat d'un phénomène naturel ou d'un impact d'astéroïde. Ce que l'on sait, c'est que le climat a radicalement modifié la vie de ceux qui vivaient à cette époque.
C'est un fait géologique connu qu'à la fin de la période glaciaire, de nombreuses espèces nord-américaines ont disparu, notamment le mammouth, le chameau, le cheval, le paresseux terrestre, les pécaris (mammifères à sabots ressemblant à des cochons), l'antilope, l'éléphant américain, le rhinocéros, le tatou géant , tapirs, tigres à dents de sabre et bisons géants.
Il a également affecté les climats des basses latitudes en Amérique centrale et du Sud, ainsi qu'en Europe d'une manière similaire. Ces terres ont également révélé des preuves d'extinction de masse. Pourtant, le mécanisme qui a provoqué ce cataclysme de fin de l'ère glaciaire reste un mystère.
Si une civilisation ancienne techniquement avancée existait dans un passé lointain, quelle serait la probabilité que cette civilisation survive intacte à une catastrophe mondiale ? Les estimations de l'éruption de Toba ne sont pas encourageantes. Les scénarios que les astronomes et les climatologues construisent aujourd'hui ne le sont pas non plus pour un impact théorique d'astéroïde.
Selon les preuves archéologiques, l'homme anatomiquement moderne (Cro-Magnon) est apparu en Europe occidentale il y a 40,000 XNUMX ans. D'où ils venaient est un mystère de longue date. La déduction logique est qu'ils ont migré d'Afrique. Cependant, une telle migration nécessite une culture d'accueil, dont il n'existe aucune preuve.
Néanmoins, un emplacement probable pour cette culture hôte aurait été le long des rives de la mer Méditerranée, qui étaient probablement une série de lacs d'eau douce au cours d'un passé lointain. Si une civilisation ancienne existait dans la région de la Méditerranée, elle n'aurait pas survécu à l'incendie qui a transformé ces lacs en une mer d'eau salée.
Si tel était bien le cas, les vestiges de ceux qui vivaient aux abords de cette civilisation nous apparaîtraient, aujourd'hui, comme des anomalies telles que les pyramides de Gizeh et les pierres géantes de Baalbek. Les cultures de Cro-Magnon d'Europe occidentale, bien qu'ayant autrefois fait partie d'une grande civilisation méditerranéenne, apparaîtraient également comme une anomalie. Pour nous, ce serait comme s'ils survenaient de nulle part.
Les informations ont été collectées auprès de : New Dawn Magazine (édition juillet-août 2006), où l'auteur Edward F. Malkowski partage sa pensée incroyable d'une manière intrigante.
