Azalera-biltzaile batek sustraien atzean zati batean agerian utzitako Txinako ezpata botibo bat aurkitu zuen Georgiako erreka txiki baten ertz higatu batean 2014ko uztailean. Kolonaurreko garaian txinatar Ipar Amerikara igarotzea adierazten duten itxuraz lekuz kanpo dauden artefaktu txinatarren zerrenda gero eta handiagoa da.
Ezpata bikaina Lizarditez egina dela identifikatu da eta nahiko antzinakoa dela adierazten duten azaleko ezaugarriak ditu. Etorkizuneko probek harri-mota finkatuko dute eta iturburua zehaztuko dute, Lizardita-gordailuak ekialdeko zein mendebaldeko hemisferioetan baitaude.
Noiz eta nola galderen erantzunak oraindik ezezagunak dira. Erauzketa-lekuan lurzorua eguzki-argiaren azken aldiz noiz jasan zen identifikatzeko termoluminiszentzia-protokoloak erabiltzeko ahalegina oztopatu zen lurzorua aztoratu zela ikusi zenetik.
Oraindik ezezagun den substantzia harrapaka baten zati txiki bat dago palara atxikita, erradiokarbonoaren dataziorako onargarria izan daitekeena, baita informazio erabilgarria eman dezaketen gainazaleko akrezio-atalak ere.
Txinako sinbologia
Hainbat sinbolo eta ezpataren forma, biak ere Xia (K.a. 2070-1600), Shang (K.a. 1600-1046) eta Zhou dinastietako jadezko artefaktuetan aurkitzen direnak, ez dira hain anbiguoak (K.a. 1046-256). Shang dinastia xaflaren goiko atal batean hedatzen den herensugearen motiboak adierazten du, lumadun koroa bezalaxe.
Ezpataren babesean eta heldulekuan dagoen Taotie aurpegi-maskara izugarria hasieran Liangzhu zibilizazioan (K.a. 3400-2250) gertatzen da, nahiz eta gehienetan Shang eta Zhou aldietan aurkitzen den. (Txanketa pertsonala Siu-Leung Lee, doktorearekin, eta laster argitaratuko diren lanak.)
Shang garaiko diagnostikoen existentziak, eta baita Taotie-ek mesoamerikar olmekaren w ere-jaguar-aren irudiekin duten antzekotasunak, ezpata noiz fabrikatu zen eta Georgiara noiz iritsi zitekeen denbora tarte laburra ematen dute.
Txinako - Olmec konexioa?
Ia mende batez, jakintsuek txinatar eta olmekaren mitologia eta ikonografiaren arteko antzekotasunak eztabaidatu dituzte. Beharbada ez da kasualitatea Olmek zibilizazioa K.a. 1500 inguruan estreinatzea, Shang dinastiaren hasieran, eta Txinaren lehen historia erregistratua hasten dela.
Brontze Aroaren hasiera izan zen, eta brontzezko artelan ederrak, brontzezko gurdiak eta armak sortu ziren. Garai horretan, txinatar karaktererik zaharrena agertu zen, ureztatze sistema handiekin eta obra publikoko beste proiektu batzuekin batera, eta horiek guztiek gizarte sofistikatu eta eboluzionatua adierazten dute.
Txinako kulturan ere jadea urrea baino preziatuagoa zen une bat izan zen, eta aristokrazia olmekak, gaur egungo Honduras eta Guatemalan jade meategiak zituena, berdin sentitu zuen.
Baliteke olmekek, beren Erdi Formazio garaian (K.a. 900-300), Jade (hain gogorra den harria, altzairuzko tresnekin maneiatu ezin den harria) moldatzeko eta zulatzeko arazoak konkistatu izana, material urratzailedun apaingarri eta boto-pieza txikietan. .
Deigarriak dira arte txinatar eta olmekaren arteko paralelismoak, eta konparazio bikaina Art and Ritual in Early Chinese and Mesoamerican Cultures, Santiago Gonzalez Villajos, 2009 liburuan aurki daiteke.
Agintaritzaren eta estratifikazioaren kontzepzio txinatarren balizko sarrerak, baita haien erlijioak eta sinboloak ere, eragina izan zuten olmeketan eta ondorengo mesoamerikar tribuetan. mendean espainiar fraideak kristau gurutzearekin lehorreratu zirenean errepikatuko zen eszena bat izan zen.
Nola iritsi zen ezpata Georgiara? Aukera batzuk:
Ezaugarri kultural olmeko berri hauek eskualdean zehar hedatzen hasi ziren K.a. 900etik aurrera. Gaur egungo eta etorkizuneko beste kultur talde batzuentzat oinarri gisa balio izan zuten froga nabarmenak daude, maia adibidez.
mendeko konkista garaian zehar iraun zuten olmeken funtsezko sinesmenek, hala ere, kultura ezberdinek tokiko eskakizunak asetzeko eta denboran zehar aldaketekin egokituta. Harrigarria bada ere, printzipio zahar horietako batzuk, artoaren laborantza esaterako, Mesoamerikako zenbait komunitate indigenek praktikatzen ari dira gaur egun.
Hedapen hau Olmek lurreko eta kostaldeko itsas merkataritza-sareek oinarrizko eta exotikoak merkataritzako produktuak helarazten zituztenen ondorioz gertatu zela uste da.
Fenomeno kultural honen alderdi liluragarri bat, eta zergatik nabarmentzen den, da gutxi gorabehera K.a. 900. urtean hasten dela olmekoak Jade zeremoniazko artefaktuak fabrikatzen hasi zirenean, lehen esan bezala.
Inprimatzeko zigilu lau eta zilindrikoen barreiapena, Mesoamerikako artefaktu-erregistroan Olmecekin lehen aldiz gertatzen den teknologia, hedapen kultural honen esparru geografikoaren ilustrazioa da. Inprimatzeko zigiluak Txinan sortu ziren lehen aldiz Shang dinastian.
Olmek tradizioak iparraldera hedatu ziren
K.a. 800. urterako, fokak erabiltzen ziren Hego Amerikako iparraldean, Olmec bihotzetik 1700 kilometro hegoaldera, eta Adena Kulturatik (800. K.a.-1. K. a.) distantzia baliokide batean Ipar Amerikako Ohio ibaiaren haranean. Inprimatze-teknologiak Ohiorako bidea ez ezik, arte olmekak ere egin zituen.
Egile honek Mexiko Hiri modernotik hegoaldean dagoen Chalco aintzirako eskualdean eta Golkoko kostaldeko Veracruzen Munduko Zuhaitza irudikatzen duen erdiguneko pieza bertikal bereizgarriaren pareko estilistikoak aurkitu zituen behean ageri den Adena tabletan argitaratu gabeko ikerketa ahalegin batean.
Adena zibilizazio tumulu eraldatzailearen hasieran zigiluen presentziak, saiakera txiki honetan deskribatzeko ugariegi diren beste froga batzuekin batera, iradokitzen du eragin handiko talde mesoamerikarra eskualdera iritsi zela eta bertako biztanleen kultur patua aldatu zuela.
Georgiara itzultzen. 1685ean, Charles de Rochefort-ek XVII. mendean Amerikako hego-ekialdeko lurrak okupatu zituzten apalatei buruzko bere kroniketan, hau idatzi zuen: "Thefe Apalakitek harrotzen dute kolonia batzuk Mexikora bide handi batean hedatu zituztela: eta gaur arte bide handi bat erakusten dute lurrez, zeinaren bidez baieztatzen duten beren Indarrak aldeetara joan zirela... Iritsi zirenean, biztanleek. herrialdeak Tlatuici izena jarri zien, hau da, mendizaleak edo mendizaleak esan nahi du».
"Herri honek [Apalachites] Mexikoko Golko Handiko Itsasoarekin edo Espainia Berriarekin komunikazioa dauka, ibai baten bidez dio Rochefort-ek". ...espainiarrek Riu del Spirito Santo deitu diote ibai honi” [Mississippi ibaia].
Rochefort-en aurkikuntzak Konkista Garaiaren ondorengoak badira ere, Ipar Amerikako historian batzuetan aintzat hartu edo gutxiesten den alderdi geografiko bat azpimarratzen dute.
Gaur egun Georgia dena eta Mexikoko Golkoarekin muga egiten duten beste estatu batzuk, baita Karibeko uharteak, Mexiko eta Hego Amerikakoak ere, Karibeko inguru inguru bateko parte ziren, non bakoitzak bere bizilagunak ezagutzen zituen.
Ondorioz, arrazoizkoa da ondorioztatzea horregatik bola-kantxak eta gomazko pilotak aurki daitezkeela Mesoamerikan penintsulako zein Karibeko uharteetan.
Gainera, olmekek eta maiek Golkoko eskualdeko kostaldeko ubideetan zehar ozeano-ontzi handien flota zuten, baita gaur egungo hiri nagusienen pareko biztanleria-dentsitateko metropoli handien oinarrizko beharrak asetzeko egitura logistikoa ere.
Esaterako, gatza, tropikoetan bizitzeko oinarrizko funtsezkoa, hilero hamarnaka mila tonatan eramaten zen Yucatango gatza ekoizteko instalazioetatik Hondurasko Moskito Kostatik Tampico, Mexikoraino, ibai portu ezagunetara.
Moskito Kostaldeko olatu astunetan esperientzia hezea eta arriskutsua izateaz gain, salbamendurik gabe, behin eta berriz egindako bidaietatik berretsi dezaket dugout-en erregistroak nahiko ondo funtzionatzen duela.
Yamaha kanpoaldeko motorrak izan ezik, Maya-tik hona fabrikazioan edo diseinuan aldatu ez diren ontzi hauek 50 litroko erregai, janari eta jendea tona pilatzen jarraitzen dute Hondurasko barnealdera.
Taino zibilizazio bikainak, Venezuelatik gutxi gorabehera 400. urtean migratu zuena, eta Karibekoek berdin trebeak ziren Antilla Handietako Mexikoko Golkoko itsasoetan nabigatzen.
Kristobal Kolonek hainbat sarrera erregistratzen ditu merkataritzako ondasunez eta bidaiariez jositako Taino itsasontzi erraldoien erregistroan, 40 eta 79 oin arteko luzera dutenak. Are garrantzitsuagoa dena, bere erregistro-sarrerek erakusten dute tainoek Floridako Calusa eta Yucatango Mayak ezagutzen zituztela.
Horrek guztiak iradokitzen du Karibe inguruko eskualdeko kulturak, antzinako garaietan ere, ur eta lehorreko bideen bidez lotu zirela, eta horrek azalpen segurua ematen du ezpata eta olmeka estiloko bi zintzilikarioak Georgiara nola iritsi ziren jakiteko.
Orduan, txinatarrak Georgian zeuden?
Elementua bera irtenbidearen parte da. Galdetu behar duzu zergatik eramango lukeen Boto-ezpata bat, objektu gisa definitzen dena "Erlijio-botoa, nahia edo desioa adieraztea: Jainkoari eskerrak emateko edo debozio adierazgarri gisa eskainia edo burutua", txinatarrak ez balira.
Bigarrenik, ezpata ez da bertan aurkitutako txinatar artefaktu identifikatzaile bakarra. Lee doktoreak, txinatar adituak, esan zuen ezpataren kokapenetik bi orduko autoan aurkitu zirela duela gutxi txinatar erlikia zahar gehiago. Elementu horiek etorkizuneko argitalpen batean sartzeko asmoa du. Hego Amerikan aurkitutako txinatar artefaktu gehigarri, rock-artearen kaligrafia eta sinbolo ugari ere izan dira.
Zoritxarrez, ez dirudi inoiz nahikoa gertakaririk egon, historia eta arkeologia kontuei dagokienez, denek ados egon daitekeen behin betiko eta eztabaidaezina den ondorio bat lortzeko. Beraz, une honetan, galdera "Txinatarrak Georgian zeuden?" soilik baietz erantzun daiteke gizabanakoaren "Sinesgarritasunaren Atalasea" gainditzeko froga nahikoa dagoenean.
Azken pentsamendua
Kolon Karibeko itsasoetara lehen aldiz itsasoratu baino 90 urte lehenago, Ming txinatarrak Zheng He almirantea buru zutela hainbat espediziotan Indiako Ozeanoa inguratzen duten eskualdeetara salgai eta mineral exotikoak lortzeko.
Almirantearen lehen espedizioa 185 ontziz osatuta zegoen gutxi gorabehera:
Lehenengo espediziorako 62 edo 63 baoshan edo "altxor-ontzi" eraiki ziren, 440′-538′ luze eta 210′ zabal, lau bizkarrean, bederatzi masta, 20-30,000 tona inguru desplazatuz, gutxi gorabehera 1/3 eta 1/2. egungo hegazkin-ontzi handi baten desplazamendua.
Machuan edo “zaldi-ontziak”, 340′ luze eta 138′ zabal, 8 masta, zaldiak, konponketarako egurra eta tributu ondasunak daramatzate.
Liangchuan edo "ale-ontziak". 257′ luze eta 115′ zabal, 7 masta, tripulatzaile eta soldaduentzako aleak daramatzate.
Zuochuan edo “troopships, 220′ luze eta 84′ zabal, sei masta.
Zhanchuan gerra-ontziak, 165′-ko luzera, 5 masta.
27-28,000 marinel, soldadu, itzultzaile eta tripulazioko kide zenbatetsi.
