Egia da Pazko uhartea Moai estatua misteriotsu eta dotoreen gunea da ezaguna, baina ez dira hego Pazifikoko uharteak eskaintzen dituen mirari bakarrak. Moai egiturak liluragarriak badira ere, helburu ezezaguna eta artisau enigmatikoak direla eta, uhartearen hizkuntza desagertua "Rongorongo" berdin nahasgarria da. 1700eko hamarkadan ezerezetik agertzen den hizkuntza idatzia bakarra da, baina bi mende baino gutxiagotan iluntasunera eraman zuten.
Uste da Polinesiako jendeak gaur egun Pazko uhartea deitzen zaionera migratu zuela K.a. 300 eta 1200. urteen artean, eta han ezarri zela. Baliabideen gainpopulazioa eta gehiegizko ustiapena direla eta, polinesiarrek biztanleriaren beherakada izan zuten hasieran loratu zen zibilizazioaren ondoren. Esaten denez, 1722an Europako esploratzaileak iritsi zirenean, populazioa larriki agortzen zuten gaixotasunak ekarri zituzten.
Pazko uhartea izena uharteko lehen bisitari europarrak eman zuen, Jacob Roggeveen esploratzaile holandarrak, 5ko Pazko Igandean, apirilaren 1722ean, topatu zuen "Davis Land". Roggeveenek Paasch-Eyland izena jarri zion (XVIII. Mendeko nederlanderaz "Pazko uhartea"). Uharteko espainiar izen ofizialak, Isla de Pascua, "Pazko uhartea" ere esan nahi du.
Rongorongo glifoak 1869an aurkitu ziren nahigabe. Testu horietako bat Tahitiko apezpikuari eman zitzaion ezohiko opari gisa. Eugène Eyraud, Eliza Katolikoaren erromatar laikoa, Pazko uhartera misiolari gisa iritsi zenean 2ko urtarrilaren 1864an, Rongorongo idazkeraren aurkikuntza egin zuen lehen aldiz. Bere bisitaren deskribapen idatzian, zurezko hogeita sei taulatako aurkikuntza deskribatu zuen honako idazkera bitxi hauekin.
“Txabola guztietan egurrezko taulak edo makilak aurkitzen dira hainbat karaktere hieroglifiko estalita: uhartean ezezagunak diren animalien irudiak dira, bertakoek harri zorrotzekin marrazten dituztenak. Irudi bakoitzak bere izena du; baina tableta horiei eskaintzen dieten arreta eskasak pentsatzera eramaten nau pertsonaia horiek, idazkera primitibo batzuen aztarnak, haientzat beraien esanahia bilatu gabe mantentzen duten ohiko praktika direla. "
Rongorongo piktografian oinarritutako idazkera edo Protoidazketa sistema da. Uharteko zurezko ohiko tauletan eta beste erlikia historiko batzuetan grabaturik aurkitu da. Idazteko artea ez zen ezagutzen inguruko uharteetan, eta gidoiaren izate hutsak antropologoak nahastu zituen.
Orain arte, interpretazio sinesgarriena izan da Pazko uharteetako biztanleek 1770ean espainiarrek uhartea aldarrikatu zutenean ikusi zuten idazkera inspiratu zutela. Hala ere, berritasuna izan arren, hizkuntzalari edo arkeologorik ez da gai izan hizkuntza arrakastaz deszifratzeko.
En Rapa Nui hizkuntza, hau da, Pazko uharteko hizkuntza indigena, Rongorongo terminoak esan nahi duena "Errezitatu, aldarrikatu, kantatu". Forma bitxiko zurezko taulak aurkitu zirenean, okerrera egin zuten, erre egin zuten edo larriki kaltetuta zeuden. Buruzagi baten bastoia, txori-gizon estatuatxoa eta reimiro apaingarri bi ere aurkitu ziren glifoekin.
Pilulak zeharkatzen dituzten lerroen artean glifoak daude inskribatuta. Zenbait tableta "estutu" egin dira, eta inskripzioak estututako prozesuak sortutako kanalen barruan daude. Rongorongo piktografoan gizakien, animalien, landarediaren eta forma geometrikoen itxura dute. Burua duen ikur guztietan, burua orientatuta dago gora begira eta aurrera begira edo eskuinera profilatuz.
Sinbolo bakoitzak zentimetro inguruko altuera du. Errotulazioa banatuta dago, behetik gora, ezkerretik eskuinera irakurtzeko. Alderantzizko boustrophedon da horretarako termino teknikoa. Ahozko tradizioaren arabera, grabatuak obsidian malutak edo marrazo hortz txikiak erabiliz sortu ziren lehen tresna gisa.
Tabletekin zuzeneko datazio azterketa batzuk bakarrik egin direnez, ezinezkoa da haien adina zehaztea. Hala ere, XIII. Mendearen inguruan sortu zirela uste da, basoak garbitu ziren aldi berean. Hala ere, hori teorikoa da soilik, izan ere, Pazko uharteko biztanleek zuhaitz kopuru txikia bota ahal izan zuten zurezko taulak eraikitzeko helburu esplizituarekin. Glifo bat, palmondo baten antza duena, Pazko uharteko palmondoa dela uste da, uharteko polen erregistroan azkenekoz 13ean erregistratu zena, gidoia gutxienez zaharra dela adierazten duena.
Glifoek deszifratzeko zailtasunak dituztela frogatu dute. Rongorongo idazten ari denaren ustea hartuta, deszifratzea zailtzen duten hiru oztopo daude. Testu kopuru mugatua, ilustrazioen eskasia eta horiek ulertzeko beste testuinguru batzuk eta rapanui zaharreko hizkuntzaren egiaztagiri eskasa, hau da, tauletan islatzen den hizkuntza seguruenik, beraien iluntasunean lagundu duten faktoreak dira.
Beste batzuek uste dute Rongorongoa ez dela benetako idazkera, protoidazketa baizik, hots, zentzu tradizionalean hizkuntza-edukirik barne hartzen ez duten sinboloen bilduma bat.
Arabera Atlas of Language datu-basea, "Rongorongo seguruenik memoria-laguntza gisa edo apaingarri gisa erabiltzen zen, uharteek hitz egiten zuten rapanui hizkuntza grabatzeko baino".
Rongorongo-k zer komunikatu nahi duen zehazki ez badago ere, pilulen aurkikuntza eta azterketak aurrerapauso garrantzitsuak direla frogatu dute iraganeko Pazko uharteko antzinako zibilizazioak ulertzeko.
Irudiak zorrotz landuta eta guztiz lerrokatuta daudenez, argi dago antzinako uharte kulturak mezu bat bidali behar zuela, dekorazio helburuetarako erakusketa kasual bat edo belaunaldiz belaunaldi mezuak eta istorioak transmititzeko metodoa izan.
Kodeak ulertzeak egunen batean uharteko zibilizazioa zergatik erori zen jakiteko erantzunak eman ditzakeen arren, oraingoz, tabletak joan diren garaien oroigarri enigmatiko gisa balio dute.
